2012-01-31

නයින්ගේ අපේ ප්‍රශ්න හෙවත් ජනාධිපතිතුමාගේ හා අපේ ප්‍රශ්න

උතුරේ ප්‍රශ්නය මගේ හෝ රජයේ පෞද්ගලික ප්‍රශ්නයක්‌ නොවන බවත් එයට විසඳුමක්‌ සෙවීම විපක්‍ෂය, ජනමාධ්‍ය හා සියලු බුද්ධිමතුන් ඇතුළු විවිධ සමාජ ක්‍රියාකාරීන් දායක විය යුතු බවත් ජනාධිපතිතුමා ඊයේ පැවැති විද්යුත් හා මුද්‍රිත මාධ්‍ය ප්‍රධානීන්ගේ හමුවේදී ප්‍රකාශ කර තිබේ.


එම ප්‍රකාශය අනුව, එතුමා කට්ටියට එකතු වී විසඳුම් හොයාපල්ලා යයි කියන ප්‍රශ්න හැර අනෙක් සියලු ම ප්‍රශ්න එතුමාගේ ප්‍රශ්න ය.


රටේ ආර්ථිකය සම්බන්ධ වැදගත් තීරණ ගන්නා විට මේ අන්දමින් සියලු දෙනාගේ දායකත්වයේ අවශ්‍යතාවක් එතුමාට ඇති බවක් අපි දැක නැත. එසේ නම් රටේ ආර්ථිකය එතුමාගේ ප්‍රශ්නයක් වන්නට ඇත.


18වන ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය ගෙනැවිත් ප්‍රජාත්‍රන්ත්‍රවාදය සීමා කරන විට වෙනත් අයගේ අදහස් එතුමාට වැදගත් වූයේ ම නැත. ඒ කියන්නේ රටේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හා මානව හිමිකම් එතුමාගේ ප්‍රශ්නයකි.


ගෙන එන්නට ගොස් තදබල සේවක විරෝධය නිසා හකුලා ගත් පෞද්ගලික අංශයේ විශ්‍රාම වැටුප් පනත සම්බන්ධයෙන් ද වෙන අයගේ දායකත්වය අවශ්‍ය වූයේ නැත. එසේ නම්, පෞද්ගලික අංශයේ සේවකයන්ගේ අර්ථ සාධක අරමුදල, භාරකාර අරමුදල ආදිය එතුමාගේ ප්‍රශ්න ය.


පෞද්ගලික අංශයේ සමාගම් රජයට පවරා ගැනීමට හැකි පනතක් ගෙන එන විට අනුන්ගේ අදහස් අවශ්‍ය වූයේ නැත. ඒ කියන්නේ එය ද එතුමාගේ ප්‍රශ්නයකි.


රට හාරා දිය වලක් තනා, ඩෙඟා නටා වතුර පුරවා, වරාය මැද දිය යට වූ මහ කළ ගලක් කඩන්නට මහජනතාව උගසට තබා ණයට ගත් මුදල් වියදම් කරන්නට තීරණ ගන්නා විට ද මහජන අදහස් අවශ්‍ය වූයේ නැත.


බලාගෙන යන විට ජාතික ප්‍රශ්නය හැර අන් සියල්ල ම එතුමාගේ ප්‍රශ්න ය. ජාතික ප්‍රශ්නය විපක්ෂයේ ය. මහජනතාවගේ ය. අදහස් විමසන්න ඕනෑ ය. මෙතෙක් කල් පළ වූ අදහස් මදි ය.


එය විසඳන්න කෝඳුරු තෙල් හත් පට්ටයකුත් තව ටිකක් ඕනෑ ය.


අපේ සියලු ම ප්‍රශ්න විසඳා දීම එතුමා භාර ගෙන තිබේ. අප විසඳා ගත යුත්තේ එක් ප්‍රශ්නයකි පමණි. ඒ ජාතික ප්‍රශ්නයයි. රජ්ජුරුවන්ගේ තුඹුර මැද තිබුණු ගල ඉවත් කරන්නට පොරොන්දු වී සති ගණනක් කළු කුකුල් මසින් හා හීනටි හාලෙන් සප්පායම් වූ අන්දරේ අන්තිමට කුඹුරට ගොස් කීවේ ගල උස්සා පිට මැදින් තිබ්බොත් තමන් එය කුඹුරෙන් ඉවත් කරන බවයි. 


ලංකාවේ රාජ්‍ය පාලකයන් පරීක්ෂා වන ලිට්මස් පරීක්ෂාව මෙතැන ය. රටේ ලොකු ම ප්‍රශ්නය විසඳීම සඳහා අවශ්‍ය තීරණාත්මක පියවර ගැනීමට අවශ්‍ය කශේරුකාවක් ඔබට තිබේ ද?

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-28

මාධ්‍යකරුවන්ට වචන දෙක තුනක් සොලවා කළ හැකි හරඹ

කවුරුත් කතා නො කරන තහනම් විෂයන් තිබේ. 


කොටි සැකකරුවන් යනු එවැනි එක් විෂයකි. කොටි සංවිධානය මර්දනය කර දැන් වසර දෙකහමාර ඉක්මවා තිබේ. එහෙත්, විවිධ ත්‍රස්ත ක්‍රියාවලට සම්බන්ධ යයි සැක පිට අත්අඩංගුවට ගනු ලැබූ සැකකරුවෝ විශාල පිරිසක් තවමත් බන්ධනාගාරවල සිටිති. 


වසර බොහෝ ගණනක් තිස්සේ සිර ගෙවල්වල සිටින අය ද ඒ අතර වෙති. ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙකුට එරෙහිව නඩු පැවරීම සඳහා කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් ගෙන නැත. 


ඔවුන් කර ඇති වැරදි සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට එරෙහිව නඩු පැවරිය යුතු ය. සාධාරණ නඩු විභාගයකට මුහුණ දීමට අවස්ථාව ලබා දිය යුතු ය. නැතිනම් ඔවුන් නිදහස් කළ යුතු ය. 


කොටි සංවිධානයේ ප්‍රභාකරන්ගෙන් පසු නායකයා වූ කේ.පී.ට හා කලක් නැගෙනහිර පළාතේ කොටි අණ දෙන නිලධාරියා වූ කරුණා අම්මාන්ට එරෙහිව ද නඩු පැවරිය යුතු ය. ඔවුන්ට එරෙහිව ක්‍රියාමාර්ග නො ගන්නේ නම් කොටි සංවිධානයේ පසුපෙළ සාමාජිකයන්ට කරන දඬුවම් යුක්ති සහගත වන්නේ නැත. 


දීර්ඝ කාලීනව රඳවා තබා ගන්නවා වෙනුවට ඔවුන් පුනරුත්ථාපනය කර සමාජගත කිරීමට පියවර ගත යුතු ය. 


අපට මෙම සටහන තබන්නට සිත් වුණේ පහත සඳහන් වන දිනමිණේ පළ වූ පුවත නිසා ය. 


ත්‍රී ජී දුරකථනයක් යනු අද දවසේ සාමාන්‍ය දෙයකි. එය යුද උපකරනයකැයි මෙම වාර්තාවේ සඳහන් වේ. චොකලට් පෙත්තක් වුණත් යුද උපකරණයක් ලෙස සලකන්නට පුළුවන්කමක් ඇති නිසා තර්කානුකූලව දිනමිණ පුවතේ අඩංගු කරුණ වැරදි නැත. 


අනෙක් පැත්තෙන්, ඕනෑම ජංගම දුරකථනයකින් පිටරට ඇමතුම් ලබා ගැනීමට පුළුවන. එහෙත්, මෙම පුවතේ සඳහන් වන්නේ කොටි සැකකරුවන් සමග තිබූ දුරකථනවලින් ජාත්‍යන්තරයට දුරකථන ඇමතුම් ගෙන ඇති බවයි. 


මෙම ප්‍රවෘත්තිය අප මෙහි උපුටා දක්වන්නේ වචන දෙක තුනක වෙනසකින් පුවතක් යම් අරමුණක් ඉටු කර ගැනීම වෙනුවෙන් භාවිතා කිරීම සඳහා නිදසුනක් ලෙස ය. මෙතැන නම් අරමුණ බිය ඇති කිරීම ය. 


එල්.ටී.ටී.ඊ. සැකකරුවන් සතුව තිබූ3G තාක්ෂණ යුද ජංගම දුරකථන 2ක් සොයාගැනේ
බුද්ධිකා ඉඹුලාන
පසුගිය 24දා මැගසින් බන්ධනාගාරයේ රැඳවියන්ගේ ප්‍රකෝපකාරී හැසිරීම් නිසා උද්ගත වූ ගැටුම් අවස්ථාවේදී බන්ධනාගාරයෙන් වෙනත් බන්ධනාගාරවලට ගෙන ගිය එල්.ටී.ටී.ඊ. සැකකරුවන් සතුව තිබූ 3G  තාක්ෂණයෙන් යුත් යුද ජංගම දුරකතන 02 ක් සොයාගැනීමට බන්ධනාගාර නිලධාරීන් සමත්වී තිබේ.
මේ එල්.ටී.ටී.ඊ. රැඳවියන් රඳවා සිටි කාමරයක සඟවා තිබී එම ජංගම දුරකථන හමුවී ඇති අතර ඇතිවූ කලබලය මධ්‍යයේ ඔවුනට ඒවා අදාල ස්ථානයෙන් රැගෙන යාමට නොහැකි වී ඇත. ජාත්‍යන්තරයට පවා ඇමැතුම් ලබාගත හැකි සබඳතා පහසුකම් ඇති මේ ජංගම දුරකථන පිළිබඳව පරීක්ෂණ පැවැත්වීමට ඒවායෙහි සිම් කාඩ්පත් රහස් පොලිස් පරීක්ෂණ සඳහා යොමු කර ඇත. ගැටුම සිදුවන අවස්ථාවේදී මැගසින් බන්ධනාගාරය තුළ එල්.ටී.ටී.ඊ. රැඳවියන් 180ක් වූ බව බන්ධනාගාර කොමසාරිස් ජනරාල් පී. ඩබ්ලිව්. කොඩිප්පිලි මහතා ‘දිනමිණ’ ට කීය..


මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-27

කට බොරු කීවත් දිව බොරු නො කියන දිනමිණ

කට බොරු කීවත් දිව බොරු නො කියන්නේ යයි කියමනක් තිබේ.


දිනමිණ පුවත්පතේ රාමන්ගේ දේශපාලන විග්‍රහය මේ කියමන ඔප්පු කරයි. එහි එක් තැනක මෙසේ සඳහන් වේ.


සිසු සටන් සම්බන්ධයෙන් නම් සමහර බලධාරීන්ගේ දඩම්බර ක්‍රියා කලාපයන් හේතු වී තිබෙන බව පෙනෙනවා. ඔවුන් ගේ අධිකාරිවාදී ස්වරූපය සමහර තැනක ආණ්ඩුවේ පිළිවෙතට පටහැනි වගෙයි. ඒකාධිපතිවරයාට නම්‍යශීලී විය හැකි නමුත් අදාල සමහර බලධාරීන් නම්‍යශීලි නැහැ. වෘත්තීය සටන් සම්බන්ධයෙන් ද දක්නට ලැබෙන්නේ එවැනි තත්ත්වයක්.

අතැම් ක්‍ෂේත්‍ර සම්බන්ධයෙන් ඵලදායී හා නම්‍යශීලි සාකච්ඡාවක් නැහැ වගෙයි. මේ නිසා අවසානයේ ප්‍රශ්නය විසඳීමට සිදු වී තිබෙන්නේ ජනාධිපතිවරයාට, සමහර තැනක එක් නිලධාරියෙක් හෝ බලධාරියෙක් හෝ ඒ ගනයේ දෙතුන් දෙනෙක් නිසා මේ විදියට අපහසුතාවකට ලක් වූ ආණ්ඩුවක් නැති තරම්. ජනාධිපතිවරයා ජනපි‍්‍රය නොවන්නට ප්‍රශ්නය මීටත් වඩා දුර දිග යන්න තිබුණා. සමහර විට පාරට පැමිණි අය මැද පෙරදිග මෙන් පාරෙන් ඉවත් නොවන්නටත් ඉඩ තිබුණා.

එහෙත් මෙහෙම ගියොත් එම දවස ඉදිරියේ උදාවෙන්නත් බැරි නැහැ. අපට එරෙහිව අවි අමෝරා ගෙන සිටින බටහිර ජාත්‍යන්තරයට අවශ්‍ය වී තිබෙන්නේ එම දවස උදාකර ගැනීමට වගෙයි. ඊට ආණ්ඩුවේ අපගේ සමහර අයගේ දරදඬු ක්‍රියා කලාපයන් ද හේතු විය හැකියි.


අප විසින් රතු අකුරින් දක්වා ඇති රාමන් කියන ඒකාධිපතිවරයා කවුරු ද? මේ අතපසු වීමක් ද? නැතිනම් හිතාමතා ම කළ දෙයක් ද?


රාමන්ගේ මෙම ලේඛනය පුරා ම ප්‍රකාශ වන්නේ පාලකයන් බිය වද්දන කරුණු ය. එසේ ම, එක හත කර ලිවීම ද දක්නට ලැබේ. රටේ මෝරා වැඩෙමින් පවතින අසහනය හමුවේ තැන තැන පැන නඟිමින් ඇති මහජන අරගල එක් මධ්‍යස්ථානයකින් මෙහෙයවෙන බවට කුමන්ත්‍රණ න්‍යායක් ද ඔහු නිර්මානය කරයි. කොටින් ම සරසවි සිසු සටන් ද බන්ධනාගාරයේ කැරැලි ද ඔහුට අනුව එකට සම්බන්ධ ය.


සාමාන්‍යයෙන් මහජනතාව බියවැද්දී‍මේ වගකීම පැවරී ඇති දිනමිණ ඒ වෙනු‍වට මෙසේ පාලකයන් බිය වද්දන්නේ ඇයි?


ආණ්ඩුවෙන් ලැබෙන කටු සූප්පු කරමින් කුලියට කරන ලියන අප්පුකම දැන් මේ ඇත්තන්ට ඇති වෙලා ද? බඩ ගැන පමණක් නො ව රට ගැනත් පුංචි හෝ හැඟීමක් ඇති වෙලා ද?


දෙයියන්ගෙ පිහිටයි රාමන්!

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-26

කුඩුකාරයෝ ද, සිරකරුවෝ ද මිනිස්සු ය

මැගසින් බන්ධනාගාරයේ ඇති වූ කැරැල්ල ගැන විවිධ අදහස් ප්‍රකාශ වේ.


සාමාන්‍යයෙන් කියැවෙන්නේ එය කුඩුකාරයන්ගේ කැරැල්ලක් ය කියා ය. කුඩුකාරයන් ය කියූ විට සාමාන්‍යයෙන් ඔවුන්ට සමාජ අනුකම්පාවක් නො ලැබීම අපේක්ෂා කෙරේ.


ඒ නිසා, කවුරුවත් මැගසින් බන්ධනාගාරයේ කැරැලි ගැසූ මිනිසුන්ගේ හඬට ඉඩක් දෙන්නේ නැත. 


මත්ද්‍රව්‍යවලට දැඩිව ඇබ්බැහි වූ පුද්ගලයකුට හිටිහැටියේ මත්ද්‍රව්‍ය නො ලැබී යාම හේතුවෙන් ඔහු අධික වේදනාකාරී අසනීප තත්වයට පත් වෙයි. මත්දුව්‍ය භාවිතා කරන්නන්ට ඒවා නො ලැබී යාම හේතුවෙන් ඔවුන් අධික අසහනයට පත් වෙති. එබැවින් බන්ධනාගාරවල සමබරතාව පවත්වාගෙන යන්නට ඇතුළට‍ කුඩු යාම අවශ්‍ය තත්වයක් ඇති වී තිබේ.


පොදු සමාජයේ ද තත්වය එයයි. මත් උවදුරට හිටි හැ‍ටියේ තිත තබන්නට බැරි ඒ නිසා ය.  


කුඩුකාරයන් ලෙස සාමාන්‍යයෙන් හංවඩු ගැසෙන්නේ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන සමාජයේ ආර්ථික මට්ටමෙන් පහළ තීරුවේ ජනයා ය. මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතා කරන සමාජයේ ඉහළ මට්ටමේ අය නීතියේ බලපෑමට එතරම් ලක් නො වෙති. නිදසුනක් ලෙස ලංකාවේ සංගීතකාරයෝ විශාල පිරිසක් ගංජා උරති. ගංජා ගසා කාටවත් කරදරයක් නො කර ආතල් එකේ සිංදුවක් කියා අනෙක් අයට ද ආතල් බෙදන ඔවුන් මර්දනය කිරීම සඳහා පොලිසිය සංගීත සංදර්ශන වේදිකා පිටුපස ඉඳ ඔවුන්ගේ ඉණ ඉහ අතගාන්නේ නැත.


කුඩුකාරයන් ලෙස හංවඩු ගැසී සිටින සමාජයේ පහල තීරයන් මත්ද්‍රව්‍යවලට ඇබ්බැහි වීම හා එයින් ඔවුන්ගේ ජීවිත බිඳ වැටීම ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික ප්‍රශ්නයක් පමණක් නො ව සමාජ ප්‍රශ්නයකි. 


එසේ ම, මෙම සමාජ තීරයට මත්ද්‍රව්‍ය අලෙවි කිරීමේ ව්‍යාපාර හා සම්බන්ධව ධනවත් වූ ඉහළ පංතිකයෝ ද සිටිති. ඔවුහු දේශපාලන හා ආරක්ෂක අධිකාරීන් සමග ද සම්බන්ධ බවට වාර්තා ඇත.


අනෙක් පැත්තෙන් මෙකී ලුම්පන් නිර්ධන පංතිකයන් වනාහි ජනතා අරගල මර්දනය කිරීම සඳහා ද පාවිච්චි කරනු ලබන පිරිසකි.


එහෙත්, අවසානයේදී සියල්ලෝ ම වගකීමෙන් නිදහස් ව අත සෝදා ගනිති. පහත සඳහන් අධිකරණ ප්‍රවෘත්තිය කියවන්න. මෙම නඩු තීන්දුව දුන්නේ බන්ධනාගාරයේ කැරැල්ලක් පවතිද්දී ය.


රජය බන්ධනාගාර මිනිස් කසල ගාල් කරන ස්ථානයක් බවට පත් කරගෙන තිබේ. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බන්ධනාගාර වරදකරුවන් නිවරද කිරීමේ මධ්‍යස්ථානවල තත්වයෙන් සම්පූර්ණයෙන් ම වෙනස් ව, මර්දනය හා අසහනය රජ කරන අනතුරුදායක ස්ථාන බවට පත් වී තිබේ.


හෙරොයින් ග්‍රෑම් තුනට මරණ දඬුවම
රෝෂන් තුෂාර (දිනමිණ)
හෙරොයින් ග්රෑම් තුනයි දශම එකක් සන්තකයේ තබා ගැනීමේ චෝදනාවට වරදකරු වූ මරදානේ පුද්ගලයකුට මරණීය දණ්ඩනය නියම කිරීමට කොළඹ මහාධිකරණ විනිසුරු පී. පද්මන් සුරසේන මහතා ඊයේ (26) නියෝග කළේය. අන්තරායකර ඖෂධ පාලක පනතේ 54 අ (ඇ) වගන්ති උල්ලංඝනය කරමින් හෙරොයින් ළඟ තබාගත් මරදාන සීමන් පාරේ එම්. ඒ. ඩී. අයි. දර්ශකා නමැත්තාට මේ දඬුවම නියම කළේය.
2002 ඔක්තෝබර් 17 දින පොලිස් මත්ද්‍රව්‍ය නාශක කාර්යාංශයට ලැබුණු තොරතුරක් මත කළ වැටලීමක දී මේ චූදිත අත්අඩංගුවට ගෙන තිබිණි.
මහාධිකරණ නඩු විභාගයේ දී ප්‍රකාශයක් කර ඇති චූදිත අත්අඩංගුවට පත් හෙරොයින් මහළු කතකගේ බාල්දියේ තිබී අත්අඩංගුවට ගත් බවත්, ඇය රැගෙන යාමට පොලිස් නිලධාරීන් ක්‍රියා කරද්දී තමන් ඉදිරිපත් වූ බවත් සඳහන් කර ඇත.
මහේස්ත්‍රාත් අධිකරණ නඩු විභාගයක දී හෝ ඉදිරිපත් නොකළ මේ ප්‍රකාශය අධිකරණයට පිළිගත නොහැකි බව විනිසුරුවරයා සඳහන් කර ඇත.


මේ මිනිසුන්ට ද කියන්නට කතාවක් ඇත. එය අසන්නට සූදානම්, සිහි බුද්ධිය ඇති සමාජයක් ලංකාවේ තිබේ ද? 


මර්දනයෙන් සියලු ප්‍රශ්න විසඳීමට බැරි ය. ලුම්පන් නිර්ධන පංතිකයන්ගේ ප්‍රශ්න විසඳීමට නම් මිනිසුන් දරිද්‍රතාවේ හා නූගත්කමේ පතුලට ම ඇද දමා මිනිස් කසල බවට පත් කර සීමිත පිරිසකට පමණක් සමෘද්ධිය අත් පත් කර දෙන සමාජ ක්‍රමය වෙනස් කළ යුතු ය. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-24

නොරොච්චෝලේ - චීන ලංකා වත්මන් සබඳතාවල යථාර්ථය නිරූපණය කරන සංකේතය

ජනතා විරෝධය නො තකා හරිමින් ඉදි කරන ලද නොරොච්චෝලෛ ගල් අඟුරු බලාගාරය ආයෙමත් කැඩිලා ය. එය කවදා හදන්නට පුළුවන් වේදැයි නිලධාරීහු හරියට නො දනිති.


ලාබෙට විදුලිය නිපදවීමට යයි කියා ඩොලර් මිලියන 450ක් චීනයෙන් පොලියට ගෙන, චීනයට ම ඉදි කරන්නට දුන් මේ ගල් අඟුරු බලාගාරය හැදූ දවසේ සිට ම කඩෙනවා ය. ඒ කැඩෙන හැම දිනකට ම පෞද්ගලික අංශයෙන් විදුලිය මිළ දී ගන්නට රුත මිලියන 80ක් වැය වෙනවා ය. පෞද්ගලික අංශයෙන් විදුලිය මිළ දී ගන්නා විට නිලධාරීන්ට අත යටින් කැපිලි තිබීම මේ රටේ සාමාන්‍ය තත්වයකි.


නොරොච්චෝලෛ බලාගාරය මීට පෙර ද සතියක කාලයක් නවතා දමා තිබී යළි විදුලි ජනනය ආරම්භ කළේ මේ මාසයේ මුල ය.


විදුලි බල මණ්ඩලයේ තාක්ෂණික ඉංජිනේරු සංගමයේ ප්‍රකාශක ජ්‍යෙෂ්ඨ ඉංජිනේරු සහායක යූ. ආර්. ඒ සේනාරත්න චෝදනා කරන පරිදි බලාගාරය නිතර, නිතර බිඳ වැටීම පිටුපස ඇත්තේ චීන කුමන්ත්‍රණයකි.


ඔහු පවසන පරිදි මෙම ගල් අඟුරු බලාගාරය නඩත්තු කිරීමේ දීර්ඝ කාලීන කොන්ත්‍රාත්තුවක් ලබා ගැනීමේ උවමනාවක් එය ඉදි කළ චීන රජයට අයත් China Machinery Engineering Corporation සමාගමට තිබේ. එම කොන්ත්‍රාත්තුව මාස හයකට ඩොලර් මිලියන තුනක් ගෙවමින් ලබා දෙන්නට පසුගිය දිනවල විදුලි බල හා බලශක්ති ඇමති චම්පික රණවක උත්සාහ කළේ ය.


ඒ පිළිබඳ ඇති සැකමුසුභාවය නිසා මුදල් අමාත්‍යංශය මෙම යෝජනාව අනුමත කර නොමැති බව වාර්තා වේ.


මෙම බලාගාරය මෙහෙයවීම සඳහා මීට පෙර සේවකයන් 280ක් පුහුණු කරන ලදී. ඔවුන්ගෙන් ඉංජිනේරුවන් 80ක් ඇතුලු 100ක් පමණ දෙනා පුහුණු කරනු ලැබුවේ චීනයට යවා ය.


මෙම පිරිස් පුහුණුව සඳහා යැවීමේදී විදුලි බල මණ්ඩලය එය විදේශ චාරිකාවක් බවට පත් කර සුදුස්සන් නො යවා නුසුදුසු හෙංචයියන් යැවීමේ වැඩපිළිවෙලක් අනුගමනය කළ බවට වෘත්තීය සමිති චෝදනා කරති.


චීන්නුන් පුහුණුව හරියට නො දුන් බව පුහුණුවට චීනයට ගිය අය දැන් කියති. ඔවුන් කියන පරිදි යන්ත්‍රවල උපදෙස් පොත් පවා තිබී ඇත්තේ චීන බසිනි.


මෙම ගල් අඟුරු බලාගාරය ජුලි මාසයේ සිට ක්‍රියාත්මක කරවන්නේ ලංකා විදුලි බල මණ්ඩලයේ නිලධාරීන් විසින් ය.


පසුගිය මාර්තුවේ නොරොච්චෝලේ ගල් අඟුරු විදුලි බලාගාරය විදුලි ජනනය ආරම්භ කළ දා සිට මේ දක්වා වසරකටඅඩු කාලයක් තුළ දින 40ක් විවිධ හේතු මත එහි ක්‍රියාකාරිත්වය සිදු නො වූ බව වාර්තා වේ.


නෙළුම් පොකුණ රඟහල අපට ලබා දුන් චීනය එරික් ඉලයප්පාරච්චිගේ ලලිත සමය නවකතාවේ කියවෙන අන්දමේ සමාජවාදී උතුරුකුරුවක් නො වේ. අප වැනි දුප්පත් රටවල් නිර්දය අන්දමින් සූරා කා ආර්ථික අධිරාජ්‍යයක් ගොඩනඟන ජාතිවාදී රතු ධනවාදයකි. 


චීන ලංකා වත්මන් සබඳතාවල යථාර්ථය නිරූපණය කරන සංකේතය වන්නේ නෙළුම් පොකුණ නො ව, නොරොච්චෝලේ ය. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-22

අබ්දූල් කලාම් අපට කියා දුන් පාඩම / Lesson taught to Lanka by Abdul Kalam

මේ දිනවල ලංකාවේ චාරිකාවක නියැලී සිටින හිටපු ඉන්දීය ජනාධිපති අබ්දූල් කලාම් The Island පුවත්පතට වැදගත් ප්‍රකාශයක් කර තිබේ.


පුවත්පත පහත සඳහන් ප්‍රශ්නය අසයි.


Question: What will be your advice to Sri Lanka’s majority Sinhalese and minority Tamils and Muslims to live together without ethnic tensions?

Kalam: My nation, India, with its population of multi-culture, multi-religion, multi-language has a very important tool of living together for more than 60 years. That is: democracy, democracy and democracy. Democracy gives equal rights to every citizen to prosper and live peacefully. Since Sri Lanka and India are close friends, let the people of our two countries enjoy together the fruits of democracy.



වාර්ගික ආතතියකින් තොරව එකට ජීවත් වීම පිණිස ශ්‍රී ලාංකික බහුතර සිංහලයන්ටත්, සුළුතර දෙමළ මුස්ලිම් ජනතාවන්ටත් දෙන අවවාදය කුමක්දැයි ඇසූ කල ඔහු පවසන්නේ බහු වාර්ගික, බහු ආගමික, බහු භාෂාමය  ජනගහණයක් ජීවත් වන ජාතියක් වන ඉන්දියාවේ සාමූහික ජීවනය සඳහා වැදගත් වූ උපකරණ වන්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හා ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය බවයි.


ඉන්දියාවේ පරම ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයක් ඇති බවක් අපි පිළි නො ගනිමු. ඉන්දීය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ සෑම තලයක ම ගැටලු තිබේ. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය යනු පරමාදර්ශී සංකල්පයක් වන අතර සමාජයක පවතින්නේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය තහවුරු කිරීම සඳහා අරගලයකි. සමාජයක ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී හිමිකම් තහවුරු වන්නේ අරගලයේ තරමට ය. 


ජාතීන් අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය ඇති කිරීමේ ලා අරගලයේදී ඉන්දීය ජාතිය අපට වඩා ඉදිරියෙන් සිටින බව අවිවාදිත ය. භාෂා 300කට අධික ගණනක් ව්‍යවහාර වන, ජනවාර්ගික විවිධත්වය විස්තර කළ නො හැකි තරම් වන ඉන්දියාවේ රාජ්‍ය ඒකීයත්වය තුළ මේ සියල්ල කළමනාකරණය වී තුලනයක පවතී. වෙන් වීමේ ප්‍රවණතා නැති බවක් මෙයින් අදහස් වන්නේ නැත. ඒවා හැමදාමත් පවතිනු ඇත. මන්ද, ඉන්දියාව යනු සංකීර්ණ ප්‍රපංචයක් වන හෙයිනි. 


ඉන්දියාවත්, ලංකාවත් සංසන්දනය කළ විට ඉන්දියාවට ඉන්දීය ජාතියක් ඇත. ලංකාවට ලාංකික ජාතියක් නැත. ඉන්දීය ජාතිය ගොඩනැඟුණේ ජනවර්ගයන් තුළ හා අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිහිටුවීම සඳහා ගනු ලැබූ පියවර හේතුවෙනි. ඒ ඔස්සේ ඉන්දියානුවන්ට ඉන්දීය ජාතික අනන්‍යතාවක් සේ ම ජනවාර්ගික අනන්‍යතාවක් ද තිබේ. ජනවර්ගයන්ට හා ප්‍රදේශවලට දේශපාලන බලය බෙදී යන ශක්තිමත් බලය බෙදා ගැනීමේ දේශපාලන ව්‍යූහයක් ගොඩනඟා ගැනීම ඉන්දීය එක්සත්භාවයේ රහසයි.


භාෂාන්තර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය පිහිටුවීම පිණිස ඉන්දියාව සිය ප්‍රාන්ත, දිස්ත්‍රික්ක ආදී දේශපාලන හා පරිපාලන ඒකක තුළ ප්‍රාදේශීය භාෂාවන්ට ප්‍රමුඛස්ථානය දීම පිණිස පියවර ගෙන ඇත. ඉන්දීය ජනයා ප්‍රධාන භාෂාව ලෙස හින්දි ද ජාත්‍යන්තර භාෂාවක් ලෙස ඉංග්‍රීසි ද උගනිති. භාෂා තුනක් හැසිරවීමේ හැකියාව ඉන්දියාවේ සාමාන්‍ය තත්වයකි.


ඉන්දියාවේ සමයාන්තර සමගියේ මූලික කොන්දේසිය වන්නේ ඉන්දීය මධ්‍යම රජය අනාගමික එකක් වීමයි. ඉන්දියාවේ ලංකාවේ මෙන් රාජ්‍ය ආගමක් නැත. රාජ්‍යය ආගමික වීම පසුගාමී ප්‍රජාතන්තුවාදයක ලක්ෂණයකි. ආගමික රාජ්‍ය අනිවාර්යයෙන් ම සමයාන්තර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයට බාධාවකි. අවශ්‍ය වන්නේ රාජ්‍යය ආගම් වැළඳ ගැනීම නො ව, ආගම්වල නිදහස් පැවැත්ම හා මිනිසුන්ගේ ආගමික නිදහස තහවුරු කිරීමයි. 


ලංකාවේ ඇත්තේ ජනවර්ග හා ආගම් අතළොස්සකි. ප්‍රධාන භාෂා දෙකක් පමණි.  එහෙත්, ලංකාවේ ජාතීන් අතර සමගියක් නැත. ඒ නිසා ලාංකික ජාතියක් ද නැත. බහුතරයක් මිනිස්සු දන්නේ එක ම භාෂාවක් පමණි. බහුතර ජාතිය වන සිංහලයන් අතර මෙම තත්වය සුලබ ය.


අදත් ඉන්දියාවේ අගමැති සුළුතර සික් ජාතිකයෙකි. හිටපු ජනාධිපති අබ්දූල් කලාම් මුසල්මානයෙකි. හින්දි බස කතා කරන බහුතරයක් ජීවත් වන ඉන්දියාවේ ජාතික ගීය ඇත්තේ බෙංගාලි බසිනි. ලංකාවේ මෙවැනි තත්වයක් සිහිනයකි. ජාතීන් අතර ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ තත්වය මෙසේ වුණත්, සිංහල ජාතිවාදීන් කියන්නේ ජාතින්ගේ ප්‍රශ්නයක් නැතිබවයි. සුළු ජාතීන්ට ප්‍රශ්නයක් ඇති බව ඔවුන් කියන්නේ නම් මහ ජාතිය කුමක් කීවත් වැඩක් නැත. 


කලාම් ලංකාවේ ජනතාවට මෙවැනි උපදෙසක් දෙයි: "Languages have a very important role in connecting the individual minds, articulate aspirations of the people and shape the dreams of a nation. Learning in one’s mother tongue is natural. But learning the other languages of the people of your nation and a link language will create harmony of thought and can lead to a prosperous and peaceful society."

පුද්ගල මනස් සම්බන්ධ කිරීමේදී ද, ජනතාවන්ගේ අභිලාෂයන් ප්‍රකාශ කිරීමේදී ද ජාතීන්ගේ සිහින හැඩගස්වා ගැනීමේදී ද භාෂාවන්ට වැදගත් භූමිකාවක් ඇති බව කලාම් පවසයි. කෙනෙකුගේ මව් බස ඉගෙනීම සාමාන්‍ය දෙයකි. ඔබේ ජාතියේ සෙසු ජනයාගේ භාෂා ඉගෙනීම හා සම්බන්ධීකරණ භාෂාවක් ඉගෙනීම විසින් චින්තනයේ සුසංවාදයක් ඇති කරන අතර එමගින් සෞභාග්‍යවත් හා සාමකාමී සමාජයකට මග එළි දැක්වේ.


ලංකාවේ ඇත්තේ ලාංකික ජාතියක් නො වේ. රාජ්‍ය බලය හිමි සිංහල අධිපති ජාතිවාදයක් හා ප්‍රතිචාරාත්මක දෙමළ ජාතිවාදයක් ගැටුම් වාතාවරණයක් පමණි. මේ ජාතිවාදයන් දෙක පවතින තාක් කල් ලංකාවේ කිසි කලෙක ලාංකික ජාතියක් ගොඩ නැ‍ඟෙන්නේ නැත. එය සිදු වන තාක් කල් ලංකාවේ ජාතීන් අතර සංහිඳියාවක් ඇති වන්නේ ද නැත. ජාතිවාදී නො වී ජනවාර්ගික අනන්‍යතාව පිළිබඳ සංවේදී වීමට මිනිසුන්ට පුළුවන. සිංහල ස්වෝත්තමවාදී ශ්‍රී ලාංකික හා දෙමළ ඊලාම්වාදී අනන්‍යතාවන් වෙනුවට ලාංකික සිංහලභාවයක් හා ලාංකික දෙමළභාවයක් සහිත ලාංකික ජාතියක් වෙනුවෙන් අරගලයක් අවශ්‍ය ය.


බහුතර, බලවත් සිංහල ජාතිය ජාතික සහජීවනය සඳහා අවශ්‍ය තීරණාත්මක පියවර ගැනීමේ අභියෝගය භාර ගත යුතු ය. එය මූලික කොන්දේසියකි. සුළුතර ජාතීන්ගේ බිය, සැකය සහ ඒ මත පදනම් වන ප්‍රතිචාරාත්මක ජාතිවාදය නැති කළ හැක්කේ එවැනි පියවර ඔස්සේ පමණි.


සුළුතර ජාතීන්ගේ ජාතිවාදයන් විවේචනය කර කර සිටීමෙන් කිසිදු පලක් වන්නේ නැත. අවශ්‍ය වන්නේ බහුතර ජාතියේ ජාතිවාදය දුරලීම සඳහා පියවර ගැනීමයි.


මෙහිදී සිංහලයන් අතර තිබෙන තමන් බහුතරය හා බලවත් ජාතිය වෙමින් ම සුළුතර ජාතියක් ලෙස සිතන හීනමාන මානසිකත්වය හා ඒ ඔස්සේ ඇති වන බිය පිළිබඳ විශේෂ අවධානයක් යොමු කිරීම අවශ්‍ය ය.


සිංහලයාගේ මෙකී සුවිශේෂ  මානසිකත්වය තේරුම් ගැනීමේ වගකීමක් දෙමළ ජාතියට ද තිබේ. සිංහලයා යනු ලංකාව නම් කුඩා දිවයිනේ පමණක් ජීවත් වන, සුවිශේෂී භාෂාවක් හා සංස්කෘතියක් හිමි, වෙනත් රටවල භූමිපුත්‍ර ප්‍රජාවන් සමග ඍජු සම්බන්ධයක් නැති, කෝටි දෙකකට අඩු ජනගහණයක් වන, ලෝකයේ අධිපති සංස්කෘතීන්ගේ ආක්‍රමණික තර්ජනයන්ට ලක්ව සිටින, ඒ නිසා ම බියපත් ජාතියක් බව දෙමළ ජනයා තේරුම් ගත යුතු ය.


ලංකාවේ දෙමළ ජනයා සිය ජාතිවාදී දෙමළ ඊලාම් සංකල්පය ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙන් සිදු වන්නේ බියපත් සිංහලයන් තවත් බියපත් වීම හා සිංහල ජාතිවාදය තවත් ශක්තිමත් වීම බව දෙමළ ජනයා තේරුම් ගත යුතු ය.


දෙමළ, සිංහල සමාජයන් දෙකෙන් ම අවශ්‍ය වන්නේ ලාංකික ජාතියක් ගොඩනැඟීම සඳහා මූලාරම්භයන් ය.


මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-20

ඔබේ දරුවාට පාසලේ උගන්වන්නේ සිඟන්නෙක් වැනි අන්ත දිළින්දෙක් බව ඔබ දන්නවා ද?

පරිජත් සහා ඉන්දියාවේ බටහිර බෙංගාලයේ පදිංචි පාසල් ගුරුවරයෙකි. ඉන්දියන් රුපියල් 10,000ක පමණ මුදලක් තිබිය යුතු ඔහුගේ බැංකු ගිනුමේ ඉන්දියන් රුපියල් බිලියන 9.8ක මුදලක් තැන්පත්ව ඇති බව පසුගිය දිනෙක නිරීක්ෂණය කළ හේ ඒ බව බැංකුවට දැනුම් දී ඇත.


මේ මුදල ඉන්දියාවේ මධ්‍යම රජයේ වාර්ෂික අධ්‍යාපන පිරිවැයට කිට්ටු අගයකි. බැංකුව ඉන්දීය රජයට අයත් State Bank of India (SBI) ය. එහි ආදර්ශ පාඨය වන්නේ Safe Banking with SBI යන්න ය.


මෙතරම් විශාල මුදලක් මෙම පුද්ගලයාගේ ගිනුමේ ඇති බව සටහන් වුණ වරද සොයා ගැනීමට බැංකුව තවමත් අසමත් වී තිබේ.


මෙම සිද්ධිය පිළිබඳ පළ වූ බී.බී.සී. වාර්තාව කියවූ ලේඛකයාගේ අවධානය වැඩිපුර ම යොමු වූයේ පහත සඳහන් කරුණටයි.


Mr Saha's monthly salary as a school teacher in the eastern state of West Bengal is 35,000 rupees ($700; £450).


ඒ අනුව, පාසල් ගුරුවරයකු ලෙස පරිජත් සහාගේ මාසික වැටුප ඉන්දියන් රුපියල් 35,000කි.


ඉන්දියන් රුපියලක් මේ වන විට ශ්‍රී ලංකා මුදලින් රුපියල් 2.22කට වැඩි ය.


ඒ අනුව පරිජත් සහාගේ වැටුප ලංකාවේ මුදලින් රුපියල් 77,863ක් හෙවත් රු. 78,000කට ආසන්න වේ.


ලංකාවේ පාසල් ගුරුවරයකුගේ වැටුප ගැන ඔබ දන්නේ මොනවා ද?


ඔබේ දරුවාට පාසලේ උගන්වන්නේ සිඟන්නෙක් වැනි අන්ත දිළින්දෙක් බව ඔබ දන්නවා ද?


මේ කරුණ රටේ ගුරුවරුන්ට හිඟන වැටුප් ගෙවමින් ලෝකයට අධ්‍යාපනය අලෙවි කරන්නට සැලසුම් හදන ලංකාවේ අධ්‍යාපන ඇමතිවරුන්ගේ අවධානයට යොමු කරන්න. 


20 - .ගුරු වැටුප් දිනය



මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-19

ආසයි බයයි නො වී ජනාධිපතිතුමනි ගමනේ යා!

අප විසින් ලියන ලද පසුගිය ලිපියකට ප්‍රතිචාර දැක්වූ පාඨකයෙක් මෙසේ කීවේ ය. 

" ..........අද පැන නැඟිය හැකි සන්නද්ධ අරගල වනාහි කලින් පැවති ආකාරයේ භූමිය අත්පත් කරගෙන සටන් කරන ආකාරයේ ඒවා නො වේ. අතිශය ප්‍රචණ්ඩ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රවණතා ය...............
ඇයි උඹ සිංහලයා බය කරලද දෙමළට දෙන්න කියන්නේ උන්ගේ ප්‍රචන්ඩත්වය උපට වගේම උන්ටත් ඊට වැඩි ගුණයකින් අත් විදින්න වෙන බව උන් වගේම උබත් තාම ඉගෙන නැත්නම් මොනව කරන්නද .... "

සිංහල, දෙමළ සමාජයන් දෙකේ ම ප්‍රචණ්ඩත්වයට ලොල් කරන මෙවැනි අන්තවාදී කොටස් සිටින බව රහසක් නො වේ. ඔවුන් හැම විට ම කැමති ප්‍රශ්න සමාදානයෙන් විසඳා ගැනීමට නො වේ. ඒ වෙනුවට ඔවුන් සැම විට ම සොයන්නේ ගැටුම් සඳහා නිමිති ය. 

අප විසින් පෙන්වා දෙනු ලැබුවේ  ජාතික සංහිඳියාව ඇති කිරීම පිණිස පියවර නො ගැනීමෙන් ඇති විය හැකි ආදීනවයි. 

එසේ කටයුතු නො කිරීම ඇත්තෙන් ම වාසිදායක වන්නේ සිංහල හා දෙමළ ජාතිවාදීන්ටයි. අනෙක් ජාතිය කෙරෙහි වෛරය පතුරුවා සිය දේශපාලන අභිලාෂයන් ඉෂ්ට කර ගැනීමේ ඔවුන්ගේ අරමුණ ඉටු කර ගැනීමට ගැටුම්කාරී තත්වය මෝරා යාම මහඟු අවස්ථාවකි. 

එහෙත්, රජයට මෙහි ඇති ගැටලුව වන්නේ රජයේ අනතුරුදායක අඩියක පවතින ආර්ථික පදනම රඳා පවතින්නේ සාමය මත වීමයි. 

අද වන විට රජය රුපියල පහත වැටීම පාලනය කර ගැනීම පිණිස විශාල විදේශ සංචිත ප්‍රමාණයක් කැප කරමින් සිටියි. ඒ අතර, ආර්ථිකය බිඳ නො වැටී පවත්වා ගෙන යාම සඳහා රටට ඍජු විදේශ ආයෝජන පැමිණීම හා සංචාරක කර්මාන්තය අත්‍යවශ්‍ය ය. 

යුද්ධය නතර වීම හා උතුරු නැගෙනහිර අවකාශය විවෘත වීමත් සමග රටට සංචාරකයන්ගේ පැමිණීම වැඩි වී තිබේ. 2011දී 850,000 ඉක්මවා සංචාරකයන් පැමිණි අතර, 2012 ජනවාරියේදී පමණක් සංචාරකයන් ලක්ෂය ඉක්මවා පැමිණෙනු ඇතැයි රජය බලාපොරොත්තු වේ. 

අද වන විට රටේ සිදු වන බොහොමයක් ය‍ටිතල පහසුකම් සංවර්ධනයන් නාභිගත කර තිබෙන්නේ ප්‍රධාන වශයෙන් ම සංචාරක කර්මාන්තය වෙත ය. 

තංගල්ලේ සිදු වූ හුදකලා මිනීමැරුමක් සංචාරක කර්මාන්තයට සුවිසල් තර්ජනයක් වූ නිසා සිය ඇම්බැට්ටයකුට එරෙහිව පවා දැඩි නීතිමය පියවර ගැනීමට රාජපක්ෂ පවුලට සිදු විය. 

රටේ පැන නඟින ත්‍රස්තවාදයක් ආර්ථිකයට මහත් හානියක් කරනු ඇති බව අප පවසන්නේ ඒ නිසා ය. 

ආණ්ඩුව 13වන ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධන රාමුව ඉක්මවා යන බලය බෙදීමක‍ට සූදානම් බව ඉන්දීය විදේශ ඇමති කියා ඇත. ආණ්ඩුව නම් ඍජුව එහෙම දෙයක් කියා නැත. එහෙත් අද දිනමිණ පුවත්පතේ නාඩියක් මෙසේ වැටී ඇත. 13න් ඔබ්බට ගිය ව්‍යවස්ථා කෙටුම්පතක්

දිනමිණේ නාඩි ඇල්ලීම අප කරන්නේ ඒ ඔස්සේ ආණ්ඩුවේ කේන්දරය බලා ගත හැකි නිසා ය. දිනමිණ මේ කරන්නේ මුට්ටිය දමා බැලීම ය. 

ඇත්තෙන් ම යමක් ආරම්භ කරන්නට ඕනෑ නම් මොහොත මෙය බව අපි ආණ්ඩුවට කියමු. හේතුව, විරුද්ධ දේශපාලන බලවේග අවුල් වී සිටීම ය. 

ප්‍රධාන සිංහල ජාතිවාදී බලවේගය වන ජාතික හෙළ උරුමය ආණ්ඩුවේ ය. එහි නායක චම්පික රණවක නානවා ය. කෙළින් විරුද්ධ වුණොත් ලිපි ගොනු එළියට එන බව දන්නා නිසා දැනටත් ඔහු හරි පරිස්සම් ය. 

ජවිපෙට දැන් ජාතික හෙළ උරුමය දකුණෙන් ඉස්සර කරන්නට උවමනා නැත. ඒ හෙළ උරුමය දැන් ජවිපෙට අභියෝගයක් නො වන නිසා ය. 

ජවිපෙ වාම පාර්ශ්වය උතුරු නැගෙනහිර දෙමළ ජනතාව අතර හා පැරණි වම සමග වැඩ කරන හෙයින් ඔවුන් බලය බෙදීමකට විරුද්ධ වේ යයි අපේක්ෂා කළ නො හැකි ය. 

ඔවුන් සමග ඇති තරගය නිසා, කවුරු හෝ සමග සන්ධානගත වී ආණ්ඩුව පෙරළා තමන්ගේ තැන යළි තහවුරු කර ගැනීමේ උවමනාව තිබියදීත් ජවිපෙ සෝමවංශ පාර්ශ්වය ද එතරම් දැඩි ව බලය බෙදීමකට විරුද්ධ නො වන බව පෙනේ. 

ජවිපෙ දේශපාලන මණ්ඩලය ඉන්දීය විදේශ ඇමතිගේ ප්‍රකාශයට විරෝධය පළ කරමින් කියන්නේ මෙසේ ය: "ශ්‍රී ලංකාවේ ජාතික ප්‍රශ්නය අරභයා වූ විසඳුම ලෙස ජනාධිපතිවරයාත් ආණ්‌ඩුවත් විවිධ අවස්‌ථාවන්වලදී විවිධ ක්‍රියාමාර්ග පිළිබඳව වගකීමෙන් තොරව ප්‍රකාශ කර තිබේ. මෙම ප්‍රශ්නයට තමන් සතුව ස්‌ථිරසාර විසඳුමක්‌ තිබේ නම් එය වහාම ලාංකේය ජනතාව ඉදිරියේ තබන ලෙස අපි ජනාධිපතිවරයාට සහ ආණ්‌ඩුවට බලකර සිටිමු."

එක්සත් ජාතික පක්ෂය ගැන නම් කතා කරන්නට උවමනා නැත. එයට කිසිත් කළ නො හැක. 

එම නිසා ජනාධිපතිතුමනි, මේ කාලයයි, දීපයයි, දේශයයි. ඉදිරියට තබන තීරණාත්මක පියවරක කුලය හා මව් වන්නට ඔබට ශක්තිය හා ධෛර්යය ලැබේවා යි පතමු. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

නිදහස් සහ විවෘත අන්තර්ජාලය අවුරන නීති පැනවීමේ උත්සාහයට එරෙහිව විකිපීඩියා විරෝධය

තොරතුරු දැන ගැනීමේ මහජන අයිතිය වෙනුවෙන් ඇමරිකන් රජයේ නිදහස් සහ විවෘත අන්තර්ජාලය අවුරන නීති පැනවීමේ උත්සාහයට එරෙහිව  විකිපීඩියා වෙබ් අඩවිය පැය 24ක විරරෝධතාවක් දියත් කර තිබේ.

නිදහස් සහ විවෘත අන්තර්ජාලයක් වෙනුවෙන් ඔබේ හඬ ද සලකුණු කරන්න.


Imagine a World Without Free Knowledge


For over a decade, we have spent millions of hours building the largest encyclopedia in human history. Right now, the U.S. Congress is considering legislation that could fatally damage the free and open Internet. For 24 hours, to raise awareness, we are blacking out Wikipedia.


මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-18

13 වැනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට වඩා ඉදිරියට යන බව ජනාධිපති ඉන්දීය විදේශ ඇමතිට කීවේ ඇත්තටම ද?

'ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ මහතා හමුවී සාර්ථක සාකච්ඡාවක නිරතවූ බව සඳහන් කළ ක්‍රිෂ්ණා මහතා 13 වැනි ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනයට වඩා ඉදිරියට ගිය සංශෝධනයක් වෙනුවෙන් අදහස් පළ කළ බවද කීවේය,' යි දිනමිණ පුවත්පත ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්ෂ හා ඉන්දීය විදේශ ඇමති එස්. එම්. ක්‍රිෂ්ණා අතර සාකච්ඡාවලින් පසු ඉන්දීය විදේශ ඇමතිවරයා පළ කළ අදහස් වාර්තා කළේ ය.


ජනවාර්ගික ගැටලුව සඳහා විසඳුමක්‌ ලබාදීමට 13 වැනි ආණ්‌ඩුක්‍රම ව්‍යවස්‌ථා සංශෝධනය පූර්ණ වශයෙන් ක්‍රියාත්මක කිරීමට සූදානම් යෑයි ජනාධිපති මහින්ද රාජපක්‍ෂ මහතා තමන් වෙත පැවසූ බව මෙරට නිල සංචාරයක නිරතවන ඉන්දීය විදේශ කටයුතු ඇමැති එස්‌. එම්. ක්‍රිෂ්ණා මහතා මාධ්‍ය හමුවකදී ඊයේ පැවසූ බව දිවයින පුවත්පත ද වාර්තා කළේ ය.


වාර්තා අනුව පෙනෙන පරිදි 13වන ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය හෙවත් පළාත් සභා ක්‍රමය සම්පූර්ණයෙන් ක්‍රියාත්මක කරන්නට ජනාධිපතිවරයා එකඟ වී ඇති බව පෙනේ.


එසේ නම් පසුගිය දිනවල දෙමළ ජාතික සන්ධානය රජය සමග සාකච්ඡාවලදී ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය යටතේ ලැබිය යුතු ඉඩම් හා පොලිස් බලතල ඉල්ලුවා යයි ආණ්ඩුව කළ කලබැගෑනියට හා දෙන්නේ ම නැතැයි කළ ශපථ කිරීම්වලට කුමක් වී ද?

රජය සහ දෙමළ ජාතික සංධානය අතර පවතින සාකච්ඡා සඳහා කෙතරම් යෝජනා පැමිණියද සාකච්ඡා සඳහා ගනු ලබන්නේ ක්‍රියාත්මක කළ හැකි යෝජනා පමණක් බව විදේශ කටයුතු ඇමැති ජී.එල් පීරිස් අවධාරණය කළේ ද ඊයේ ම ය.


13වන ආණ්ඩු ක්‍රම ව්‍යවස්ථා සංශෝධනය ඉක්මවා ගිය බලය බෙදීමක් දෙන්නටත් ආණ්ඩුව සූදානම් බව ජනාධිපතිවරයා ඉන්දීය විදේශ ඇමතිට පවසා තිබේ. ඒ ඇත්තට ම ද?


ඉන්දීය රජයෙන් ලංකාවට ආධාර ලැබෙන අවබෝධතා ගිවිසුම් හතරක් ද ඊයේ අත්සන් කරන ලදී. ජනාධිපතිවරයාගේ අදහස් පළ වන්නේ ඒ අවස්ථාවට අනුකූලව ද?


එසේ අදහස් පළ කර පසුව එහෙම එකක් නො කීවා සේ කිසිවක් නො කර ඉන්නට ද?


ආණ්ඩුව ජාතික ප්‍රශ්නයෙහි දරන්නේ කල් ගැනීමේ අනතුරුදායක ප්‍රතිපත්තියක් බව අපේ වැටහීමයි. එනම්, ජාතික ප්‍රශ්නයට දේශපාලනික විසඳ්මක් ලබා නො දී, ජාතීන් අතර තිරසාර සංහිඳියාවක් සඳහා පියවර නො ගෙන, අරගල මර්දනය කරමින් කාලය ගෙවා දැමීම ආණ්ඩුවේ පිළිවෙත වී තිබේ.


ඒ අතර සිදු වන ධනේශ්වර සංවර්ධනයෙන් ජාතීන්ගේ ප්‍රශ්නය යටපත් වනු ඇතැයි ආණ්ඩුව බලාපොරොත්තු වන්නේ යයි අනුමාන කළ හැකි ය. එය එසේ සිදු වේ ද යන්න අපි 


මෙමගින් සිදු වන්නේ දෙමළ සමාජයේ ප්‍රජාතාන්ත්‍රික ප්‍රවණතා මුළුමනින් ම අසාර්ථක වීමයි. අවසානයේදී මෙයින් නැවතත් සන්නද්ධ අරගලයට අවකාශය විවර නො වේ යයි කිව හැක්කේ කාට ද? අද පැන නැඟිය හැකි සන්නද්ධ අරගල වනාහි කලින් පැවති ආකාරයේ භූමිය අත්පත් කරගෙන සටන් කරන ආකාරයේ ඒවා නො වේ. අතිශය ප්‍රචණ්ඩ ත්‍රස්තවාදී ප්‍රවණතා ය.


මේ යථාර්ථය තේරුම් නො ගත් සිංහල සමාජය හා එහි නායකයන් ගැන අපට කීමට ඇත්තේ ලෝවැඩ සඟරාවේ කවියකි.


"ලිපි ගිනි මොළවන තෙක් දිය සැලියේ - සැපතක් යයි කකුළුව දිය කෙළියේ"

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-17

දෙමළ ජාතිකවාදය කෙරෙහි සානුකම්පිත ආස්ථානයක සිටි සංවිධාන හා සිංහල ජාතිවාදයට ආවඩමින් සිට මෑතදී වෙනස් වූ සංවිධාන එක්ව යාපනයට ගිය දැනුවත් කිරීමේ ගමන

පැහැරගැනීම් හා අතුරුදහන් කිරීම්වලට එරෙහිව යාපනය ඇතුළු උතුරේ ප්‍රදේශ කිහිපයක පත්‍රිකා බෙදාහැර ජනතාව දැනුවත් කිරීමේ වැඩසටහනක් ක්‍රියාත්මක කිරීම පිණිස යාපනයට යමින් සිටියදී පොලිසිය හා හමුදාව විසින් නවත්වනු ලැබූ පිරිස අයත් වන සංවිධාන නාම ලේඛනය දේශපාලනික වශයෙන් වැදගත් එකකි.


ජන අරගල ව්‍යාපාරය, එක්සත් සමාජවාදී පක්ෂය, නව සමසමාජ පක්ෂය, මාවෝවාදී ලංකා කොමියුනිස්ට් පක්ෂය, ලංකා සමසමාජ පක්ෂයේ විකල්ප කණ්ඩායම, සමාජවාදී පක්ෂය, සමාජවාදී සංධානය, ප්‍රැක්සිස් එකමුතුව, පීපල්ස් මාර්ච් සංවිධානය, අපි ශ්‍රී ලාංකිකයෝ, ජනතා නීතීඥ සංගමය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය උදෙසා නීතීඥයෝ සංවිධානය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය උදෙසා මාධ්‍යවේදියෝ සංවිධානය, මානව හිමිකම් සුරැකීමේ ශිෂ්‍ය සංවිධානය, අන්තර් සමාගම් සේවක සංගමය, සමස්ත ලංකා ටෙලිකොම් සේවා සංගමය, සමස්ත ලංකා සුවසේවා සංගමය ඇතුළු දේශපාලන පක්ෂ සහ සංවිධාන 17ක නියෝජිතයන් විරෝධතාවට එක්ව සිටින බව ලංකා වීව්ස් වෙබ් අඩවිය පවසයි.


රතු පාටින් දක්වන ලද සංවිධාන ජාතික ප්‍රශ්නය විෂයෙහි දෙමළ ජාතිකවාදය කෙරෙහි සානුකම්පිත ආස්ථානයක සිටි ඒවා වන අතර සෙසු ඒවා ජවිපෙ සම්‍ග සම්බන්ධව සිංහල ජාතිවාදයට ආවඩමින් සිට මෑතදී වෙනස් වූ ඒවා ය. 


ජාතික ප්‍රශ්නයේ සිංහල හා දෙමළ ජාතිකවාදයන්ට පක්ෂපාතී දෙපසක සිට ක්‍රියාත්මක වෙමින් සිටි මෙකී කණ්ඩායම් මෙසේ ඒකරාශි වීම කැපී පෙ‍නෙන දේශපාලනික ප්‍රවණතාවකි. අපි එයට සුබ පතමු.


එහෙත්, මෙවැනි සාමූහික දේශපාලනික ක්‍රියාකාරකම් රැසක අත්දැකීම් තුළින් අප පවසන්නේ වමට ඉදිරියට යාමට නම් පළමුකොට ම අභ්‍යන්තරික කට්ටිවාදී හා පුද්ගලබද්ධ උන්නතිකාමිත්වයන් පාලනය කර ගත යුතු බවයි.


එක් පිරිසක් අනෙක් පිරිස කඩේ යවා ගන්නට උත්සාහ කිරීම මෙවැනි එක්වීම් තුළ ඇති නරක ම ලක්ෂණයයි.


ඉදිරියට යන්නට නම්, වම මුළුමනින් ම අලුත් විය යුතු ය. එය සිදු විය යුත්තේ ඇතුළාන්තයෙන් ය. නැතිනම් සිදු වනු ඇත්තේ මීට කලින් අවස්ථා ගණනාවක් ම ගිය වටය ආපසු වරක් යාම බව කාගේ කාගේත් සිහි බුද්ධිය අවදි කරවීම පිණිස මෙසේ ලියා තබමු.

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

රිසානා බේරා ගන්නට ගිය වීරයෝ දැන් කොහි ද? ආණ්ඩුව අත සෝදා ගත්තා ද?

සවුදි අධිකරණයක් විසින් නියම කරන ලද මරණීය දණ්ඩනය කොයි මොහොතක හෝ ක්‍රියාත්මක වීමේ අනතුරක සිටින ශ්‍රී ලාංකික ගෘහ සේවිකා රිසානා නෆීක් බාල වයස්කාර දැරියකව සිටියදී විදේශගත කිරීමට කටයුතු කළ ඒජන්සිකරුට හා තැරැව්කරුට වසර දෙක බැගින් බරපතළ වැඩ ඇතිව සිර දඬුවම් සහ රුපියල් හැට දහස බැගින් දඩ නියම කිරීමට කොළඹ මහාධිකරණ විනිසුරු සුනිල් රාජපක්ෂ මහතා ඊයේ (16) නියෝග කළේය.


වගඋත්තර කරුවන්ට නියම කළ රුපියල් හැටදහස බැගින් වූ දඩය රිසානා දැරියගේ මවුපියන්ට වන්දියක් ලෙස ගෙවීමට නියෝග කෙරිණි. 2005 අපි‍්‍රයල් මස 5 වැනි දින හා මැයි මස 5 වැනි දින අතර කාලය තුළ මුත්තූර් හි රිසානා දැරිය රැවටීමට ලක්කර වංචා සහගතව විදේශගත කිරීම, මුදලට විකිණීම, වහල් වෙළඳාමේ නිරතවීමට හා ඊට ආධාර අනුබල දීම යන චෝදනා හතරකට මෙසේ වරදකරුවන්කර සිර දඬුවම් නියම කරන ලදී.


නඩුවේ තුන්වැනි විත්තිකරු වූ තම්බිලෙබ්බේ අබ්දුල් සලාම් වරද පිළි නොගන්නා බවට අධිකරණය ඉදිරියේ පැවැසීය. වරද පිළිනොගන්නා චුදිතට විරුද්ධව, වරද පිළිගත් පුද්ගලයන් සාක්කි ලෙස කැඳවන බව පැමිණිල්ල වෙනුවෙන් පෙනී සිටි රජයේ ජ්‍යෙෂ්ඨ නීතිඥ දිලීප පීරිස් මහතා පැවැසීය.නඩු විභාගයකට ගොස් අධිකරණයේ වටිනා කාලය කා දමා අවසානයේ වරද පිළිගැනීමට තැත් කළහොත් ඊට එරෙහිව තදින් නීතිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට ද පියවර ගන්නා බව නීතිඥවරයා පැවැසීය.


එය පැහැදිලිව ම අධිකරණ භූමියේදී කරන ලද තර්ජනයකි. නඩුවක තීන්දු දෙන්නේ පැමිණිල්ලේ නීතිඥයා නො ව විනිසුරු ය.


ආණ්ඩුවට උවමනා වී තිබෙන්නේ බාල වයස්කාර රිසානා වහල් ‍සේවයට යැවීමේ හා එහිදී මරණීය දණ්ඩනයට ලක් වූ ඇය බේරා ගැනීමට අසමත් වීමේ සිය අසමත්කම වසා ගන්නට කාගේ හෝ පිට වරද පටවා අත සෝදා ගන්නට ය.


රිසානා තවමත් මරණීය දණ්ඩනය අභිමුව ය. ඇය නිදහස් කරන ලෙස ශ්‍රී ලංකා ජනාධිපතිවරයා කළ ඉල්ලීම හෝ ‍සවුදි බලධාරීන් හා රිසානාගේ හාම්පුත්තු ගණන් ගත්තේ නැත.


එයින් පසුවත්, ඇය බේරා ගැනීම සඳහා කලින් කලට විවිධ වීරවරයෝ, වීරවරියෝ ඉදිරිපත් වූ හ. ඔවුන් සවුදියට ගොස් කළ දේ පැහැදිලි නැති මුත් ලංකාවේ ජනමාධ්‍ය හරහා නම් සෑහෙන්න පාරම් බෑ හ.


ඇතැම් දේශපාලකයෝ හා නිලධාරීහු සවුදි ගියේ රිසානා රැගෙන එන බවට පාරම් බාමිනි.


රිසානාගේ දුක්බර ඉරණම තවත් දේශපාලකයන්, නිලධාරීන් පිරිසකට රට සවාරි ගසන්නට පල්ලමක් විය.


ඇය තවමත් හිරේ ය. තොණ්ඩුව ඇගේ ගෙලට ඉහළින් ය.


ලංකාවේ ප්‍රධාන විදේශ විනිමය උත්පාදන මාර්ගය රිසානාලා හෙවත් මැද පෙරදිග වහල්ලු ය.

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-16

ඔබේ නගරයටත් ජනාධිපතිතුමා එනවා ද? ක්ෂණික සංවර්ධනයක් බලාපොරොත්තු වන්න

ජනාධිපතිතුමා නිතර නො යන, රජයේ අවධානය එතරම් යොමු නො වුණ යම් කිසි ප්‍රාදේශීය නගරයකට එතුමා යනවා යයි සිතන්න.


ප්‍රාදේශීය දේශපාලන බලධාරීහු හා නිලධාරියෝ ඒ ප්‍රදේශය ද හම්බන්තොට සේ ම වේගයෙන් දියුණු වෙමින් ඇති බව  ජනාධිපතිතුමාගේ දෑස හමුවේ මවා පාන්නට දැවැන්ත උත්සාහයක් දරති. 


ලේඛකයා මේ දිනවල එවැනි සංදර්ශනයක් නරඹමින් සිටියි. ප්‍රදේශයේ නම ඍජුව සඳහන් නො කරන්නේ ප්‍රාදේශීය බලධාරීන් ගෙදරට පරිප්පු එවනවාට ඇති අවංක බිය නිසා ය. ප්‍රාදේශීය දේශපාලනය ජාතික දේශපාලනය වැනි එකක් නො වේ. ප්‍රාදේශීය දේශපාලනඥයන්‍ට කේලම් කියන අයට සාමාන්‍යයෙන් යමක් කියවා එහි සැබෑ අර්ථය වටහා ගැනීමේ ගැටලු ඇත. 


අනෙක් පැත්තෙන් උපන් දා සිට ජීවත් වූ ගමට කුමන අන්දමින් හෝ යම් වැඩක් වෙනවා නම් ලේඛකයා ද කැමති ය. 


මේ දිනවල නගරයේ‍‍‍‍‍‍‍‍‍්‍ සිදු වෙමින් ඇති 'සංවර්ධනය' පසුගිය වසර බොහෝ ගණනක් තුළ නිදා සිටි නගරයේ සෙමින් සිදු වූ වෙනස්කම් අභිභවා නගරය ක්ෂණික විපර්යාසයකට ලක් කරමින් තිබේ. එය හරියට ගොළුබෙල්ලෙක් හිටි හැටියේ අශ්වයකුගේ වේගයෙන් දුවනවා වැනි අස්වාභාවික ගතියකින් යුතු සංසිද්ධියකි. 


වසර ගණනාවක් තිස්සේ තිබුණු අනවසර කඩ විශාල ගණනක් එක රැයින් මුලිනුපුටා දමන ලදී. ඒ කඩ නිසා රැඳී තුබුණු නගර මධ්‍යයේ පිහිටි තාප්පයක් දැන් දිරා ගිය දතක තත්වයට පත් වී ඇත. එය ක්ෂණිකව හදන්නට බැරි ය. ගැවසෙන මිනිසුන්ගේ ජීවිතවලට තර්ජනයක් වෙමින් ඒ තාප්පය ජනාකීර්ණ ස්ථානයක කෝච්චියක් සේ දිගට දිගේ සිටගෙන සිටියි. 


අනවසර යයි කියූ කලින් අවසර දී තිබුණු කඩවලින් ජීවත් වූවන්ට දැන් ජීවනෝපාය අහිමි ය. නගරයේ පත්තර ලෑල්ලක් සමග ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර ද  අවතැන් වී ඇත. 


කඩතොලු පාරවල් ප්‍රමිතිය ගැන නො සිතා දිවා රෑ නො බලා කාපට් කරනු ලැබේ. පාර පනින කහ ඉරි ද වැහිලා ය. තවත් බොහෝ ප්‍රශ්න ද ඇත. කොටින් ම කීවොත් නිදාගෙන සිටි නගරයක උන් හිටි හැටියේ සිදු වන මේ විපර්යාසය නගරයට දරා ගන්නට බැරි ය. 


දිගු කලක් තිස්සේ සිදු නො වූ සංවර්ධනයක් ජනාධිපතිතුමා එන නිසා හිටි හැටියේ සිදු වීම ආශ්චර්යයකැයි ඇතැමෙක් සිතති. 


මෙසේ වන්නේ ඇයි?


ප්‍රාදේශීය දේශපාලන බලධාරීන් හා නිලධාරීන් මේ කරන දේ ජනාධිපතිතුමා නො දනී ද? 


මේ වනාහි රටක ආයතනික ව්‍යූහ නිසි පරිදි ගොඩ නො නැඟී තිබීමේ ගැටලුවකි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස සියලු ක්‍රියාකාරිත්වයන් පුද්ගලයන් කේන්ද්‍ර කරගෙන සිදු වේ.  මේ සිදු වන්නේ එයයි. 


සාමූහිකත්වයක් නැති, පුද්ගල සංදර්ශන වූ දේශපාලන ක්‍රියාකාරිත්වයන් තුළ ඇති ලක්ෂණයක් වන්නේ මේ අන්දමින් එකිනෙකා රවටා ගැනීමයි. එහෙත්, රවටන්නෝ ද රැවටෙන්නේ යයි පෙනෙන්නෝ ද මෙම ජවනිකා පසුපස නේපථ්‍යාගාරයේ සිදු වන දේ දන්නා නිසා ඇත්තෙන් ම කීවොත් මේවා සියලු දෙනා දැනුවත්ව කරන රඟපෑම් බවට පත් වේ. 


මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-14

ජවිපෙ බෙදීම ඇතුළේ ම වැඩක්දැයි ආණ්ඩුවට සැකලු

මේ වන විට ආණ්ඩුව සිය අංක එකේ සතුරා ලෙස ජවිපෙ වාම පාර්ශ්වය පත් කරගෙන තිබේ. ආණ්ඩුවට සිය පැවැත්ම සඳහා ශක්තිමත් සතුරකු අවශ්‍ය ය. ඒ එකී සතුරාට එරෙහිව මාධ්‍ය මෙහෙයවීමට ය. එකී සතුරා කොටි සංවිධානය සමග ගැට ගසා, කොටි ජාත්‍යන්තර ප්‍රජාව සමග ගැට ගසා, මුළු ලෝකය ම ලංකාවට එරෙහි යයි කියා ඒ සතුරන්ගේ තුමන්ත්‍රණවලින් රට බේරා ගැනීමට පෙරට එන්නැයි ඉල්ලා සිටින්නට ආණ්ඩුවට පුළුවන.


රටේ බඩු මිළ ඉහළ යාම, මූර්ත වැටුප් අඩු වීම, බදු බර ඉහළ යාම, අනාගතය අනාරක්ෂිත වීම වැනි හේතු මත ඇති වන ජනතා අසහනය යටපත් කිරීමට එමගින් පුළුවන.


අදත්, සමාජයේ දේශපාලනික වශයෙන් ක්‍රියාකාරී‍ කොටස් සරසවි සිසුන්ගේ සටන් දෙස සුබවාදී ඇසකින් බලන මුත්, අදේශපාලනික කොටස් සිසුන් දෙස වෛරයෙන් බලති. රටේ බහුතරයක් දිළින්දන්ට සේ ම තමන්ට ද පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාලයකට දරුවකු ඇතුළත් කර ගන්නට වත්කමක් නැති වුණත් ඒවා හොඳ යයි කියති.


මේ වන විට විශ්ව විද්‍යාලවල රැඩිකල් බලවේග සිය අණසක පැතිරවීමට සමත් වී ඇති අතර උසස්පෙළ ප්‍රතිඵල ගැටලුවට, පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල පනතට හා සරසවි පරිපාලනය සඳහා පත් කර ඇති බත්බැලයන්ටත්, උසස් අධ්‍යාපන ඇමති එස්. බී. දිසානායකටත් එරෙහිව ශක්තිමත් විරෝධතා පෙළ ගස්වා ගැනීමට අන්තර් විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලය සමත් වී තිබේ.


ප්‍රායෝගිකව ශිෂ්‍ය ව්‍යාපාරයේ බලය ඇත්තේ ජවිපෙ වාම පාර්ශ්වයේ ය. එසේ ම, ජවිපෙ වාම පාර්ශ්වය සක්‍රිය තරුණ බලවේගයක් ද දියත් කර තිබේ. 'වෙනසක් සඳහා තාරුණ්‍යය' ලෙස නම් කර ඇති මෙම ව්‍යාපාරය ඉදිරියේදී රැකියා විරහිත උපාධිධාරීන්ගේ ප්‍රශ්නය වැනි සම්ප්‍රදායික ප්‍රශ්නවල ද සක්‍රිය මැදිහත්කරුවකු වනු ඇත.


ජවිපෙ වාම පාර්ශ්වයට එල්ල කරනු ලබන කොටි චෝදනාවලට 'අපි ශ‍්‍රී ලාංකිකයෝ' සංවිධානයේ කැඳවුම්කරු උදුල් පේ‍්‍රමරත්න ශක්තිමත් පිළිතුරක් සපයා ඇත. සිංහල ජාතිවාදයට බියෙන් ව්‍යාජ, වංක පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට ඔහු 'තම සංවිධානය හිටපු එල්.ටී.ටී.ඊ. සාමාජිකයින් සමග දේශපාලනය කරන බවත් ඔවුන් ලාදුරු රෝගීන් සේ සමාජයෙන් කොන් කිරීම තමන් අනුමත නොකරන බවත් පවසයි. ආණ්ඩුව තමන්ට විරුද්ධ බලවේගවලට කොටි ලේබල් අලවන්නේ එමගින් එම ව්‍යාපාර මර්දනය කිරීමට තමන්ට ලයිසන් එකක් ලැබෙනවා යැයි සිතා ගෙන බව පැවසූ උදුල් ප්‍රේමරත්න මහතා වහාම මෙම අවලාද නැගීම නතර කරන ලෙස ඉල්ලා සිටියි. දෙමළ තරුණ දේශපාලනය අද පවත්නා දැඩි මර්දනකාරී පරිසරයෙන් පිටතට ගෙන සාමාන්‍යකරණය කිරීමේ හැකියාවක් 'අපි ශ්‍රී ලාංකිකයෝ" දේශපාලනයට ඇත. එහෙත්, ජාතික ප්‍රශ්නය විෂයෙහි කිසියම් ස්ථිරසාර ප්‍රතිපත්තියකට නො එළඹුණහොත් දෙමළ තරුණ දේශපාලනය යළි දෙමළ ඊලාම් ජාතිකවාදය වෙත තල්ලු වීම වැළැක්වීමට හැකි වන්නේ නැත.


කෙසේ වෙතත්, ජවිපෙට එරෙහිව නඟනු ලබන අභූත චෝදනා පිළිබඳ සාධාරණ පොලිස් පරීක්ෂණයක් පවත්වන ලෙස මන්ත්‍රී අජිත් කුමාර පොලිස්පතිට ලිපියක් යවා ඉල්ලා ඇත.


උදා වී ඇති තත්වය පොදුවේ ජවිපෙ පාර්ශ්ව දෙකට ම හොඳ කලදසාවක් උදා කර ‍දී තිබේ. මැතිවරණ පරාජයන්ගෙන් කුජීත වී සිටි ජවිපෙ දැන් මැතිවරණ ක්‍රමයෙන් බාහිරව සක්‍රිය දේශපාලන බලවේගයක් ලෙස යළි මතු වී තිබේ. ආණ්ඩු වෙනස් කිරීමේ ක්‍රමවේදයක් ලෙස හුදු මැතිවරණ පමණක් ලංකාව වැනි ව්‍යවස්ථා පාදක ඒකාධිපති පාලනයන් තුළ සාර්ථක නැත. මැතිවරණවලින් පරිබාහිර සක්‍රිය දේශපාලනයක් අවශ්‍ය වන්නේ ඒ නිසා ය. 


යටි තලයේ මුළු බලය ම පාහේ ජවිපෙ වාම පාර්ශ්වයේ පාලනයට නතු වෙමින් තිබේ. නිල ජවිපෙ ද 'කොහොමද නයින්ගේ අපේ වැඩ?' යි ඇසූ ගැරඬියා සේ සිටියි. පොදු සමාජ දේශපාලන අරගලය තුළ නිල ජවිපෙට ද භූමිකාවක් ඇත. පැරණි සහෝදරයන් අනෙකා කරගෙන දේශපාලනය කිරීම අතහැර දිමුවොත් නිල ජවිපෙට ද ආයතනගත දේශපාලනය තුළ පියවරක් ඉදිරියට තැබිය හැකි වනු ඇත. 


තමන්ට විරුද්ධ දේශපාලන බලවේග බිඳ දැමීමේ මහින්ද රාජපක්ෂ උපායමාර්ගය එක්සත් ජාතික පක්ෂය විෂයෙහි 100%ටත් වඩා සාර්ථක වූ මුත් ජවිපෙ වර්තමාන බෙදීම විෂයෙහි සාර්ථක වී නැති බව පෙනේ. එබැවින් ජවිපෙ බෙදීම ජවිපෙ ඇතුළේ ම උපායික කාර්යයක්දැයි දැන් ආණ්ඩුව පරීක්ෂා කරමින් සිටින බව ද වාර්තා වේ.


අප දකින පරිදි නම් ජවිපෙ බෙදීම වනාහි ආයතනගත වීමේ නැඹුරුව හා අරගලකාරී දේශපාලනය අතර දේශපාලනික ගැටුමේ අනිවාර්ය ප්‍රතිඵලයක් මිස කුමන්ත්‍රණයක් නො වේ. නිල ජවිපෙ දැන් වඩා හොඳින් ආයතනගත ය. අරගලය වාම පාර්ශ්වය අතේ ය. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-13

කතරගම දෙවියන්ගේ සම්බන්ධීකරණ නිලධාරිකමක් මර්වින් සිල්වා ඇමතිතුමාට

'මහජන' සමබන්ධතා ඇමති මර්වින් සිල්වාගේ දේශපාලන කල දසාව නරක් වි තිබෙන්නේ කාලි මෑණියන්ගේ සාපය වැදීමෙන් බව මුන්නේශ්වරම් කෝවිලේ පූජක තැන පවසා තිබේ.


ඇමති මර්වින් සිල්වා මෙම දේවාලයට පැමිණ එහි බිලි පුද පිණිස රඳවා තිබූ සතුන් මුදවා වීරයා වීමේ මාධය සංදර්ශනයක් පැවැත්වූවේ ය. පසුව එම බිලි පූජාවට එරෙහිව අධිකරණ නියෝගයක් ද ලබා ගැනිණි.


මෙම මාධ්‍ය ජවනිකාවත් සමග ලංකාවේ සුළුතර ආගම් රාජ්‍ය මර්දනයට ලක් වන බවට මතයක් ලෝකය පුරා පැතිර ගිය අතර, එවැනි ක්‍රියාවල නො යෙදෙන ලෙස රජයෙන් මෙවැනි ජනප්‍රියවාදී දේශපාලකයන්ට උපදෙස් දෙන ලදී. මාධ්‍ය ආවරණයෙන් තොරව ඉන් පසුවත් එවැනි බිලි පූජා පැවැත්වුණු අතර වීරයෝ සද්ද, බද්ද නැතිව උන් හ. ඔවුන් දෙවියන්ට බිය නැතත්, ජනාධිපතිතුමාට හා සහෝදරයින්ට බය ය. 


බොහෝ ආගම්වල මෙවැනි ආන්තික ක්‍රියා තිබේ. අහිංසාවාදී බුදුන්ගේ දහම පවා අද වන විට එයින් ජීවත් වන්නන් විසින් හිංසක ආගමක් බවට පෙරළාගෙන තිබේ. පසුගිය කාලයේ යුද්ධයට ආවැඩූ බෞද්ධයෝ මිනිස් බිලි පූජාවක් අනුමත කළ බව ප්‍රතික්ෂේප කළ නො හැක. 


දෙවියන් තමන්ගේ පැත්තේ යයි මර්වින් සිල්වා කියන විට අදේවවාදීන් වන අපට නම් අධෝ මුඛයෙනුත් හිනා යන මුත්, අප අනුන්ගේ ආගමික නිදහසට ගරු කරන නිසා ඒ පිළිබඳ කිසිවක් නො ලියන්නෙමු. ආගම් නො ඇදහීමේ අපේ ආගමික නිදහසටත් එවැනි ගරු කිරීමක් මේ සමාජයෙන් අවශ්‍ය ය.


මර්වින් සිල්වා තවත් වැදගත් ප්‍රකාශ කර තිබේ. "කාලි දේවාලයේ හිටපු ප්‍රධාන පූජකතුමා වන කාලිමුත්තු පූජකතුමා කරදරවලට මුහුණ දුන් අවස්‌ථාවලදී කතරගම දෙවියන් ඇතුළු වෙනත් දෙවිවරුන්ගෙන් ආශිර්වාදය ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්‍ය කටයුතු මා විසින් සම්පාදනය කර දෙන ලදී," යි ඔහු පවසයි. ඒ අනුව, කතරගම දෙවියන්ගේ සම්බන්ධීකරණ නිලධාරිකමක් ද මර්වින් සිල්වා ඇමතිතුමාට ඇති බව පෙනේ.

"සතුන් මරණ ලේ තැවරුණු අපිරිසිදු ස්‌ථානවලට දෙවියන් පැමිණෙන බවට හින්දු ආගමේ කිසිම තැනක සඳහන් වී නොමැති අතර, සත්ත්ව බිලි පූජා පවත්වන්නන්ට දේව ආශිර්වාදය ලැබෙන බවට මා කිසි විටෙකත් විශ්වාස නොකරමි. බිලි පූජාවන්ගෙන් සතුන් බේරා ගැනීමට කැප වී කටයුතු කරන පුද්ගලයන් හට දේව ශාපය වදින බවට මා කිසිදු ආගමකින් හෝ දර්ශනයකින් දැනුවත් වී නැත."



මර්වින් සිල්වා ඇමතිතුමාට රටට කළ හැකි විශිෂ්ට ම සේවය කරන්නට ද එතුමා සූදානම් බව පවසා තිබේ. "ඔබලාට ලේ අවශ්‍ය නම් මාගේ ලේ දෙන්නම්. ඔබලාට ශරීරය අවශ්‍ය නම් මාගේ ශරීරය දෙන්නම්."


දෙන්න ඇමතිතුමනි.


සාදු! සාදු! සාදු!

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-12

සරසවි ගිනි ගනී; ආචාර්යවරුන්ට ලෙව කන්නට කටුවක්

සරසවි ආචාර්යවරු ජනවාරි 17දා අනිවාර්යයෙන් සංකේත වර්ජනයක් දියත් කරන බව සරසවි ආචාර්ය සංගමය නිවේදනය කළේ ය.


ඒ වැටුප් විෂමතා ඉවත් කරන ලෙස ඉල්ලමිනි. සරසවි අධ්‍යයන හා අනධ්‍යයන කාර්ය මණ්ඩලවල වැටුප් විෂමතා ඉවත් කරන චක්‍රලේඛය හෙට උප කුලපත්වරුන්ට යවන බව විශ්ව විද්‍යාල ප්‍රතිපාදන කොමිසමේ ‍සභාපත් ගාමිනී සමරනායක පවසයි.


සරසවි ආචාර්යවරුන්ගේ දෙවන ඉල්ලීමක් ද ඇත. ඒ වනාහි මේ වන විට 'ප්‍රමිති ආරක්‍ෂණ වරප්‍රදාන හා සුදුසුකම් රාමුව' ලෙස නම වෙනස් කර තිබෙන පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල පනත පාර්ලිමේන්තුවට ගෙන ඒමට පෙර වැඩිදුර සාකච්ඡා කිරීමයි.


රජය අභ්‍යන්තරයෙන් ද මෙම පනතට විරෝධතා ඉදිරිපත් වී තිබේ. ඒ අනුව, ජාතික නිදහස්‌ පෙරමුණේ නායක ඇමැති විමල් වීරවංශ මහතා සමග ලබන 15 වැනිදා ද, විදුලිබල හා බලශක්‌ති ඇමැති පාඨලී චම්පික රණවක මහතා සමඟ 16 වැනිදා ද, මේ පිළිබඳව සාකච්ඡා කිරීමට නියමිත බව උසස් අධ්‍යාපන අමාත්‍යංශයේ ලේකම් සුනිල් ජයන්ත නවරත්න පවසයි. ජනාධිපති එක දුරකථන ඇමතුමක් දීම මේ විරෝධතා සමනය වීමට නම් ප්‍රමාණවත් ය. 


එහෙත්, මේ වන විට සිසු විරෝධතා නිසා විශ්ව විද්‍යාල ගිනි ගෙන ඇත. සරසවි ආචාර්යවරුන්ට හා අනධ්‍යයන කාර්ය මණ්ඩලයට ලෙව කන්නට කටුවක් විසි කරන්නේ එවැනි වකවානුවක ඔවුන් ද විරෝධතා දැක්වීම වළක්වා ගන්නට ය.


දැන් අප ඉසිරියේ ඇති ප්‍රශ්නය ලංකාවේ බුද්ධිමතුන් ලෙස සැ‍ලකෙන සරසවි ආචාර්යවරු කටුව සූප්පු කරමින් පැත්තකට වී ඇහැ කන පියාගෙන බලා සිටීවි ද, නැතිනම් පෞද්ගලික විශ්ව විද්‍යාල පනතට එරෙහි සටන දිගට ම ගෙන යයි ද යන්නයි.


එසේම, සමහර විට මේ කටුව ප්ලාස්ටික් මස් කටුවක් වන්නට ද ඉඩ තිබේ.

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-11

අපි මර්වින්ට - මර්වින් අපිට! මේ තහනම වහා ඉවත් කරනු!

ඇමති මර්වින් සිල්වාටත්, ඔහුට අභියෝත කරන කැලනිය ප්‍රාදේශීය සභාවේ මන්ත්‍රීලාටත් මාධ්‍යවලට කතා නො කර කට පියාගෙන ඉන්නැයි ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂයේ ලොක්කන් අවවාද කර ඇත. 


දැන් ඇති ප්‍රශ්නය මෙයයි. මාධ්‍යවලට කයිවාරු ගසන්නේ නැතිනම් මර්වින් සිල්වා වැනි දේශපාලකයන් වෙන කුමක් කරන්න ද? 


මාධ්‍යවලට කට පූච්චානම් දෙඩවීම හැර ඔවුන් දන්නා වෙන දෙයක් තිබේ ද? 


මොවුහු ඇත්ත වශයෙන් ම චන්ඩි ද නො වෙති. පාතාල නායකයන් ලෙස පෙනී සිටියත්, ඇත්ත ම කීවොත්, ඔය කොළඹ වතු ටිකක ලුම්පන් නායක්වයට වැඩි යමක් ද මොවුන්ට නැත. රාජ්‍ය බලය නැතිනම් ඔවුන්ගේ චන්ඩිකම් කැළේ ය. ත්‍රිවිධ හමුදාවේ, පොලිසියේ, විධායක බලයේ හයියෙන් චන්ඩි පාට් දාන්නට ඕනැ කොකෙකුට පුළුවන. මර්වින් සිල්වා විපක්ෂයේ සිටි කාලයක කළ චන්ඩිකම් ගැන දන්නා කෙනෙක් ඉන්නවා නම් කියන්න. 


මෙවැනි චරිත ඇත්තෙන් ම චන්ඩි නො ව මාධ්‍ය ‍ජෝක්කාරයෝ ය. ඔවුන්ගේ චන්ඩි පාට් රූපවාහිනී ප්‍රේක්ෂකයන්ට සිනා උපදවන විකට ජවනිකා ය. 


ඒ නිසා මේ තහනම වහා ඉවත් කළ යුතු ය. කන්න, බොන්න නැතත්. අනාගතය අවිනිශ්චිත වුණත් සිනා වී ඉන්නට මේ රටේ ජනතාවට ඇති අයිතියට ශ්‍රී ලංකා නිදහස් පක්ෂය ගරු කළ යුතු ය. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-10

ප්‍රංශ කොටි මුද්දරයට ප්‍රචාරක අනුග්‍රහය ලංකා ආණ්ඩුවෙන්

ප්‍රංශ කොටි මුද්දර ප්‍රශ්නය එහෙම පිටින් ම විහිළුවකි. 


මුද්දර මුද්‍රණය කිරීම ලංකාවේ ආණ්ඩුවේ ඇස් රතු කළ විහිළුවක් වූ අතර, නො තකා හළ යුතුව තිබුණු තරම් සුළු මුද්දර සංඛ්‍යාවක් මහා ජාත්‍යන්තර ප්‍රශ්නයක් බවට පත් කිරීමටත්, කවුරු හෝ කඩාකප්පල්කාරියකුගේ හුදකලා ක්‍රියාවකට දැවැන්ත ප්‍රසිද්ධියක් ලබා දීමටත් ලංකාවේ ආණ්ඩුව සමත් විය. 


ලංකාවේ බලධාරීන් සිදු වූ දෙය පිළිබඳ සොයා බැලුවේ මහා කලබැගෑන්යක් ඇති කිරීමෙන් පසු ය.


‍ප්‍රභාකරන්ගේ රුව හා වෙනත් ඊලාම් සංකේත සහිත මුද්දර මුද්‍රණය කර තිබුණේ ප්‍රංශයේ La Poste තැපැල් සේවාව විසින් සිය පාරිභෝගිකයන්ට මුද්දර තමන්ට අවශ්‍ය පරිදි සකසා ගැනීමට හෙවත් කස්ටමයිස් කර ගැනීමට සලස්වා ඇති ඔන්ලයින් සේවාවක් හරහා ය. 


මුද්දර සම්බන්ධයෙන් ලෝකයේ ආකල්ප වෙනස් වී ඇති බව මෙයින් පෙනේ. නවීන තාක්ෂණය සමග අද සිදු වෙමින් ඇත්තේ මෙවැනි ගොළුබෙලි තැපැල් සේවා සෙමින් අභාවයට යාමයි. මෙවැනි උපක්‍රම ඒවා වෙත පිවිසෙන පාරි‍භෝගිකයන්රඳවා ගැනීම සඳහා විය හැකි ය. මුද්දරය යනු තව දුරටත් කලින් තිබුණු පන්නයේ එකක් නො වේ. 


ලංකාවේ මිනිස්සු තවමත් මුද්දරය ගැන සිතන්නේ පරණ විදියට ය. ප්‍රංශ මුද්දරයක ප්‍රභාකරන්ගේ රූපය තිබුණා ය කියා ජාතියක් කලබලයට පත් වුණේ ඒ නිසා ය. 


ඊලාම් මුද්දර මුද්‍රණය කර ඇත්තේ මෙම වෙබ් පිටුව හරහා ය. 


ප්‍රංශ තානාපතිවරයා සිද්ධිය පිළිබඳ සමාව ඉල්ලුවත්, එම ඔන්ලයින් සේවාව නම් තවමත් ක්‍රියාත්මක ය.


ඉහත පළ වුණේ ලංකාවේ භයානක සුදු වෑන් පිළිබඳ එම සේවාව හරහා නිකුත් කරන ලද බව සිතිය හැකි තවත් එවැනි 'හිනා යන' මුද්දරයකි. එය තිබුනේ මෙන්න මේ වෙබ් පිටුවේ ය

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-09

වාහන නලා හා ශබ්ද දූෂණය

වාහනවල හෝන්වලින් නිකුත් කළ හැකි උපරිම ශබ්දය ඩෙසිබල් 195ට සීමා කිරීමට නීති ගෙන ඒමට රජය සැරසේ. 


ලංකාවේ ඇතැම් වාහන හිමියෝ අධික ශබ්ද නිකුත් කරන නලා සවි කිරීමට කැමැත්තක් දක්වති. 


වාහන නලා අතරින් වැඩි ම ශබ්දය නිකුත් කරන නලා ඇත්තේ පෞද්ගලික බස්වල ය. 


පෞද්ගලික බස්වල ඇතැම් විට සයිලන්සරය ගලවා වැඩි ශබ්දයක් නිකුත් කරන සයිලන්සර ද සවි කරනු ලැබේ. 


ඇතැම් වාහනවල තිරිංග පද්ධතියෙන් ද අධික ශබ්දයක් නිකුත් කෙරේ. 


ඇතැම් වාහන රියදුරන් ධාවනයේදී වැඩිපුර ම භාවිතා කරන්නේ නලාවයි. 


ලංකාවේ ඇතැම් මිනිස්සු අධික ශබ්දයට ලොල් ය. 


වැඩි ම ශබ්ද දූෂණයක් ඇති කරන්නේ ආගමික ස්ථානවල සවි කර ඇති ශබ්ද විකාශන යන්ත්‍රවලිනි. ශබ්ද දූෂණයට අදාළ නීති ආගමික ස්ථානවලට ද අදාළ විය යුතු ය. ආගම් ඇත්තේ මිනිසුන්ට හිරිහැර කරන්නට නො වේ. 


ඡන්ද කාලයට දේශපාලකයන් තරම් ශබ්ද දූෂණය කරන තවත් පිරිසක් නැත. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

කිළිටි 'දෙයියන්ගෙ මල්ලි'

ලංකාවේ භාවිතා වන කිළිටි මුදල් සංසරණයෙන් ඉවත් කිරීමට මහ බැංකුව සැරසේ. 


එහෙත්, එය කරන්නට යන්නේ අලුත් මුදල් නෝට්ටු නිකුත් කිරීමෙන් මිස තිළිටි මුදල් ආපසු එකතු කරගෙන විනාශ කිරීමෙන් නම් නො වේ. ඒ නිසා අලුත් මුදල් නෝට්ටු ආවත්, පරණ මුදල් නෝට්ටු ද එලෙස ම භාවිතයේ තිබෙනු ඇත. 


මේ කිළිටි මුදල් නෝට්ටු අතරින් බහුතරය රු. 10, 20, 50 නෝට්ටු ය. ඒවා බැංකු හරහා එකතු  කර ගත ‍නො හැකි ය. මන්ද, ඒවා බැංකු වෙත පැමිණෙන්නේ නැති තරම් ය. ඒවා ඇත්තේ සිල්ලර වෙළඳපොළේ ය. 


ලංකාවේ මිනිස්සු මුදල් නෝට්ටු පරිහරණය කරන්නේ අපිරිසිදු අන්දමට ය. බස් කොන්දොස්තරලා වැනි අය ඇතැම් විට මුදල් නෝට්ටු දෙතොල් අතර පවා රඳවා ගනිති. මාළු විකුණන්නෝ මාළු ලේ ආදිය සමග ම ඒවා  අල්ලති. 


කිළිටි මුදල් අත පත ගාන මුදලාලිලා හා කඩ සේවකයෝ ඒ අතින් ම ආහාර ද්‍රව්‍ය ද අතපත ගාති. 


බැංකු කවුන්ටරවල සේවය කරන අය ද සෑහෙන්න කිළිටි මුදල් අත ගාති. 


කිළිටි මුදල් විෂබීජ පැතිරෙන ප්‍රධාන මාර්ගයකි. ඒති කිළිටි වුණත් සල්ලි දෙයියන්ගේ මල්ලි නිසා කවුරුත් ඒවා වැළඳ ගනිති. 


මුදල් නෝට්ටුවට ඇති විකල්පය ක්‍රෙඩිට් කාඩ් ය. එහෙත්, ලංකාවේ ජනගහණයෙන් 5%කටවත් ක්‍රෙඩිට් කාඩ් නැත. ඇති අයට ද එයින් මිළ දී ගැනී‍ම් කිරීම සඳහා පහසුකම් සපයන වෙළඳ ස්ථාන අඩු ය. 


සියල්ලට ම වඩා ක්‍රෙඩිට් කාඩ්වල පොලිය ද වැඩි ය. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-08

බලු කරුණාවට වන්නේ ද මතට තිතට වුණ දේ ම ය

Add caption
කොළඹ බල්ලෝ වැඩේ වණ කර ගත් බව අප අනාවැකි කීවේ බල්ලන් නාමල් බේබිගේ කොළඹ වීදි කාර් රේස්වලට අභියෝග කළ අවස්ථාවේ ය. 


මෑත කාලේ රෙජිමට අභියෝග කළ එක ම පිරිස වන බල්ලන්ට වැඩේ දීමේ වැඩේ භාර දී ඇත්තේ ඇමති මෛත්‍රීපාල සිරිසේනට බව පෙනේ. ඒ නිසා දැන් ඇමතිතුමාට ගිය ගිය තැන බල්ලෝ පනිති. රෝහල්වල බල්ලෝ පිරිලා ය. බල්ලන් වඳ කරන්නට රුපියල් බිලියනයක් ද, බල්ලන් විසින් කන ලද මිනිසුන්ට බෙහෙත් විදින්නට බිලියන භාගයක් ද වසරකට වැය කරන බව ඇමතිතුමා මාධ්‍යවලට කියා තිබිණි.


බලු වැඩේට හවුල්කාර වරාය නියෝජ්‍ය ඇමති රෝහිත අබේගුණවර්ධන ද වරායේ බල්ලන් (කකුල් හතරේ) 4000ක් ඇති බව කියා තිබිණි. 


බලු වැඩේට අදාළ මාධ්‍ය කොන්ත්‍රාත්තුව භාර ගෙන ඇත්තේ ලංකාදීපයයි. එහි ඕපාදූප තීරයක පසුගියදා පළ වුණ පරිදි තානාපති නෝනා කෙනෙකු කියා ඇත්තේ ලංකාවේ සංචාරක කර්මාන්තයේ සංවර්ධනයට බල්ලන් බාධාවක් බවයි. එහෙනම් ඉතින් බල්ලන්ට අබ ම අබ සරණ ය. මන්ද, සංචාරක කර්මාන්තය නැති වුණොත් ආණ්ඩුවට අබ සරණ නිසා ය. 


බල්ලන් වන්ධ්‍යාකරණය සඳහා කොන්ත්‍රාත්තුව භාර ගත් කොළඹ ඉහළ පෙළේ රාජ්‍ය නො වන සංවිධාන කළේ අමු බොරුවක් බව දැන් පැහැදිලි ය. 


ගණන් කළේ කොයි බල්ලාදැයි නො දන්නා මුත්, පසුගිය දිනවල මාධ්‍යවලින් කී පරිදි විසි ලක්ෂයක් වූ ලංකාවේ බලු ගහණය දැන් මාධ්‍ය වාර්තාවලට තිස් ලක්ෂය වී තිබේ. 


දිනකට මිනිස්සු දෙදාහක් බල්ලන් විසින් සපා කනු ලබන බව වාර්තා වේ. බල්ලන් නිසා යතුරු පැදිකරුවෝ ද අනතුරට ලක් වෙති. වතාවක් බල්ලකු පැනීම නිසා ලේඛකයා ද මෝටර් බයිසිකලයෙන් වැටී පණ බේරා ගත්තේ හෙල්මටයට සහ හෙල්මට් නැති අය අල්ලන පොලිසියට පිං සිදු වන්නට ය. 


බැංගලෝරයේ නම්, වසර කීපයකට පෙර බල්ලන් ළමයකු කා මරා දැමූ පසු බලධාරීන්ගේ ඇස් ඇරිණි. 


අද වන විට ලංකාවේ පාසල්, පන්සල් ආදිය බලු අනාථාගාර වී තිබේ. ළමයින් ගෙදර ගිය පසු බල්ලෝ ඩෙස් බංකු මත ලගිති. පසු දින පාසල් එන ළමයි ඒ මත තබාගෙන කෑම පවා කති. ඇතැම් පන්සල්වල හාමුදුරුවන්ට වඳින විට එහිමියන්ගේ දෙපා ළඟ දැවටෙන වල් බල්ලන්ට ද නිකම් ම වැඳුම් පිදුම් ලැබේ. 


කොහොම වුණත්, දැන් නම් ඉතින් බල්ලෝ ඉවර ය. හරි හමන් බලු හබරකු වැඩේ භාර ගත්තොත්, බලු කරුණාවට වන්නේ ද මතට තිතට වුණ දේ ම ය. 


ඒ දවස්වල අනුරාධපුරේ හදන්න ගිය බලු අතුරු සෙවණ ගැන ද දැන් බල්ලෙක්වත් කතාවක් නැත. 


ප.ලි.: එහෙත්, මානවයන්ට වඩා බල්ලෝ වාසනාවන්ත ය. මන්ද, බලු අයිතිවාසිකම් ගැන කතා කරන්නට ධනවත්, ඉහළ පංතික පුද්ගලයෝ සිටිති. ඔවුහු මිනිසුන්ගේ, විශේෂයෙන් දිළින්දන්ගේ අයිතිවාසිකම් ගැන නම් කිසි දිනෙක කතා නො කරති.


මේ දිනවල ජන අරගල ව්‍යාපාරය සිය අතුරුදහන් වූ සගයන් දෙදෙනෙකු ඉල්ලා වීදි දෙවනත් කරති. එහෙත් කිසිවෙක් ඒ ගැන උනන්දු වන බවක් නො පෙනේ. 


අතුරුදහන් වූ දෙදෙනා දෙමළ අය වෙති. ඒ තවත් දෙමළ තරුණයන් දෙදෙනෙක් පමණි.


Read in English:
Culling times ahead of Sri Lanka's stray dogs

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-07

කුඩු ලාල්, කුඩු දුමින්ද හා කුඩු මර්වින්

ලාල් පීරිස් හෙවත් කුඩු ලාල්ට දිවයින පුවත්පත කුඩු ලාල් ය කීමෙන් ඔහුට අපහාසයක් වුණා ය කියා කෝටි විස්සක වන්දියක් ඉල්ලා පැවරූ නඩු දෙකක් නිෂ්ප්‍රභ වී ඇත.


රජයට සම්බන්ධ ප්‍රබල පුද්ගලයකුගේ බලපෑම මත ප්‍රධාන පෙළේ මත්ද්‍රව්‍ය ප්‍රවාහකයකු යෑයි කියන ලාල් පීරිස්‌ නොහොත් කුඩු ලාල් නමැත්තාට වැල්ලම්පිටිය පොලිසිය විසින් ගිනි අවි බලපත්‍රයක්‌ නිකුත් කිරීමට සූදානම් බව දිවයින පුවත්පතේ පළ වූ අදාළ ප්‍රවෘත්තියේ සඳහන්ව තිබුණු බවත්, එම ප්‍රවෘත්තියෙන් තමන් මත්ද්‍රව්‍ය ජාවාරමේ නියෑළී සිටින අයකු බව හැඟුන බවත් පැමිණිලිකරු සිය පැමිණිල්ලේ සඳහන් කර තිබිණි.


පැමිණිලිකරුට කුඩු ලාල් යනුවෙන් සමාජය ආමන්ත්‍රණය කළ බවට සාක්‌ෂිවලින් පැහැදිලි වී ඇතැයි නඩු තීන්දුවේ සඳහන් වේ.


මනී මැරූ නිසා එක්තරා සිරිපාල කෙනෙකුට මරු සිරා යයි කියන ලදී. යකඩ කූරු නවා සිර කූඩුවෙන් පළා ගිය නිසා ජිනදාස කෙනෙකුට යකඩයා යයි කියන ලදී.


කුඩු නිසා ලාල් පීරිස්ට කුඩු ලාල් යයි කියන ලදී. මේ කුඩු වනාහි පොල් කුඩු නො වේ. මත් කුඩු ය.


ස්වාධීනව තරග කර දිනා කොළඹ නාගරික මන්ත්‍රීවරයකුව සිටි කුඩු ලාල් පසුව පළාත් සභාවට ද තරග කරන්නට සූදානම් වුණේ ය. නාම යෝජනා භාර ගැනීම ප්‍රකාශයට පත් කරන්නටත් පෙර සිට ම ප්‍රචාරක කටයුතු ආරම්භ කළ හේ පෝස්ටර් ගැසුවේ හමුදා ප්‍රධානීන්ගේ රූප ද සමග ය. පළාත් සභාවෙන් පාර්ලිමේන්තුවට යන්නට ද ඔහුට සැලසුම් තිබිණි. ඔහු ඒ සඳහා සල්ලි බෙදන සංවිධානයක් ද ලාල් පීරිස් පදනම යන නමින් ආරම්භ කර තිබිණි. මේ සල්ලි ඉනුවේ කොහෙන් ද?


මේ කුඩු ලාල් ඇමති මර්වින් සිල්වාගේ ප්‍රධාන ගෝලයෙකි. 'එක රටක් - එක පාතාලයක්' මෙහෙයුමේදී කුමක් හෝ හේතුවක් නිසා ඉලක්කයක් වී සිටි කුඩු ලාල්ව රටින් පන්නා ගැනීම පිණිස ඇමති මර්වින් සිල්වා පෞද්ගලිකව ම මැදිහත් වී කුඩු ලාල් ගුවන් යානයට නංවා එය පිටත් වන්නට මොහොතක් තිබෙන තුරු එහි නැඟී කුඩු ලාල් අසල ම සිටියේ ය.


එසේ රට යැවූ කුඩු ලාල් දැන් කොහේ ඉන්නවාදැයි පැහැදිලි නැත. ඔහු ලන්ඩනයේ සිටින බව පසුගියදා වාර්තා විය. ඒ කෙසේදැයි අපි නො දනිමු.


මෙවැනි තවත් එකෙක් පසුගියදා මෙසේ රටින් පැන්නේ ය. ඒ සඳහා රාජ්‍ය අනුග්‍රහය ද ලැබුණේ ය. ඔහුට සමාජය කුඩු දුමින්ද කියා ආමන්ත්‍රණය කරයි.


කුඩු මර්වින් කියා සමාජය ආමන්ත්‍රණය කරන පුද්ගලයෙක් ද ඇත.


දැන් මේ නම් පාවිච්චි කිරීමට මාධ්‍ය බිය විය යුතු නැත.


එහෙත්, කුඩු ලාල්ට තමන්ට කුඩු ලාල් ය කිව්වා ය කියා උසාවි යන්නට විලි ලැජ්ජාවක් නො තිබිණි. අනෙක් අයට ද විලි ලජ්ජාව කියා දෙයක් ඇත්තේ ම නැත.

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න

2012-01-06

දළදා මාළිගා ටී ෂර්ට් හා ලුම්පන් ආගමිකයන් අත ඇති දේපල ආදිය ගැන

දළදා මාළිගාවේ රූප සටහනක් ටී ෂර්ටයක මුද්‍රණය කර තිබුණා ය කියා දියවඩන නිලමේ නිලංග දෑල බංඩාර ඇතුළු පිරිසක් විසින් ඇති කරන ලද මහා කලබැගෑනිය දැන් අධිකරණය දක්වා දුර දිග ගොස් ඇත. 


මේ ටී ෂර්ටය කාන්තා ටී ෂර්ටයක් වීම ද විශේෂයෙන් ඉස්මතු කර තිබුණේ එය පිරිමි ටී ෂර්ටයක දළදා මාළිගාවේ රූප සටහනක් මුද්‍රණය කිරීමටත් වඩා බරපතල කාරණයක් සේ ඉස්මතු කරමිනි. 


මහනුවර නගරය  ඇතුළු ලංකාවේ බොහෝ පෞරාණික ස්ථාන මේ වන විට සංචාරක කර්මාන්තය වෙත යොමු කර ඇත්තේ පූර්ණ රාජ්‍ය අනුග්‍රහය සහිතව ය. ආගමික නායකත්වය ද එයට අනුබල දී ඇත. 


සංචාරක කර්මාන්තය සිදු වන තැන්වල සමරු සිහිවරටන වෙළඳපොළක් ද නිර්මානය වන අතර, මේ ටී ෂර්ටය ද එවැනි එකකි. ටී ෂර්ටයක දළදා මාළිගාවේ රූපය මුද්‍රණය කිරීමට එරෙහිව නීති මගින් කටයුතු කිරීම සඳහා හැකියාවක් තිබේ ද යන්න ද පැහැදිලි නැත. 


දළදා මාළිගාවේ රූපය වෙළඳ දැන්වීම්වල, බස්වල පිටුපස, ත්‍රිරෝද රියවල පිටුපස වීදුරුවේ ආදියේ ද අලවා ඇත. කාන්තා ටී ෂර්ටයක මෙය මුද්‍රණය කිරීම වැරදි නම් ඉහත ආකාරයේ තැන්වල මුද්‍රණය කිරීම ගැන කියන්නට ඇත්තේ කුමක් ද? 


අනෙක් පැත්තෙන් ලංකාවේ මිනිස්සු බුදුන්ට කරන ලොකු ම අපහාසය වනාහි තැන, නො තැන නො බලපා, කිසිදු කලාත්මකභාවයකින් තොර බුදු පිළිම හන්දි, හන්දි ගානේ අතන, මෙතන පිහිටුවීමයි. ඒවා වැළැක්වීමට කිසිදු උත්සාහයක් නැත. 


පාරවල් අයිනේ බුදු පිළිම පිහිටුවන ඇතැම්හු ඉඩම් ජාවාරම්කාරයෝ ය. තමන්ගේ ඉඩම පාර පළල් කිරීමේදී පාරට යාම වළක්වා ගැනීම, වටිනා නාගරික දේපල අනවසරයෙන් අත් පත් කර ගැනීම, ජාතිවාදය වැපිරීම වැනි පටු අරමුණු රැසක් ඒ පසුපස වේ. 


අනවසර පදිංචිකරුවන්, පේමන්ට් වෙළෙන්දන් වැනි ලුම්පන් දිළින්දන් එළවා දමමින් නගර සුද්ද කරමින් සිටින ආරක්ෂක අමාත්‍යංශයේ අවධානය මීළඟට යොමු වනු ඇත්තේ මෙවැනි ලුම්පන් ආගමිකයන් කෙරෙහි ය. එවැනි ලුම්පන් ආගමිකයන් අත ඇති වටිනා රාජ්‍ය ඉඩම් විශාල ප්‍රමාණයක් මුදා ගැනීමේ මෙහෙයුමක් වෙත රජය යොමු වනු නිසැක ය. 

මේ ලිපියට ඔබ කැමති නම් වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න