2016-05-01

මැයි දිනය හා කම්කරුවා ගැන අම්මට සිරි වෙන ගැඹුරු දේශපාලන විග්‍රහයක්

ශ්‍රී ලාංකික කම්කරු පවුලක් - A worker family of Sri Lanka
Photo credit: Naindu Liyanage  
අද මම මැයි පෙළපාලි යන්නේ නැත. 

දැන් වසර කීපයක සිට මම මැයි පෙළපාලි, රැස්වීම්වලට යන්නේ නැත. අවසාන වශයෙන් යමින් සිටියේ ගුරුවරයකු ලෙස වැඩ කරද්දී ලංකා ගුරු සංගමය සහභාගි වූ මැයි රැළියටයි. 

ගුරුවරයකු ලෙස සිටි කාලයේත්, දැනුත් මම ශ්‍රමය පමණක් හිමි කම්කරුවෙක්මි. මම කිසි දිනෙක සුපරීක්ෂකයකු ලෙස හෝ වැඩ කර නැත. මගේ යටතේ වැඩ කරන අයෙකු සිටින්නේ නම් ඒ මගේ ගෘහ සේවිකාව පමණි. ඇය බොහෝ දුරට අපේ පවුලේ හිතවතියක වැනි ය. සාමාන්‍යයෙන් ගෘහ සේවිකාවන්ට ලංකාවේ ගෙවන වැටුප මම ඇයටත් ගෙවමි. එහෙත්, අප ඇය සූරා කන්නේ ද යන ප්‍රශ්නය මට ඇත. ඇයට ඊට වඩා වැටුපක් ගෙවන්නට මට හැකියාවක් නැත. 

මට වෘත්තීය සමිතියක් නැත. මා වැඩ කරන තැන ස්ටාෆ් ඇසෝසියේෂන් එකක් නම් තිබේ. මා එහි සාමාජිකත්වය ගැනීම ගැන සිතා නැත. 

මා ජීවත් වන්නේ මගේ ශ්‍රමය විකුණා ය. මා පුහුණු ශ්‍රමිකයකු නිසා මගේ ශ්‍රමයට ඉල්ලුමක් තිබේ. ඒ අනුව මම තරගකාරී මිළක් පවත්වාගෙන යමි. මා වැඩ කරන්නේ ශ්රම කොන්ත්‍රාත් මත ය. මට රැකියා සුරක්ෂිතභාවයක් නැත. එහෙත්, ජීවත් වීම සඳහා වැඩක් සොයා ගැනීම මට එතරම් දුෂ්කර නැත. 

මගේ ආදායම මගේ වර්තමාන වියදම් රටාව සඳහා ප්‍රමාණවත් ය. මගේ අනාගතය සුරක්ෂිත කර ගැනීම සඳහා නම් යම් ඉතුරුමක් මට අවශ්‍ය ය. 

මා මගේ සංස්කෘතිය සකසාගෙන තිබෙන්නේ මගේ ආදායමට සරිලන පරිදි ය. නිතර, නිතර හොඳ හෝටල්වලින් කන්නට මට සල්ලි නැති නිසා මම එය නො කරමි. එසේම, රට රටවල් බලන්නට යන්නට ආසාවන් ඇති කර නො ගනිමි. සාමාන්‍ය ඇඳුම් අඳිමි. මගේ දුරකථනය සාමාන්‍ය එකකි. මගේ වාහනය ඉන්දියාවේ හැදූ අඩු මිළ එකකි. එය විශේෂ ගමන් බිමන් සඳහා මගේ අවශ්‍යතාවන්ට ප්‍රමාණවත් ය. මමත්, මගේ බිරියත් වැඩට යන්නේත්, දරුවන් පාසල් යන්නේත් පොදු ප්‍රවාහන සේවාවල ය. ලෙඩ නො වී සිටිය යුතු නිසා මම දුම්, මත්පැන් බොන්නේ සුවිශේෂ විනෝද අවස්ථාවලදී පමණි. ලෙඩ වුණොත් ප්‍රතිකාර ගන්නේ රජයේ රෝහල්වලිනි. ඒ වෙනුවෙන් අප බදු ගෙවා තිබේ. අමාරු ලෙඩක් හැදුණොත් මරණය භාර ගත යුතු බව මම දනිමි. 

මට සාමාන්‍ය නිවසක් ඇත. එය කලාගාරයක් නො වේ. එහි සාමාන්‍ය ගෘහභාණ්ඩ ඇත. මා ජීවත් වන්නේ ගමක ය. වැඩ කරන්නේ අගනුවර ය. අගනුවර නැවතී රැකියාවට යන්නට තරම් මගේ ආදායම ප්‍රමාණවත් නැත. මම ගමට කැමති ය. එහි ගස්කොළන් ඇත. ගම ය කීවාට එහි ජීවිතය නාගරික ය. 

මට ප්‍රශ්න තිබේ. ගමනාගමනය බරපතල ප්‍රශ්නයකි. දුම්රියෙන්, බස්රියෙන්, යතුරුපැදියෙන් හා පයින් යන සිව් ආකාරයෙන් දිනපතා වැඩට යාම දුෂ්කර ව්‍යායාමයකි. බස්වල යන සිංදු ද බරපතල ප්‍රශ්නයකි. මාර්ග තදබදය අපේ ජීවිත කාලය කයි. දෙකොණ ගැට ගසා ගන්නට අමතර වැඩ ද කරන්නට සිදු වී තිබේ. දරුවන් සමග සිටින්නට කාලය සොයා ගන්නේ මහත් අසීරුවෙනි.

දරුවන්ට සාමාන්‍ය පාසල් ඇතත්, ඒවායේ උගන්වන දේවල හා දරුවන් තුළ ගොඩනගන ආකල්පවල බරපතල ගැටලු තිබේ.  

ආගම්, ජ්‍යෝතිෂය, සිංහල වෙදකම් සමග මගේ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. එහෙත්, පන්සලේ ලවුඩ්ස්පීකරය මාර කරදරයකි. 

ගෙදර එක් රැස් වෙන පොලිතින්වලට කරන්නට දෙයක් නැතිකම තවත් ප්‍රශ්නයකි. 

නාට්‍යයක්, චිත්‍රපටයක්, පොතක්, චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයක් බලන්නට, සංගීතය අහන්නට විවේකයක් සොයා ගන්නේ අසීරුවෙනි.

එහෙත්, මේ අතරතුර රටේ දේශපාලන වෙනස්කම් ඇති කිරීම වෙනුවෙන් මම මෙම බ්ලොගය ලියමි. එහි සංවාද ඇති කරමි. මම හොඳ කම්කරුවෙක් මි. සමාජ වෙනස්කම් වෙනුවෙන් දේශපාලනය කරන ව්‍යාපාරවලට මට වඩා හොඳ කම්කරුවන් සොයා ගන්නට බැරි වෙන්නට පුළුවන. 

එහෙත්, මට නිදහස් සිතුවිලි තිබේ. එබැවින් මම ප්‍රශ්න කරමි. හරි යයි මට ඒත්තු යන දේ කිරීමට මම කිසි විටෙක පසුබට නො වෙමි. මගේ කට නොව පෑන හොඳ නැති නිසා කිසිවෙක් මට දේශපාලනය කරන්නට කතා කරන්නේ නැත. 

කම්කරුවකු ලෙස මගේ තත්වය එයයි. 

අපේ ගෙවල් පාරේ ඉන්න තරුණ ඇඟලුම් සේවිකාවගේ තත්වය ද තරමක් දුරට මෙවැනි ය. මම ගුරුවරයකු ලෙස ඉපැයූ වැටුපට වඩා වැටුපක් ඇයට ලැබේ. ඇය වැඩට යන්නේ, එන්නේ ඇය රැගෙන යන්නට එන බසයෙනි. සෙනසුරාදා හවස් වරුවේ හා ඉරිදා දිනවල ඇය සිය පෙම්වතා සමග ගමන් බිමන් යයි. අදත් ඇය ලස්සන ඇඳුමක් ඇඳ ජංගම දුරකථනයත් කණේ ගසාගෙන කොහේ හරි ගියා ය. මැයි රැළියකට නො වන බවට නම් ඕනෑ ඔට්ටුවක් ඇල්ලිය හැකි ය. 

වත්තේ දළු කඩන රංජනී අද පාට් ටයිම් දළු කැඩිල්ලකට ගොස් ය. වත්ත හිමි රජයේ නිලධාරි මහතා ඇය කැටුව යාමට ගෙදර ළඟට ම ඩබල් කැබ්බෙක එවා තිබිණි.

මැදපෙරදිග ගෘහ සේවිකා සෝමලතාගේ සැමියා උදේම කට ගොන්නක් බීගෙන කොහේ ද ගියේ ය. පාරේ බස් වගයක් නවත්වා තිබිණි. ඒවා යන්නේ කිරුළපනට ද, ගාල්ලට ද, කොළඹට ද යන්න මම සෙව්වේ නැත.  ඌ වුණත් ඒක නො සොයන්නට ඉඩ ඇත.

හොස්පිටල් එකේ වැඩ කරන විමලයා රතු කමිසයක් ඇඳගෙන නහයට කෙළින් බලාගෙන පොර වගේ ඔය ගියේ. රෝහලේදී නම් උෟ ලවා රෝද පුටුවක්වත් තල්ලු කරවා ගත නො හැකි ය. ඌ කියන්නේ ඒවා සාමාන්‍ය කම්කරු වැඩ කියා ය. ඌ ඇටෙන්ඩන්ට් ය.  

අජිත් යයි මේසන් බාස් කෙනෙක් ද අපේ ගමේ සිටියි. ඔහු නම් අදත් ගෙදරක වැඩ ය. “අපි හවසට මැයි දිනේ සමරනවා. මහත්තයත් ඕනැ නං එන්න." උන් වගේ ඩේලි බොන්නට තරම් ආදායමක් මට නැත.

අද කොළඹ යනවාට වඩා පොඩිවුන් එක්ක ඉන්න එක හොඳ ය. අද මැයි දිනය විතරක් නොව ඉරිදා ය. 

අපේ ගෙවල් ළඟ ඉන්නා රජයේ කළමනාකරණ සහායකවරියක් මට විශේෂ කර්තව්‍යයක් භාර දුන්නා ය. ඒ හෙට දිනය නිවාඩුදැයි යන්න අන්තර්ජාලයෙන් සොයා දන්වන ලෙස ය. අදත් දරුවන් දහම් පාසල් හා පංති ගෙන යාමට ඇති නිසා ඇයට ප්‍රවෘත්ති අහන්නටවත් වෙලාවක් නැත. “දන්නැද්ද ඉතින් මේ අවුරුද්දෙ අපේ දරුවා පහේනෙ."

කම්කරුවන් වන අප ගැන කොළඹ එහෙම මැයි දින කරන අය මොනවා දන්නවාදැයි මම නො දනිමි. 

මේ ලිපිය වෙන අයත් එක්කත් බෙදා ගන්න. උපුටා ගන්නවා නම් ‍මෙතැනින් ගත් බව කියන්න

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.

130 comments:

  1. w3lanka යනු සීරියස් දේ නොකියවන්නකු විසින්, සීරියස් දේ නොකියවන අය වෙනුවෙන් පවත්වාගෙන යන සීරියස් නොවන බ්ලොගයකි. එය අන් ඕනෑම ලේඛණයක් මෙන්ම, ලියන කෙනා ගැන මෙන්ම, කියවන අය ගැන ද යමක් කියයි.

    මෙම w3lanka බ්ලොගයේ කමෙන්ට් ඉදිරිපත් කර ඇති අය ගැන ද මම ටිකක් විපරම් කර බැලුවෙමි. ඔවුන් කිසිවෙකුත් සීරියස් දේ ලියන කියවන අය බව නොපෙනේ. බ්ලොග් නිසා සිදු වී ඇත්තේ, ඉස්සර රස්තියක් ගහන ගමන්, ඩ්රින්ක් එකක් දමන ගමන්, ඔහේ කියවා අමතක කර දමන, කයිවාරු වලට ලිඛිත මාධ්යයක් සහ එම නිසාම කිසියක් දීර්ඝකාලීන පැවැත්මක් හිමිවීමයි. එහි ලොකු වරදක් නැත. නමුත් සම්මාන උළෙලවල් පවත්වා, සම්මාන උළලේ භාණ්ඩාගාරික විසින් විනිශ්චය මණ්ඩලයේ කටයුතු ඉටු කරන සම්මාන ප්රධානයන් හෝ සිදු කිරීම, නිසා, බ්ලොග් නමින් සිදු කෙරෙන විකාරය, විගඩමක් බවට පත් වී තිබේ. බ්ලොග් වලට සම්මාන දෙනවා නම්, ඩ්රින්ක් එක දාන තැන් වල, රස්තියාදු ගහන තැන් වල, ගහන කයිවාරු වලට ද සම්මාන දිය යුතු වේ. බ්ලොග් වල ඇති සියල්ල, එනම් පැරණි මතක, ක්ෂණික ප්රබන්ධ (ඇතැම් විට පද්ය), සමාජය පිළිබඳ අති සරල විචාර, කියවූ පොත්වල තිබූ පොඩි පොඩි කෑලි, ආදිය ඉහත තැන් වල ද තිබේ. නමුත් ඒවාට සම්මාන දෙන්නේ නැත. ඉංග්රීසියෙන් බ්ලොග් යනුවෙන් හඳුන් වනු ලබන්නට, සිංහල වචනයක් අවශ්යනම්, "ලිඛිත කයිවාරු" යන වචනය ඒ සඳහා සුදුසු යැයි සිතේ.

    මේ w3lanka හී කමෙන්ට් දමා ඇති අය දෙස, එනම් ඔවුන් ලියන දේ දෙස බැලූ විට පෙනෙන්නේ, පිටරටවල ට සංක්රමණය වී ඇති සමහරුන් ට සිංහලෙන් කයිවාරුවක් ගැසීමට අවශ්ය වූ විට, ඔවුන් ට ඒ සඳහා සුදුස්සෙකු හමු නොවේ නම්, ඔවුන් ලිඛිත කයිවාරුවක් ගැසීම සඳහා සිංහලෙන් බ්ලොග් ලිවීමට පෙළඹී ඇති බවයි. (තවත් සමහරුන් ට බ්ලොග් ලිවීම ආදායම් මාර්ගයක් වී ඇති බව ද මේ වන විට හෙළිදරව් වී ඇති නමුත් එය වෙනම කරුණකි. රස්තියාදු ගහන, ඩ්රින්ක් එක දාන තැන් වල ද, ආණ්ඩුවලට බනින, ආණ්ඩුවලට මුක්කු ගහන, අය කොතෙකුත් සිටිති. එහෙත් එම කයිවාරු වලට බ්ලොග් වලට මෙන් දීර්ඝ කාලීන පැවැත්මක් හිමි නොවන නිසා, එම කයිවාරු වලට ගෙවීමක් හිමි නොවේ.)

    බ්ලොග් නොහොත් ලිඛිත කයිවාරු නිසා, ඇතමුන් ගේ, මානසික අර්බුද ද, තවත් අය ගේ ආර්ථික අර්බුද ද, තවත් අය ගේ සම්මාන අවශ්යතා ද ආදී ප්රශන විසඳෙනවා විය හැක. නමුත් මේ කයිවාරු වලින් සමාජය ට එල්ල වන බලපෑමක් නොමැති වෙයි. එසේ කයිවාරු වලින් සමාජයට බලපෑමක් එල්ල වනවා නම්, සමාජය වෙනස් වනවා නම්, මේ වන විට, රස්තියාදු ගහන විට, ඩ්රින්ක් එක දාන විට, ගසා ඇති කයිවාරු වලින්, විප්ලව කිහිපයක් ම සිදු වී තිබිය යුතුය. නමුත් එසේ සිදු නොවන අතර, එකී කයිවාරු වලට ලිඛිත පැවැත්මක් හා ඒ නිසාම දීර්ඝ කාලීන පැවැත්මක් හිමිවුනාය කියා අමුතු වෙනසක් සිදු නොවේ. වෙනසක් වුනා නම්, ඒ, කථික කයිවාරු වලින් වෙලාව නාස්ති වුනේ ටික දෙනෙකු ගේ නම්, ලිඛිත කයිවාරු නිසා වැඩි දෙනෙකු ගේ වෙලාව නාස්ති වීමයි.

    එහෙත් ඊට වඩා කිවයුතු වෙනස නම්, ඩ්රින්ක් එක දාන තැන්වල, රස්තියාදු ගහන තැන්වල, ගහන කයිවාරු වලට සම්මාන දියයුතුයැයි කිසිවකුත් අපේක්ෂා නොකරති. එවැනි තැනකට කෙනෙක් ඇවිත් මෙන්න හොඳම කයිවාරුව ට හිමි සම්මානය කියා සම්මානයක් දුන්නොත් ඇති වන තත්වය කුමක් ද? අඩු ගානේ එසේ කයිවාරු ගහපු අයවත් ඒ සම්මාන බාර ගනීවිද? නමුත් මේ ලිඛිත කයිවාරු කාරයින්, තමන් සම්මාන සඳහා සුදුසු යැයි සිතති; සම්මාන දිනා ගැනීමේ ක්රම සොයා බලති; සම්මාන බාර ගනිති. මේ ලිඛිත කයිවාරු සඳහා සම්මාන දීමට කටයුතු කළ විනිශ්චය මණ්ඩලය රහසක් නම්, එය අරුමයක් නොවේ. මක් නිසාද යත්, මේ බ්ලොග් ලියන අය සහ ඒවා කියවන අය ගැන මෙන්ම, ඒවා සම්මාන වලට තෝරන විනිශ්චය මණ්ඩලය ගැනද යමක්, මේ බ්ලොග් නොහොත් ලිඛිත කයිවාරු වලින් කියැවෙන බැවිනි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. බ්ලොග් සමාජයට දැනී ඇති ප්‍රමාණය මේ දීර්ඝ කොමෙන්ටුවෙන්ම පෙනේ...

      මෙයා කව්ද කියලා හොයාගෙන, මෙයාටත් සම්මාණයක් දෙන්න.. මේ ජාතියේ තා එක්කෙනෙක් පෝස්ට් එකකුත් දාලා තිබුනා.. තව කස්ටිය්ක් වසන්ත එක්ක ආතල එකක් ගන්නවා... මාර පව් අප්පා...

      Delete
    2. ලිඛිත කයිවාරු සම්මාන උළෙල යනු අජිත් ධර්මට අනුන්ගේ වියදමින් ලැබෙන වාර්ෂික නිවාඩු දෙසතිය යි.

      Delete
    3. මං කියන කම්කරුවා හරියට විග්‍රහ කරන්නට බැරි කවුරුවත් සීරියස් නැත. ඒ අය සීරියස්ලි කියවන පොත් ගැන මම සීරියස් නැත්තේ ඒ නිසා ය. සීරියස්ලි පොත් කියවන සීරියස් පීපල් ලංකාව පිළිබඳ කර තිබෙන සීරියස් විග්‍රහ මොනවා ද? එහෙම සීරියස් විග්‍රහ පදනම් කරගෙන කර තිබෙන සීරියස් වැඩ මොනවා ද? මං මේ අහන්නේ සීරියස්ලි ය. ඉතින් සීරියස් පොරවල් ඒවා පෙන්නා දෙනවා නම් අපි ඒවාට අවශ්‍ය ප්‍රචාරය ලබා දෙන්නට ද සූදානම් ය.

      අප සිම්පල් භාෂාවෙන් මතු කරන්නේ සීරියස් ප්‍රශ්නය ය. චූන් එකේ කරන්නෙ සීරියස් සංවාද ය.

      ඒවා නො තේරෙන එවුන් ටියුබ් ලයිට් ය. ඒත් උන් හිතාගෙන ඉන්නේ උන් මාර සීරියස් ය කියා ය. උන් අර වෙසක් එකට පත්තු කරන සීරීස් බල්බ් සැට්වල බලුප් එකක් තරම්වත් අපට නම් සීරියස් නැත.

      Delete
    4. ඩ්‍රින්ක් එකක් දමන ගමන් ගහන කයිවාරු ගැන මේ ඇනෝ ලියල තියනව වගේ දිග කමෙන්ට් එකක් කවුරුහරි අහල තියනවද?

      Delete
    5. මාතලන්, බ්ලොග් කියන්නෙ උඹෙ පරවේණියක් නෙමෙයිනෙ. වසන්ත කරන උන් ඒක කරන්නෙ උඹෙ සල්ලි වලින්වත් සම්මාදන් වලින්වත් නෙමෙයි.

      අපි කීපදෙනා වසන්ත එක්ක ආතල් ගන්න එකට උඹ අකමැතිනම් ඒක එතන ඇවිත් කෙලින් කියහන්, මෙන්න මේකයි මම තොපි කරන වසන්තෙට අකමැති කියල, නැතුව දත් හැලිච්චි නාකි අම්මණ්ඩිල වගේ තැන් තැන් වල හල හල යන්නෙ නැතුව.

      Delete
    6. බලාගෙන යනකොට සිංහල බ්ලොග් ලෝකෙත් දෙකට බෙදිලා අවසානයි කවුද මේ දෙකට බෙදීම ඇරඹුවේ කියන එක පැහැදිලියි දැන් දෙපැත්තේම අයකියයි අප මෙය කලේ සත්බාවයෙන්ම කියලා වසන්තයේ අරමුණ එකට එකතු වීම වගේ පෙනේනේ .සම්මානේ අරමුණ මුන් පොර වල්කියා රටට පෙන්වීම බ්ලොග් නොලියා කියවන ඇන පොරවල් වලට මේ දෙකෙන් වඩා වැදගත් වෙන්නේ මොනවද කියලා ඔය බ්ලොග් ලියන අයම සිතලා බැලුවනම් ....

      Delete
    7. හරියට හරි සිංහයා.. මේක මගේවත්, උඹේවත් පැරාගෙවත් අජිත්ගෙවත් රෙද්දක් නෙමෙයි... මේක පොදු තැනක්.. වසන්ත එක්ක මගේ අවුලක් නෑ.. මොකා හරි බ්ලොග් ප්‍රමෝට් කරනවා නම් මාතලන් එතන ඇති. මට අවුල තියෙන්නේ වසන්ත එක්ක එකතු වෙලා ඉන්න සම හරක්, බ්ලොග් නොස්ටැල්ජියාවක ගිලී සිටීම. මේ ගැන දුමියා එක්ක ගිය අවුරුද්දෙත් කතා උනා. උඹට බ්ලොග් ළෝකය ගැන අවබෝධයක් තියෙනවා නම් මේ කොමෙන්ට් එකයි, අපේ ඉසව්ව පෝස්ට් එකයි කියෙව්වම තේරේවී මක්කද වෙලා තියෙන්නේ කියලා. මේ ගොන් මැන්ටලිටි එක අජිත්ගේ රුපියල් 1000 හේ බ්ලොග් පෝස්ට් එකෙත් ඇදුනා. මෙන්න මේ මෙන්ටලැටි එකයි මට තියෙන අවුල. ඇත්තටම මේක සමාජ රෝගයක්. ඒවට් බෙහෙත් නෑ. මෙහෙම පොඩි කසායක් දෙනවා මිසක්. ඒත් ඉතින් ලෙඩේ නිට්ටාවටම සනීප වෙන්නේ නෑ. මේ ලෙඩේ ගැන උඹගේ ෆේවරිට් ජිප්සීස් සුනිල් සින්දුවකුත් කියලා තියෙනවා...

      " ඒ කාළෙනේ ඉන්න තිබුනේ අයි ඩෝන්ට් නෝ වයි...
      එහෙම වෙන්නේ ඇයි...?
      අයි ඩෝන්ට් නෝ වයි...!!!!"



      ජයවේවා... උඹලා එක්ක මගේ කිසි අහිතක් නෑ.. මට දුක මේ ලේඩ්ඩු ගැනයි...

      කෙලින් කියන්න ඕන ඒවා මම එතන කියලත් ඇති. දුමියා උත්තර දීලත් ඇති... උඹලගේ වඩේ උඹලා කැමති විදියකට කරපන්.. අපි යහපාලනේ අය හොඳේ...

      Delete
    8. සීරියස් දේවල් කියන්නෙ මොනවද දන්නෑ?

      Delete
    9. කැන්සර්, හාට් ඇටෑක්, රුධිරයේ සීනී, හයි කොලෙස්ටරෝල්, හයි බ්ලඩ් පෙසර් වගේ ඒවද දන්නේ නෑ...

      Delete
    10. ha ha ha... nise coment! but why you jelass to other blog raiters? you think you seerias man? no ismoke, no drink? then why waist your brene here with this krazy blog fools? rite a seerias book for vice peeple.they will give you credit party.

      Delete
    11. මම දාන කමෙන්ට් එක මාතලන් මාමගේ කමෙන්ට් එක හා බැඳේ.

      මගේ නම මෙතන සඳහන් කරලා තියෙන නිසා උත්තරයක් දුන්නොත් හොඳයි කියලා හිතුනා.

      මාතලන් මාමා කියලා තිබුනා වසන්තයට සම්බන්ධ වෙලා ඉන්න "සම හරක්" , "බ්ලොග් නොස්ටැල්ජියාවක" වෙලිලා ඉන්නවා කියලා. බ්ලොග් වසන්තය කියන්නේ මමත් ඉන්දිකයත් අපේ කැසිල්ලටල පටන් ගත්ත එකක් නිසා ඕකට ගොඩ දෙනෙක් සම්බන්ධ වෙලා නෑ. මුල ඉඳන්ම උනන්දුවෙන් මාධව හබරකඩත්, දෙවනි බ්ලොග් වසන්තයට සුමිත් කලනසිරිත් තමයි ඇඩ්ඩියෝ විදිහට සහභාගී වෙන්නේ.

      අපි මුල ඉඳන්ම කියලා තියෙනවනේ, කාලයක් අපිව රසන්දානයට පත් කරපු දැනට නොලියවෙන බ්ලොග් එකක් දෙකක් ආපහු අළු ගස්සලා අරගෙන අවුරුද්දට පෝස්ට් එකක් දෙකක්වත් දමා ගැනීම තමයි මූලික අරමුන. ඊලඟ එක තාමත් තමන්ට හොඳ මට්ටමේ ලිපි ලියන්න පුළුවන් කියලා ඔවුනට ඒත්තු ගන්වලා, වර්ථමානයේ දස්කම් පාන බ්ලොග් කරුවන් හා සංසන්දනයක් කරවන්නයි අපි ඡන්ද විමසීම කරන්නේ. සුමිත්ගේ උනන්දුව සහ කැප කිරීම අපි වඩාත් අගය කරන්නේ පරන බ්ලොග් කාරයන්වයි වර්ථමාන බ්ලොග් කාරයන්වයි සම්බන්ධ කල හැකි වෙන සුදුසු බ්ලොග් ක්‍රියාකාරයෙකු මම නම් දන්න විදිහට නෑ.

      සම්පූර්ණ ට්‍රාන්ස්පේරන්සි එකකින් අපි මේක කරන්න උත්සාහ ගන්නේ. ඒ අස්සේ වංගු දාන්න එන බ්ලොග් මාෆියා කාරයන්ගෙනුත් මේක බේරගෙන අපට යොදවන්න පුළුවන් කාලයත් මැනේජ් කරගෙන මේ කරන්නේ ලේසි කටයුත්තක් නෙමෙයි.

      මේ ප්‍රොසෙස්ස් එකට මාතලන් මාමා කියන්නේ බ්ලොග් නොස්ටැල්ජියාව කියලා නම් අපි ඒ නම දාගමු.....!

      Delete
    12. දුමී ඔයා ඇදගෙන නාලා. කරුණාකරලා මම සිංහයාට දීලා තියෙන පිලිතුර කියවපන් බන්.

      Delete
    13. අනේ මන්දා බන්ස්ලා මෙහෙමත් මීහරක් රැලක්. ගූගල්ලා නිකන් දෙන බ්ලොගර් එකත් සමහරු අයිති කරගෙන කිං හන්තර්ලා වෙන්න හදනවා. එතකොට ඔය අව් අස්සෙ අජිත් ධර්මා වගේ ගල් කපටි කම්බ හොරු මේක චාන්ස් එකක් කරන් පට් පට් ගාල තමන්ගෙ වැකෙශන් කොස්ට් එක කවර් කරගෙන පොඩි සම්තින් එකකුත් හොයා ගන්නවා.

      Delete
    14. බ්ලොග් ලෝකයේ විවේචන තිබිය යුතුය. නොඑසේ නම් එය ඉතාම ඔද්දල් වූ කිසිම රහක් නැති දෙයක් වනු නොඅනුමානය. විවේචන මැදහත් සිතින් ඉවසනු මැනවි. රළු වුවද පරළු වුවද විවේචන එල්ලවන්නේ ඔබ ලියනා දේ සම්බන්ධවය. ඒ නිසා මල් මෙන්ම ගල්මුල් ද එක සේ භාර ගැනීමට ලියන්නා ශක්තිමත් විය යුතුය. ඒ වගේම විවේචනයකට විචාරශීලී පිළිතුරු දීම කල යුතුය. නොමැතිව සරලව ලෙස්සා යාම හෝ විවේචකයන් විවේචනයෙන් සිද්ධවන දෙයක් නැතිය.

      බොලොග නොලියන ඇනෝවරුන් කරන්නේ බොලොග කියවීමත් ඔවුන්ට ඇනෝ ඉඩ දී ඇති සයිට් වල තම අදහස ප්‍රකාශ කිරීමත්ය. කොන්ද පණ ඇති සැබෑ බොලොගහිමියෝ ඇනෝවරුන්ට ඉඩ විවර කොට ඇති අතර හීනමානයෙන් පෙළෙන කාලකණ්ණි නපුංසක බොලොග ලියන අමන හැත්ත ඇනෝ වසා තිබේ. ඒ ගැන සියලු ඇනෝ කරුවන් එකඟ වනවා නොඅනුමානය. ඇනෝ ගේ කාර්යභාරය ඉතා පුළුල් වුවක් මෙන්ම ඇනෝ යුද්ධ ටැංකියක් හා සමානව බලවත් සංකල්පයකි. ඒ වගේම යුද්ධ ටැංකියක් හා සම නොවන කුඩා කැටපෝලයකි. ඒ කියන්නේ සියලු අහුමුලු අස්සෙන් රිංගා යාමටත් බිඳ හෙළිය නොහැකි බාධක බිඳ හෙලීමටත් ඇනෝ හට හැකිය. ඒ නිසා සමහරු ඇනෝ භීතිකාවෙන් පෙළෙති.

      Delete
    15. සිංහල බ්ලොග් අවකාශයේ දාර සයිස් ලොකු ලොකු පොරවල් අනිත් වුන් කපාදමා මන්පොර ජාතකේ පෙන්වීමට බ්ලොග් ඉවෙන්ට්ස් තියා උන්ට ඕනෑ වුන්ට එවෝඩ් (සම්මාන) දී ගෙන උන්ගෙ ලොකු ලයින් සහ පොර සීන් පෙන්නන්නට විය. ඒ හරහා උන් තම අභිවෘද්ධිය තකා දේශපාලන කන්ටැක්ට්ස් සාදාගත් අතර මුදල් අවභාවිත කල බවටද චෝදනා එල්ල වී තිබේ. පසුව එම ලොකු පොරවල් විසින් උන්ගේ දේශපාලන/ සමාජ ලයින් එකෙන් පිට වුන් අමුම අමු ගොබ්බ කබ්බන් ලෙස් හලා කුජීත කර තලා පෙලා දමන ලදී.

      01. කබ්බෝ සෙට් එක සැරටම දැගලුවේය.
      02. මඩ බාල්දි පිටින් විසිවිය.
      03. ගෘප් එකකුත් සාදන ලදී.

      දැන් දැන් බ්ලොග් ලියන කබ්බෝ, බ්ලොග් කරණයට පරිනතයයි කියා ගන්නා ලොකු ලොකු මන් පොර ජාතකකාර හැත්ත විසින් කබ්බන් යයි හදුන්වනු ලැබුවන්ගේ සංසදයක් හදාගෙන බව පෙනේ.

      පෙනෙන හැටියට මෙම ගෘප් එක පිහිටුවීමේ ප්‍රධාන අරමුණු;

      1) කාලයක් අපිව රසන්දානයට පත් කරපු දැනට නොලියවෙන බ්ලොග් එකක් දෙකක් ආපහු අළු ගස්සලා අරගෙන අවුරුද්දට පෝස්ට් එකක් දෙකක්වත් දමා ගැනීම
      2) නවක බ්ලොග්කරුවන් දිරිමත් කිරීම
      3) බ්ලොග් කරුවන් අතර සුහදතාවය වර්ධනය කිරීම .
      4) බ්ලොග්කරුවන්ගේ අනන්‍යතාවය වෙනුවෙන් බ්ලොග් අවකාශය තුල පෙනී සිටීම
      5) බ්ලොග් අවකාශය වෙනුවෙන් පොදු කටයුතු සදහා පෙළගැසීම

      පසුව ආරක්ෂාව පිලිබඳ ප්‍රශ්න ඇතිවිය. ගෙදර ගිනි පිට ගියේය. ඉන්න සියලුම කබ්බන් එලවා දමන ලදී. ආරක්ෂාව තහවුරු කරන ලද බව දැනගන්නට ලැබුණි.

      විවාහ වන්නටද පෙර, ගර්භනී ලකුණුද නොපෙන්වා දරුවකු ප්‍රසුත කරන ලදී. (නැවතත් සවුත්තු විය)
      ආතල් උපන්ගෙයිම මියදුනේය.

      ඇත්තටම සිදු වුයේ මෙයද ?

      නැත කිසිසේත්ම නැත. කබ්බන්ගේ ආතල් කබ්බන් ගනිමින් සිටී. සැඟවී පහර දීමෙන් කිසිදු තෘප්තියක් ලබාගත නොහැක. දැන් පහර දෙන්නේ එලිපිටය. එවිට සමහර අයියලාට පින්තුර උපුටා දක්වා ආතල් ගැනීමට නොහැකිය.

      Delete
    16. කල්ලි කණ්ඩායම්වලට නැතත් මොකක් හරි නැගල යන සීන් එකක් තිබීම බ්ලොග්වලට‍ හොඳයි. මාත් මට පුළුවන් මට්ටමින් පෝස්ටු තුනක් ලිව්වෙ බ්ලොග් වසන්තයා ආපු නිසා. වසන්තයද සම්මානද කරන්නෙ කවුද වැඩක් නෑ, හැම එකාම ලිව්වොත් සිංහලෙන් කියවන එවුන්ට කියවන්න යමක් ලැබෙයි. අනාගතේ, අතීතය සර්ච් කරන කෙනෙකුට වැඩිපුර විස්තර දැනගන්න ලැබෙයි. එපමණයි.

      Delete
    17. දර්මකීර්ති මේ දවස්වල එන්ගලන්තයේත් රුසියාවේත් බ්ලොග් සම්මාන උලෙලවල් දෙකක් සූදානම් කරමින් සිටිනවා.හොදම බ්ලොග් වලට පිලිවෙලින් පවුම් 5කුත් රූබල් 5කුත් ගෙවන්න සූදානම්.ප්‍රශ්නය අනුග්‍රහයකු නැති එකයි.

      Delete
    18. මෝරුන්ට බය නැති උන් මුහුදට පැනලා පීනනවා. මෝරුන්ට බය උන් පීනන එකාගේ ජාතකේ හොයනවා........!

      Delete
    19. මේ මට පහර ගහන අය පුලුවන්නම් පෙන්වනවද මට නිවාඩු යන්න ගෙව්වේ කවුද කියල?
      මම 2015 අවුරුද්දේ නිවාඩු පහක් ගියා. ඊට කලින් අවුරුද්දේ 3 ක් ගියා. ඒවාට සල්ලි දුන්නෙත් උන්ද? මට හොඳ රස්සාවක් තියනවා. මට මොකෙක් ගෙන්වත් හිඟා කන්න ඕනේ නැහැ. එංගලන්තේ පරිගණක ඉන්ජිනේරුවන්ට ගෙවන ගාන හොයල බලනවලා ගොන් කතා කියන්න කලින්.
      මම නිවාඩු ගෙන ආවේ මට හිමි නිවාඩු වලින්. ඒවාට ගෙවන්නේ මම වැඩ කරන පරිගණක සමාගම.
      එංගලන්තයේ බ්ලොග් සම්මාන උළෙලවල් වලට අනුග්‍රහය දක්වන්නේ නොයෙකුත් සමාගම්. මම වැඩ කරන්නෙත් ඒ විධිහට. මොකක් හරි සමාගමක් අනුග්‍රහයක් දෙනවා නම් ඒක කාගෙවත් ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි.
      එකෙන් කියක් හරි ඉතිරි වෙනවා නම් ඒකත් දෙන්න හිතන්නේ ලංකාවේ ළමයින්ට. අර විදානේ දාපු පොස්ට් එකවත් බැලුවනම්. රත්නපුරේ ඉස්කොලෙක ළමයින්ට නෙලුම් යායේ ඉතුරු මුදලුත් දාල ෆොටෝකොපි මැෂිමක හදල තියනවා.
      ඔහෙලා ඔය කියන සල්ලි මට ලැබුන කියල ඔප්පු කරන්න පුලුවන්නම් පෙන්නනවා. බොරුවට තැන් තැන වල ලියන්නේ නැතුව. මොකද මට ඔප්පු කරනන් පුළුවන් මගේ වියදම් මං ගෙව්වේ කියල. අපිත් එක්ක වැඩ කරපු බ්ලොග් කරුවන් ඇහුවොත්. නමුත් කොහෙවත් නැති පිස්සන්ට එහෙම කරන්න අවශ්යතාවයක් නැහැ. මම එදා ඇවිත් හිටියේ. කෝ කෑ ගහපු අය ඇවිත් කතා කරද?

      Delete

    20. බ්ලොග් වසන්තය මගේ බ්ලොගේත් එල්ලා ඇත. ගියාව රස අමන්න උළෙලෙන් පසු එය පටන් ගත් බව දැනගෙන සිටියෙමි. මේවා හොඳ වැඩය . එක උලෙලෙකින් සියලුම බ්ලොග් කවර් කරන්නට නොහැකිය. වැඩිවෙන තරමට හොඳ බව මගේ අදහසයි. වසන්තය සාර්ථක වෙවා.

      Delete
    21. වැඩක් කරන උන්ගේ කකුලෙන් ඇදීම දකුණු ඉන්දියාණු උප මහද්වීපීය ජානවලින් පැවතෙන එකකි. බල්ලෝ බුරන තරමට කඳු පාත් වී නම් අප මේ වන විට තැනිතලා භූමියක මේ වෙනවිට ජීවත් විය යුතුයි.... බල්ලෝ හැමදාම බුරති, කඳු සදාකාලිකවම ජීවමාන වෙති......! බල්ලන් සහ කඳු අතර වෙනස බොහෝ අය අඳුනති.....!

      Delete
    22. දුමී සමග එකඟයි. බුරන බල්ලෝ පොඩ්ඩක් පහත් වෙලා ගල් කැටයක් ගත්තුගමන් දුවනවා.

      Delete
    23. අජිත් ධර්ම ආයෙත් පාරක් ඇවිත් පොර ටෝක් දීල තියෙන්නෙ. අනේ මෙහෙමත් "පොර ටෝක්" ඉශූ කරන කබ්බෙක්. ඉතින් උඹට ඔච්චර මහා ලොකු ලෝකයේ ලොකුම ලොකු පඩිය හම්බු වෙනව නම් අහවල් එකකටද ඔය ඉස්පොන්සර් කට්ටියගෙන් ටිකටුයි වෙනත් උන්ගෙන් වියදමුයි කවර් කරගන්නෙ? නිකන් බොරුවට බයිල ගහන්න එපා බන්. අපි ඔටුවො නෙවෙයි.

      Delete
    24. අම්මට සිරි ඕයි. අජිත් ධරම මැතිතුමා කියන්නේ මෙච්චරටම සුපිරි රියල් පොරක් කියල දැන ගත්තෙ අදනේ. අනේ අජිත් ධරම සර්, සර් ප්ලීස් සර්, වැරදීමක් වුණේ. අපිට අනුකම්පා කරන්න. බය බෝයි.

      Delete
    25. අපේ කකා (රසික සූරියආරච්චි) තමයි මේ පාර (2016) බ්ලොග් උත්සවය තියන්න සල්ලි දුන්නේ. ඒ කියන්නේ අනුග්‍රහය දැක්වුයේ. හැබැයි කකා ඒක කියන්න එපා කියලා අජිත් ධර්මට කිව්වා. ඒ නිසා ගොඩක් අය ඒක දන්නේ නෑ.

      අජිත් ධර්ම මහතා එංගලන්තයේ ඉදලා ලංකාවට යන්න එන්න ගුවන් ටිකට්පත්,ඉදුම් හිටුම් වලටත් අනුග්‍රහය දක්වන්න කකා සුදානම් වෙලා හිටියේ. හබැයි පස්සේ දුමින්ද ඉන්ටනැෂනල් කියන සමාගමේ දුමින්ද මහතා අජිත් ධර්මගේ ගමනට අනුග්‍රහය දැක්වුවා.

      කකා කියන්නේ පොරක්. ඒක තමයි ඇත්ත. සිංහල බ්ලොග් ලියන ගොඩක් අය කොම්පියුටරේ ඔෆ් කෙරුවම නිකන්ම නිකන් හාල් කෑලි විතරයි. බ්ලොග් එක නිසා තමයි පොර වෙලා ඉන්නේ.

      ඒත් කකා එහෙම නෙමෙයි. බ්ලොග් එක තිබුනත් නැතත් කකා පොරක්. හොද රස්සාවක් කරන,රට රාජ්ජ වල ඇවිදින, හොද පවුල් ජිවිතයක් ගත කරනා කෙනෙක්.

      කකා කියන්නේ ෆ්‍රීමේසන්/ චැරිටි කියා එන්ජීඕ වලින් ගතමන්ට් එක හොයාගන්න දෙකයි පණහෙ පඟර නැට්ටෙක්වත්, වඳ පිදපු මොටයියෙක් වත් එහෙමත් මැෂින් රෙපෙයාර් කරනා නුගත් බාස්සුන්නැහැ කෙනෙක්, මිනිස්සුව රවට්ටන මීමුරේ මාම කෙනෙක්, තෙල් බෙහෙත් වෙළෙන්දෙක්, කෙන්දරකාරයෙක් නෙමෙයි. කකා කියන්නේ බ්ලොග් එක බිස්නස් එකක් කර නොගත්තු ආදර්ශමත් කෙනෙක්. කකාට ජය වේවා. ඉදිරියටත් සිංහල බ්ලොග් දියුණු කිරීමට කකාට හැකියාව ලැබේවා.

      Delete
    26. සිංහල බ්ලොග් අවකාශය කියන්නේ මේ පේනවා වගේ සුන්දර තැනක් නෙමෙයි. මේක ඇවිල්ලා සමාජයේම හරස් කඩක්. මේකේ ඉන්නේ තෙල් බෙහෙත් වෙළෙන්දෝ, තමුන්ට හතේ හතවැදී අනුන්ගේ කේන්දර බලන්න යන සාත්තරකාරයෝ, මෝඩයෝ, නුගත් බාස්සුන්නැහැලා, පල්හොරු, පොලු කාරයෝ, පිං අඩිකාරයෝ, ටැක්සි කාරයෝ... ඔය අතරේ කතන්දර,රාජ්, හැලප වගේ බොහොම සීමිත පිරිසක් ඉන්නවා ප්‍රතිපත්තියක් තියෙන. අන්න ඒ අය නිසා තමයි බ්ලොග් අවකාශය මෙහෙම හරි පවතින්නේ.

      මේකේ ඉන්න බහුතරය නං විශ්වාශ කරන්න එපා. මේ බොහෝ දෙනෙක් විශ්වාශ කරන්න බැරි රැලක්. පොලුකාරයෝ ගැන දැනගන්න ඕනි නං ඉන්දික උපශාන්ත කොඩිතුවක්කු ගෙන් අහගන්න. ආයේ ඉතිං ඔය හොරු ගැන හොදටම කියලා දෙන්න හිටියේ ඔබා මාමා. එයත් අකාලයේ මියගියේ මේ බ්ලොග් අවකාශයේම ඉදන් පොර ටෝක් දෙන හොරෙක්ට අහුවෙලා හිතේ අමාරුවෙන් ඉද්දි තමයි.

      මේකේ ගොඩක් එවුන් බ්ලොග් ලියන්නේ මං පොර කියලා පෙන්නන්න. උන් බහුතරයකගේ අවශ්‍යතාව වෙලා තියෙන්නේ තමන්ට නැති සමාජ තත්වයක් මේක හරහා හදාගෙන අනිකාගේ පොකට්ටුවට, ගෑනුන්ට විදීම තමයි.

      මං පොර ජාතකේ නැතිව බ්ලොග් එකක් ලිව්වේ කතන්දර විතරයි. කකා මේකේ ඉන්නවා වගේ බොහොම පරිස්සමෙන් අතේ දුරින් ඉන්න. මුන්ට අහු උනොත් නං උබේ සල්ලි මුදල් ටිකත් නැති වෙලා ඉන්දිකට උනා වගේ හුල්ලන්නයි වෙන්නේ.

      මොකෝ බ්ලොග් ලියන්නෙත් සක්විතිලාය මර්වින් සිල්වලාය රුවන්වැල්ලේ සොභිතලාය ........

      Delete
    27. ඔය අපේ දුමියා එමිරේට් සිස්ටම් එක හදපු හැටි ගැන ලිව්වේ. ඒවා පොර ටෝක් ද? චෙෆාකි ගේ කොම්පැනිය ඕමාන් එයාපෝර්ට් එක හදපු හැටි ලිව්වේ. ඒවා පොර ටෝක්ද? මම නම් ආඩම්බර වෙනවා මේ මිනිස්සු ගැන. අපේ රටේ මිනිස්සු මේ වගේ තැන්වල වැඩ කරන එක. දස්කම් පෙන්වන එක.
      කොහෙද යකෝ මට ලෝකේ ලොකුම පඩිය හම්බවෙනවා කියල මම ලියලා තියෙන්නේ. උඹලත් පුදුම පොරවල් නේ මචන්ලා. මට හම්බවෙන සාධාරණ පඩියෙන් මගේ දේවල් මම කරගන්නවා. අනිත් අය දෙන ආධාරත් ගන්නවා හොඳ වැඩක් කරන්න නම්. ඇයි මොකක්ද ප්‍රශ්නේ? මම ආයිත් කියන්නම්. මට කාවවත් භය වෙන්න මම මහා ලොකු පොරක් නෙමෙයිනේ. පොඩි මනුස්සයෙක් . ඉතින් ඇයි බන්ල තොපි ඇනෝ එන්නේ. නම කියලම වරෙල්ලකෝ. මම එතකොට ඇවිල්ල කතා කරලා මුදල් වියදම් ඔක්කොම ගැන වාර්තා දීල යන්නම්. තොපිට ඔච්චර අමාරු නම් ඒ ගැන.

      මේක මම හැම තැනම කියනවා. මෙතනත් කියනවා. පළමු අවුරුද්දේ මම ඇවිත් කට්ටියක් හදල යන්න හැදුව මේ සම්මාන වැඩේ කරන්න සහ බ්ලෝග වැඩ ඉදිරියට ගෙනියන්න. ඒ කට්ටිය මම හිතන විධිහට උඹලා වගේ උන්ගේ බොරු අහලා වෙන් ඇති පස්ස ගැහුවා. මම දෙවෙනි පාරට ඇවිත් හුඟක් ලිඩින් බ්ලො කරුවන් සමග දෙවෙනි වරට මේක වඩා සාර්ථක විධිහට කලා. දැන් උඹල ට කාල ඉන්න බෑ. එකයි මෙතැන් වෙලා තියෙන්නේ.
      පළමු වෙනි සැරේ කට්ටිය කරන්න භාර ගත්ත නම් දෙවෙනි සැරේ මම පැත්ත පළාතේ එන්නේ නැහැ. දැන් කට්ටියක් හොඳට හැදිලා යනවා හොඳ බ්ලොග්කරුවෝ කිහිප දෙනෙක් ගේ සහභාගිත්වයෙන්. ඒ නිසා තුන්වන වතාවට මම එන්න ඕනේ නැති වෙයි.
      නමුත් මේ පොදු වැඩේට මම සම්පුර්ණයෙන් මුදල් වියදම් කරන්නේ නැහැ. මොකද මේක කට්ටියක ගේ වැඩක් නිසා. උමබල ගේ ප්‍රශ්නය ලංකාවේ ඉන්න කුජීත හොරු අතරේ අපි වගේ මිනිස්සු ඉන්නවා කියල උඹලට වටහා ගන්න බැරි කම. මට ඒකට නම් ඇත්තටම උඹල ගැන කණගාටුයි. මට තරහක් නම් නැහැ

      Delete
    28. මේක මම හැම තැනම කියනවා. මෙතනත් කියනවා. පළමු අවුරුද්දේ මම ඇවිත් කට්ටියක් හදල යන්න හැදුව මේ සම්මාන වැඩේ කරන්න සහ බ්ලොග් වැඩ ඉදිරියට ගෙනියන්න. ඒ කට්ටිය මම හිතන විධිහට උඹලා වගේ උන්ගේ බොරු අහලා වෙන්න ඇති පස්ස ගැහුවා. මම දෙවෙනි පාරට ඇවිත් හුඟක් ලිඩින් බ්ලොග් කරුවන් සමග දෙවෙනි වරට මේක වඩා සාර්ථක විධිහට කලා. දැන් උඹල ට කාල ඉන්න බෑ. ඒකයි මෙතැන වෙලා තියෙන්නේ.
      පළමු වෙනි සැරේ කට්ටිය කරන්න භාර ගත්ත නම් දෙවෙනි සැරේ මම පැත්ත පළාතේ එන්නේ නැහැ. දැන් කට්ටියක් හොඳට හැදිලා යනවා හොඳ බ්ලොග්කරුවෝ කිහිප දෙනෙක් ගේ සහභාගිත්වයෙන්. ඒ නිසා තුන්වන වතාවට මම එන්න ඕනේ නැති වෙයි.
      නමුත් මේ පොදු වැඩේට මම සම්පුර්ණයෙන් මුදල් වියදම් කරන්නේ නැහැ. මොකද මේක කට්ටියක ගේ වැඩක් නිසා. උමබල ගේ ප්‍රශ්නය ලංකාවේ ඉන්න කුජීත හොරු අතරේ අපි වගේ මිනිස්සු ඉන්නවා කියල උඹලට වටහා ගන්න බැරි කම. මට ඒකට නම් ඇත්තටම උඹල ගැන කණගාටුයි. මට තරහක් නම් නැහැ.

      Delete
    29. දර්මකීර්තිගේ අතිසාර්තක 2 වන බ්ලොග් සම්මාන උලෙලේ ජන සහභාගීත්වය,
      සම්මානලාභීන් 30 හෝ 40ක්
      පත්තර හාෆොටෝ කාරයන් කීපයක්
      අටම්,මාතලන්, ජයසූරිය
      උඩුවා හා ගැහැනු ලමයා
      අම්මලා දෙදෙනෙක්
      හෝල් එකේ වැඩකරන කීප දෙනා

      Delete
    30. කුමක් හෝ හීන මානයකින් පෙළෙන අජිත් ධර්මා නමැත්තා මීට පෙර සිංහල බ්ලොග් සටහන්වලට ලබා දී ඇති කොමෙන්ටු පිරික්සීමේදී ඔහු වැඩිපුරම ලියා ඇත්තේ පුරාජේරු බව පෙනී යයි. ඉහළ ලියා තිබෙන ඔහුගේ කොමන්ටුවේ මෙන් යම් විවාදයක දී ඔහු ඔහුගේ දිනුම සොයා ගන්නේ පුරාජේරු දිග හැරීමෙනි. මෙහිදී ඔහු තමාගේ ඉහළ ඉංජිනේරු වැටුප ගැන පුරසාරමක් දොඩවයි.

      මීට මාස කිහිපයකට ඉහත මාතලන්ගේ බ්ලොග් සටහනක දී වෙනත් කොමෙන්ට්කරුවකු සමඟ ඇති වූ අදහස් හුවමාරුවක දී අජිත් ධර්මා තමන් "පොර" බව පෙන්වා ඒ සංවාදය අවසන් කිරීමට තැත් කරන බව එම කොමෙන්ටු කියවන කෙනෙකුට පැහැදිලි වේ.

      එහිදී අජිත් කියා සිටියේ, තමාට පරම අයිතිය ඇති නිවසක් ලන්ඩන් නගරය ම‍ධ්‍යයේ ඇති බවත්, තමා B.M.W. මෝටර් රථයක සහ හොන්ඩා මෝටර් රථයක හිමිකරු බවත්, තමාගේ බිරිය ජර්මන් ජාතික කාන්තාවක් බවත්, තමාගේ මාමණ්ඩිය ජර්මනියේ ඉහළ තලයේ ඉංජිනේරුවකු බවත්, තමාගේ දරුවන් දෙදෙනා පාසලේ නොයෙකුත් තරඟවලින් කප් ගසා ඇති බවත්, තමා අවුරුද්දකට හතර පස් වතාවක් පවුලත් සමඟ යුරෝපයේ මිළ අධිකම ස්ථානවලට නිවාඩු ගත කිරීම සඳහා යන බවත්, තමා රාජකාරියට යන-එන වේලාවන් ගැන තමාගේ හාම්පුතා කිසි තැකීමක් නොකරන බවත් (එනම් තමා රාජකාරි කරන වේලාව තමාම තීරණය කරන බව), පරිගණක ඉංජිනේරුවකු වශයෙන් තමා ඉහළ වැටුපක් ලබා ගන්නා බවත්, අනිත් කොමෙන්ට්කරුට මේ කියන කිසිවක් හිමි නැති බවත් ය.

      මීට අමතරව මොහු Freemasons නමැති ආගමික සංවිධානයේ ඉහළින් ම සිටින සාමාජිකයකු බවත්, ටිල්බරි ලොජ් නම් වූ එම සංවිධානයේ පල්ලියට සම්බන්ධ වී ඇති බවත්, ඔහුට එහිදී ඉහළම සැළකුම් ලැබෙන බවත් එම සංවාදයෙදී ලියා තැබීය.

      මේ සියල්ලෙන්ම අජිත් ධර්මා උත්සාහ කරන්නේ තමාගේ ප්‍රතිවාදියා තම ලන්ඩන් ජීවිතය ඉදිරියේ කදෝපැණියකු කොට දුර්මුඛ කිරීමටය. මොහු නොකියන කරුණ නම් මොහුට වඩා ආර්ථික දියුණුවක් ලබා ඇති ලාංකිකයන් කොතෙකුත් එංගලන්තයේ ජීවත් වන බව යි. එහෙත් ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් අජිත් මෙන් පුරාජේරු දිග නොහරිති.

      Delete
    31. ඔය මගේ පුරජේරුවයි කියල මම ලියපු එකට ඒක දාපු හේතුවත් දානවද ? මගේ බිරිඳට හා දරුවන්ට අපහස කරලා ලියපු එක.

      Delete
    32. එංගලන්තයේ මට වඩා පොහොසත් අය ඕනෑ තරම් සිටිති. මෙය ලිව්වේ වෙන ඇනෝ කෙනෙකුගේ කොමෙන්ටුවකට පමණි. ඒ මේ ඇනෝ මද?

      Delete
    33. මෙන්න ඇනෝ කොමෙන්ටුව -http://maathalan.blogspot.co.uk/2015/10/social-networking-phobia-yahapaachanaya.html
      AnonymousOctober 22, 2015 at 7:10 PM
      අජිත් ධර්මකීර්ති, උඹ 1984 දී ලංකාවෙන් පිට වෙලා ගියා නම් එළියටම වෙලා හිටපං මේක අස්සට හොට ඔබන්නේ නැතිව. උඹ වගේ එවුන් ලංකාවේ මායිම ළඟට එනකොටත් ගඳයි. උඹ ලංකාව හදන්න උත්සාහ කරන්නේ උඹ දැන් UK වල ගත කරන ජීවිතය තෘප්තිමත් නැති නිසා. උඹ වගේ කල්ලෙකුට ඒ රටවල්වල ඉහළ නගින්න පුළුවන් එක්තරා මට්ටමක් තියනවා. ඉන් එහාට උඹ වගේ එවුන්ට මොනම විදියකවත් දියුණුවක් නැහැ. උඹේ සුදු ගෑනිටත් අනිත් සුද්දන්ගෙන් එහෙන් මෙහෙන් හින්ට්ස් වදිනවා උඹ වගේ කල්ලෙක්ව කර ගහ ගත්තු එකට. උඹේ ළමයින්ට ඉස්කෝලේ mulattos කියලා කියනවා. ඒක නිසා උඹලා සේරම පලයල්ල උඹේ මහා ලොකු කියුබාවේ පදිංචියට. එහේදී රාවුල් කස්ත්‍රෝට උගන්නපන් කියුබාව හදන විදිය. නෙලුම් යාය වහලා දාලා පටන් ගනින් Coronarium යායක්.
      -මෙන්න උත්තරය mage
      Ajith DharmaOctober 23, 2015 at 1:20 AM
      යකෝ ඇනෝ උඹ කවුද බන් මට කියන්න එලියට වෙලා ඉන්න කියල. කාටද උඹ කියන ඒවා අහන්න ඕනේ. දැන් උඹට මන් කියල දෙන්නම් මගේ තෘප්තිමත් කම ගැන. කියපන් මේක කියවල දැන් උඹ කොහොමද තෘප්තිමත් කියල.
      මට පේන්නේ උඹට සුද්දෙක් මොකක් හරි කරලා තියෙනවා. මම අර චන්ද්‍රසේඛර් ගැන ලිව්ව එක කියෙව්වද? ඒක වුනේ 1930. බ්‍රිතාන්‍යය ඊට වැඩිය හුඟක් වෙනස් දැන්. උඹල වගේ ජාති වාදය ඔලුවේ ගහ ගෙන නැහැ. වැඩි දෙනා විරුද්ධ මුස්ලිම් අන්තවාදීන්ට විතරයි. ඊයේ පෙරේද බංගලා දේශේ උපන් කෙල්ලෙක් බේක් ඕෆ්ෆ් චැලේන්ජ් එක දිනුව. ඒකිට වැඩිය චන්දෙ දුන්නේ උඹල සුද්දෝ කියන උන්.
      සාමාන්‍යයෙන් මම මේවා නොලිව්වත් උඹට තව තරහ යන්න මේවා ලියන්නම්. උඹට දැන් අප්සෙට් ඇතිනේ මම කැරැල්ලට හිටියේ නැහැ කිව්වම.
      1. මම වරලත් (chartered) ඉංජිනේරුවෙක්.
      2. මම රාජකීය තාරක විද්‍යා සංගමයේ සාමාජිකයෙක්.
      3. උදේට හා හවසට කැමති වෙලාවක ගිහින් පැය අට ඉවර කරලා ගෙදර එන රැකියාවක් කරන්නේ.
      ඊට පස්සේ මගේ හොබී ටික කරන. ටෙලස්කෝප් එක, නෙලුම් යාය , බ්ලොග් කියවීම.
      උඹ ද්‍රව්‍ය දිහා බලල කතා කරන ගඳයෙක් නිසා මේ ටික ලියනවා
      3.මට නය ගෙවල ඉවර කරපු මගේම ගෙයක් ලන්ඩන් වල තියනවා.ඒකෙ තමා ඉන්නේ . bmw සහ හොන්ඩා කාර් දෙකක් තියෙනවා.
      4. මේ අවුරුද්දට දැනට හොලිඩේ 3ක් ගියා .
      ආ අද හවස තව මිනි එකක් යනවා ඩෝර්සෙට් වලට. දෙසැම්බර් ක්‍රිස්මස් එකට ආයේ හොලිඩේ එකක් යනවා.
      මට යකෝ මිට වැඩිය දියුණුවක් ඕනෙත් නැහැ. මම පතන්නෙත් නැහැ. මට මේ හොඳටම ඇති.
      මගේ ළමයි ගැන කියන නොපනත් කතාවට : මගේ පොඩි දුව තමයි ඉස්කෝලේ මේ පාර ඇසෙම්බ්ලි එකේ දෙමාපියන්ට කල කතාව කලේ. අන්න FB එකේ පින්තුරේ දාල තියෙනවා.
      ආ තව එකක් බුරු මොලේට නොතේරෙනවා නම් දැනගනින් ඔය mulattos කතා මේ රටේ කියන්නේ නැහැ. ලංකාවෙ වගේ නෙමෙයි ඒවාට හිරේ යනවා.
      මතක තියා ගන්න එක හොඳයි කරු ජයසුරිය මහත්මය data පනත සම්මත කලා ට පස්සේ ලංකාවට ඒ නීතිත් එනවා කියල.උඹල වගේ එවුන්ටම වැඩේ දෙන්න.
      මගේ ගෑනිට සුද්දෝ හින්ට් ගහලා නැහැ. කවදාවත් උඹ හිතනවා වගේ.

      උඹට මනුස්සයෝ මගේ ලිපියක් කියවල තේරුම් ගන්න වත් දන්නා එකෙක් නෙමේ. උඹ මට කියුබාවට යන්න කියන්නේ ඇයි කියල හිතපන්. මම කාටවත් කියල තියෙනවද ඒක තමා ලෝකේ හොඳම රට කියල. දන්නැති නොතේරෙන දේවල් ගැන කතා නොකර ඉඳපන්. ඒක ඊට වඩා වැදගත්.
      තවත් එකක් කියන්නම් රාජපක්ෂ මහත්තය යටතේ හිටිය උන් හොරකම් කරත් වැරදියි මෛත්‍රී යටතේ ඉන්න උන් කලත් එක වැරදියි. ඒවා ගැන බ්ලොග් කාරයො කථා කරයි . අපි පල කරනවා නෙලුම් යායේ. උඹේ දේශපාලන ලින්ක් එකට කියපන් පුලුවන්නම් තහනම් කරන්න කියල.
      අවුරුදු දෙකකට කලින් ඔය තර්ජනේ ඔහොමම ආවනේ කෙනෙක් ගෙන්. එයා දැන් කොමිසම් ගානේ යනවා.රනිල් මහත්මයා ගේ හිත හොඳ කම නිසා බේරිලා ඉන්න දෙතුන් දෙනෙක් ඉන්නවා කියල දන්නවද ලංකාවේ ?

      අවසන් අවශයෙන් මල්ලි මගේ ග්ලවුස් මං දැන් ගැලෙව්වා. මොකද මට බැන්නට ප්‍රශ්නයක් නැහැ. අශිලාචාර ලෙස මගේ බිරිඳටත් ළමයින්ටත් උඹ නිග්‍රහ කලා.
      පුලුවන්නම් හොයපන් කවුද ෆ්‍රී මේසන් ලා කියන්නේ කියල්ල. මම ටිල්බරි ලොජ් එකේ. මේ රට මට කල්ලෙකුට වගේ සලකනවා නම් මට ඒකෙ ඉන්නත් බැහැනේ. සමහර අය උඹට කියයි ඒක නාකි සුද්දෝ ඉන්න තැනක් විතරයි කියල. ඒක විශ්වාස කරපන්. මොකද අද ඉඳන් උඹට ජිවත් වෙන්න වෙන්නේ වෙන විධිහකට.

      - let's have face to face talk shall we?

      Delete
    34. ලිඛිත කයිවාරු සහ ලිඛිත කයිවාරු කාරයන් ගැන තවදුරටත්
      ============================================

      තමන් පොත් නොකියවන බව හෝ ඒ ආසන්න ප්‍රකාශයක් කළේ අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ම ය. නමුත් ඒ බව අපි ද පුනරුච්ඡාරණය කළ විට ලැබුනු ප්‍රතිචාරය තුලින් බොහෝ දේ පෙනෙයි.

      අප කියු "w3lanka යනු සීරියස් දේ නොකියවන්නකු විසින්, සීරියස් දේ නොකියවන අය වෙනුවෙන් පවත්වාගෙන යන සීරියස් නොවන බ්ලොගයකි. " යන්නෙහි,

      (1) "සීරියස් දේ නොකියවන්නකු විසින්" යන්න, අප ලබා ගත්තේ, අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ විසින් ම w3lanka හී කියා ඇති දෙයින් ම ය. (එය අප ගොඩනැගූ අදහසක් නොවේය.)
      (2) "සීරියස් දේ නොකියවන අය වෙනුවෙන්" යන්න අප ලබා ගත්තේ, w3lanka හී නමින් කමෙන්ට් කරන අයගේ බ්ලොග් කියවා බැලීමෙනි.
      (3) "සීරියස් නොවන බ්ලොගයකි." යන්න අප ලබා ගත්තේ w3lanka කියවා බැලීමෙනි. ඇරත් (1) එසේ වෙද්දී (3) වෙනත් දෙයක් වීමට, අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ යනු විශිෂ්ඨ ගණයේ philosopherකෙනෙකු, thinker කෙනෙකු, essayist කෙනෙකු, නොවේය.

      නමුත් මේ වෙනුවෙන් ලැබුනු ප්‍රතිචාරය, අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ගැන පමණක් නොව පොදුවේ ලිඛිත කයිවාරු කාරයන් ගැන යමක් කියයි. ඒ philosopherකෙනෙක්, thinker කෙනෙක්, essayist කෙනෙක් වශයෙන් වශයෙන් සමාජය විසින් පිළිගන්නවා දැකීමට මේ අය ගේ ඇති අශාවයි. "ඒවා මාර සීරියස් දේශපාලන තීසීසයන් නො වේ. නිකම් බ්ලොග් පෝස්ට් ය. " යැයි කිව්වාට, ඒ බව ඒත්තු යන විදිහේ දෙයක් කොහෙන් හෝ කියැවුනොත්, තමන් ඇත්තටම පෙනී ඉන්න කැමති විදිහ (සහ ඒ සමග ම තමන් ගේ ඇත්ත ස්වභාවය) එළියට එනවාය.

      මිනිසුන් සමාජ ජාල වෙනුවෙන් කොතරම් කාලයක් කැප කරනවාද? මේ කියන්නේ, අනුන් දාන දේ කියවීමට ගත කරන කාලය ගැන නෙමේය. මේ කියන්නේ තමන්ගේ ප්‍රතිරූපය සමාජ ජාල තුල පිම්බීම සහ නඩත්තු කිරීමට ගන්නා වෙහෙස ගැනය. ඕනෑම කෙනෙකුට Jungian Personaඑකක් තිබේ. Jungian Personaයනු කෙනෙක් සමාජය ට පෙන්වීම ට කැමති මුහුණයි. එනම් සමාජය විසින් තමන් ව දකිනවා දැකීමට කැමති ආකාරයයි. බොහෝමයක් දෙනෙකු ගේ සමාජ ජාල ක්‍රියාකාරීත්වය පිරික්සීම, ඒ ඒ අය ගේ Jungian Persona එක ගැන අදහසක් ලබා ගැනීමට පහසු මගකි. කෙනෙකු ගේ Jungian Persona එක කුමක් ද යන්න හරියට ම තහවුරු කර ගැනීමට එයට පහර දී බලන්න. ප්‍රතික්‍රියාව සියල්ල පවසනවා ඇත.

      "ඉතින් සීරියස් පොරවල් ඒවා පෙන්නා දෙනවා නම් අපි ඒවාට අවශ්‍ය ප්‍රචාරය ලබා දෙන්නට ද සූදානම් ය." යැයි පවසන්නේ මේ අනුවය. මේ සහතික දෙන්නකු ලෙස සහතියක් ලබා ගැනීමට ඇති ආශාව ය. ඉදිරියේ දී හෝ උරගලක් වීමට ඇති බලාපොරොත්තුව ය. ඊට පස්සෙ කෙනෙක්, තමන් ලිව්වේ සීරියස් දෙයක් ද නැද්ද කියන එක බලා ගැනීම සඳහා එය අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ට පෙන්විය යුතුය.

      මේ ගැන දිගින් දිගට ම ලිවීමේ තේරුමක් නැත. මේ අසනීප අපට සුව කළ හැකි ඒවා නොවේය.

      Delete
    35. ලිඛිත කයිවාරු සහ ලිඛිත කයිවාරු කාරයන් ගැන තවදුරටත්
      =======================================

      එහෙත් සීරියස් දේ නොකියවීමේ ප්‍රතිඵලය එනම්, ලිඛිත කයිවාරු නොහොත් බ්ලොග් වලින් සමාජයට බලපෑමක් එල්ල නොවීම ගැන යමක් කිව යුතුවේ. වාචික කයිවාරු මෙන්ම ලිඛිත කයිවාරු වලදී, තමන් කියන දේට අදාළව මානවයා සතු දැනුම කොතරම් සංවර්ධනය වී තිබේද යන්න ගැන අවධානයක් යොමු නොකෙරේ. එමෙන්ම, යම් යම් සංකල්ප භාවිතා කිරීමේ දී, සංකල්පීය නිරවුල් බව කෙරෙහි තැකීමක් නොකෙරේ. එමෙන්ම තමන් කියන දේ අනෙක් අදාළ දැනුම සමග කෙතෙක් දුරට ගැලපෙනවාද, සංස්ථිතික වෙනවාද කියන එක ගැන වද වීමක් නොවේ. සමාජය වෙනස් කිරීම සඳහා ලෙනින් ට උවමනා වූ යේ, classless intellectual ලා ය; ග්‍රැම්ස්කිට උවමනා වූ යේ organic intellectual ලා ය. ඒ තැන, ලිඛිත කයිවාරුවලින් පිරවිය නොහැක.

      අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ මෙසේ කියයි. “එහෙත්, අප ඇය සූරා කන්නේ ද යන ප්‍රශ්නය මට ඇත. ඇයට ඊට වඩා වැටුපක් ගෙවන්නට මට හැකියාවක් නැත.” අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ගේ මේ ප්‍රශ්නයට හේතුව ඔහු සංකල්පීය නිරවුල් බවකින් තොරව සංකල්ප භාවිතා කිරීමයි. ඔහු සූරාකෑම යන සංකල්පය භාවිතා කරන්නේ ශ්‍රමය, අතිරික්ත වටිනාකම, ප්‍රාග්ධනය ආදී අනෙක් සංකල්ප සමග සූරාකෑම දක්වන සම්බන්ධය ගැන අවධානයක් නැතිවය. අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ලා හිරෙන් එලියට එන විට ඔවුන්ට කියවන්නට ලැබුනේ අනූව දශකය මුල ගුණදාස අමරසේකර ලියා තිබූ අරුණළු සෙරෙන් අරුණෝදයට ආදී පොත්ය. අරුණළු සෙරෙන් අරුණෝදයේ ඇත්තේ මාර්ක්ස්වාදය නොවේය. එහි ඇත්තේ අමරසේකර ගේ දේශපාලන ව්‍යාපෘතියට ගැලපෙන ලෙස සැකසූ අදහස්ය. එහි, අමරසේකර, මානවවාදී මාර්ක්ස්වාදය යන තේමාව යටතේ ඉදිර්පත් කරන අදහස්, අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ සූරා කෑම පිළිබඳව ඉදිරිපත් කරන අදහස් සමග ගැලපේ. පහත වාක්‍ය කිහිපය ගුණදාස අමරසෙකර ගේ යැයි කිසිවකු සිතුවොත් ඒ ගැන පුදුම නොවිය යුතුය.

      “මගේ යටතේ වැඩ කරන අයෙකු සිටින්නේ නම් ඒ මගේ ගෘහ සේවිකාව පමණි. ඇය බොහෝ දුරට අපේ පවුලේ හිතවතියක වැනි ය. සාමාන්‍යයෙන් ගෘහ සේවිකාවන්ට ලංකාවේ ගෙවන වැටුප මම ඇයටත් ගෙවමි. එහෙත්, අප ඇය සූරා කන්නේ ද යන ප්‍රශ්නය මට ඇත. ඇයට ඊට වඩා වැටුපක් ගෙවන්නට මට හැකියාවක් නැත.”

      මාර්ක්ස්වාදය තුල සූරාකෑම යන්න සලකා බැලෙනුයේ, අතිරික්ත වටිනාකම නිමවීම, ප්‍රාග්ධනය ජනනය වීම, ආදියට අදාළවය. ප්‍රාග්ධනය නිර්මාණය නොවන තැන සිදුවන සූරාකෑම, සමාජ විකාශනයට හේතුවන්නක් නොවන අතර එය මාර්ක්ස්වාදය තුල (ඔර්තඩොක්ස් මාර්ක්ස්වාදය තුල) එතරම් අවධානය ට ලක් නොවේ. අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ විසින් තම ගෘහ සේවිකාව ට ගෙවිය යුතු වැටුප සෙවීමට නම්, නිමැවෙන අතිරික්ත වටිනාකම කීය ද යන්න ගණය කළ යුතුවේ. එහෙත් ප්‍රාග්ධනයක් ජනනය නොවන තැනක එය කරන්නේ කෙසේද? අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ මේ කිසිත් සැලකිල්ලට නොගනිමින් සහ ගුණදාස අමරසේකර අනුව යමින්, තමන් සතු මුළු සේසතම ගෘහ සේවිකාවට පිරිනැමුවද අප පුදුම නොවිය යුතුය.

      [අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ගුණදාස අමරසේකරවාදීව කටයුතු කර ඇත්තේ වරක් දෙවරක් නොවේ. අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ගේ "ලංකාවේ ජාතීන් ගේ ප්‍රශ්නය: ජනප්‍රිය ප්‍රශ්න හා පිළිතුරු" යන පොතේ (හෝ වෙනත් ඒ ආසන්න නමක් ඇති පොතේ) එන සිංහල සහ දෙමළ ජාතීන් අතර ඇති වෙනස්කම් වලට වඩා සමානකම් වැඩිය යන අදහස (හෝ ඒ ආසන්න අදහස) ද, අජිත් පැරකුම් ජයසිංහ ට ලැබී ඇත්තේ, ගුණදාස අමරසේකර හරහා ය.]

      "අප සිම්පල් භාෂාවෙන් මතු කරන්නේ සීරියස් ප්‍රශ්නය ය. චූන් එකේ කරන්නෙ සීරියස් සංවාද ය.” යැයි කිව්වාට, වාචික කයිවාරු හෝ ලිඛිත කයිවාරු හෝ වල තත්වය මෙය වේ. එනම්, මොනවා හරි කියන්නං වාලේ කියනවා හෝ ලියන්නං වාලේ ලියනවා හෝ මිස, කියන / ලියන දේ හරිද, ඉන් වැඩක් වේ ද ආදිය ගැන සැලකිල්ලක් යොමු නොවේ. එම නිසා ලිඛිත කයිවාරු මගින් සමාජයට බලපෑමක් එල්ල කිරීම අපහසු ය.

      “ඒවා නො තේරෙන එවුන් ටියුබ් ලයිට් ය.” ගැන කීමට ඇත්තේ "රජතුමා ගේ ඇඳුමේ ලස්සන පෙනෙන්නේ ඥානවන්තයන්ට පමණි" යන කතාව ම ය.

      Delete
    36. හානේ..... අජිත් ධර්ම ගහන බොරු...... ඔයා හරි නෝටි අනේ..., හරියට බොරු කියනවා.... සුද්දෝ ඇත්තටම කල්ලන්ට ගහනවා... මේ බලන්න:

      Racism in the UK

      Today, parts of what used to be the core messages of the far right, such as tough stances on issues of immigration and asylum and the denouncement of multiculturalism, have been incorporated in the agendas of the political mainstream, further creating and reinforcing negative attitudes towards religious and ethnic minorities. Often, the victims are those who are furthest marginalized as it is.

      In 2011/12, the number of crimes aggravated by religious hatred or racism in the UK topped the number of 100 per day. One should keep in mind, however, that this number represents all (reported) incidents of racism in the UK, including persistent name-calling, damage to property, harassment, and violence, and does not reflect the circumstances in which hateful incidents occur. For example, people from minority communities working alone and at night, for example as fast food vendors or cab drivers, are in greater danger of being victimized.

      What the above should not convey, however, is that expatriates (particularly those deemed “Black or Minority Ethnic”) are not safe in the UK. Being alert and aware of your surroundings is still recommended.

      [www.internations.org]

      Delete
    37. You did not read this bit:
      What the above should not convey, however, is that expatriates (particularly those deemed “Black or Minority Ethnic”) are not safe in the UK. Being alert and aware of your surroundings is still recommended.

      Delete
    38. we have just selected MUSLIM ASIAN mayor in London. 44.2% first preference against 35% first preference of White Candidate Zac. So much for Racism hey . get lost.
      I live in Europe for 33 years and I got more racist abuse from Sinhalese like you than any white person. I had encountered 5 incidents of racism - one in Russia. One in Italy.Other 3 in UK. From those 2 were from ethnic minorities. (black and Asian).

      Delete
    39. බටහිර රටවලට සංක්‍රමණය වන බොහෝ ආසියාතිකයන්ට ඒ රටවල සමාජයේ එක් මට්ටමකින් එහාට යා නොහැකි වේ. විවිධ අවස්ථාවල දෙවන පංතියේ පුරවැසියන් ලෙස සැලකුම් ලැබීමට සිදුවේ.

      එහෙත් බොහෝ ආසියාතිකයෝ ඒ බවක් නොකියති. ඒ ලැජ්ජාව හෝ වෙනත් එවැනි දෙයක් නිසා නොව, ඒ ගැන විරෝධයක් ඔවුන් ගේ නොමැති බැවිනි; එය සාමාන්‍ය තත්වය යැයි සිතීමට ඔවුන් පුරුදු වී ඇති බැවිනි; ඔවුන් ට එහි වරදක්, අමුත්තක්, අසාධාරණයක් නොපෙනෙන බැවිනි.

      මේ ගැන දිය හැකි හොඳ උදාහරණයක් නම්, ශ්‍රී ලංකාවේ දෙමළ භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාවක් නොවීම ගැන කලබල වන දෙමළ ජාතිකයන්, එංගලන්තයේ දී දෙමළ භාෂාව රාජ්‍ය භාෂාවක් ද නැද්ද යන්න ගැන සැලකිලිමත් නොවීමයි. සුද්දො දෙවන පංතියේ නෙමෙයි තුන්වන පංතියේ පුරවැසියෝ විදියට සැලකුවත් ඒක එච්චර ප්‍රශ්නයක් නෙමෙයි.

      Delete
    40. @ Ajith Dharma May7, 2016 at 4:44 AM

      Ajith you did not read this bit:
      Being alert and aware of your surroundings is still recommended.

      So dear Ajith, better be more alert. Nationalism is rising everywhere in Europe. In 10 years' time things could be drastically different. It's not very long ago that Jews who were born and bred in Germany had to leave their country of birth for good. Better buy some property in Sri Lanka to spend your old age.

      Delete

    41. of course I read all. ඕක ඉතින් ලංකාවට ගියත් එහෙමනේ. තමන්ගේ වට පිටා ව ගැන අවධානයෙන් ඉන්න එක හැමෝම කරන්න ඕනේ දෙයක්. හොටලෙකට ගියත් පළාත් සභා මන්ත්රිලා පිස්තෝල අරන් එනවද කියල බලාගෙන ඉන්න ඕනේ නේ.

      Delete
    42. //බටහිර රටවලට සංක්‍රමණය වන බොහෝ ආසියාතිකයන්ට ඒ රටවල සමාජයේ එක් මට්ටමකින් එහාට යා නොහැකි වේ. විවිධ අවස්ථාවල දෙවන පංතියේ පුරවැසියන් ලෙස සැලකුම් ලැබීමට සිදුවේ.//

      ඔය උඩ ඉංග්‍රීසියෙන් ලිව්ව එක කියෙව්වද? පකිස්තානු බස් රියදුරෙකුගේ දුඹුරු පාට පුතෙක් ලෝකයේ බලවත්ම නගරයක, බිලියන් ගානක් වත්කම උපයන නගරයක අධිපති වන්නේ කොහොමද? පකිස්තානු ජාතික බැරනස් වාසි කැමරන් ගේ දක්ෂිණාංශික ආණ්ඩුවේ ඇමති කෙනෙක්, අපේ ආචාර්ය ත්රිශාන්ත නානායක්කාර කින්ස් කොලේජ් එකේ AI ගැන විද්වතා, ලඟදි ලොකු මුදලක් ලැබුන පර්යේෂණ ගෙනියන්න, මෙහේ රුපවාහිනියට නිතරම කතා කරනවා අදහස් දැන ගන්න. මුස්ලිම් තාත්ත හා දුප්පත් ඉංග්‍රීසි අම්ම කෙනෙකුගේ මිශ්‍ර දරුවා ජනධිපති වෙනෙන් කොහොමද? දේශපාලකයන්ගේ ඇට දෙක සූප්පු කරන්නේ නැතුව උසස්වීමක් ගණන් බැරි රටක එවුන් තමා මේවා කියන්නේ අපට. දේශපාලක පවුල් වලට කත් අදාල බිස්නස් ගොඩ දාගන්න එවුන් ඉන්න රටවල් වල ඉඳන් තමා ඕව කියන්නේ.

      Delete
    43. // In 10 years' time things could be drastically different. It's not very long ago that Jews who were born and bred in Germany had to leave their country of birth for good// in the whole world there were always fight against racism and intolerance. If it will come to that we will fight. We would not shy away. We don't have to come o Sri Lanka and Hide. Because Sri Lanak is not that better as you may think it is. Because most vile and Racist people also live in Sri Lanka.

      Delete
    44. පාකිස්තානු බස් රියදුරාගේ පුතා පකිස්තානු බාශාවෙන් බ්ලොග් පඩන්ගු ලියමින් තම පොරටෝක් ඉශූ කර නැත.
      බ්ලොග් සම්මාන අරක මේක කියා පකිස්තානය අස්සේ රින්ගන්නට ගොස් නැත.
      ඔහු සටන් කර ඇත්තේ තමන් ජීවත් වුන ලන්ඩනයේ මිස ඉදහිට යන පකිස්තානයේ නොවේ.
      ඔහු මේයර් වීම වැදගත් වන්නේ එහෙයිනි

      Delete
    45. ////එහෙත් බොහෝ ආසියාතිකයෝ ඒ බවක් නොකියති. ඒ ලැජ්ජාව හෝ වෙනත් එවැනි දෙයක් නිසා නොව, ඒ ගැන විරෝධයක් ඔවුන් ගේ නොමැති බැවිනි;/////

      මුංගේ නීචකම කියන්නේ, සුද්දාට තමුන්ගේ නම පහසුවෙන් උච්ඡාරණය කරන්න පුළුවන් වෙන විදියට මුං දෙමව්පියෝ දුන්නු නමත් හිරිකිතයක් නැතිව වෙනස් කරනවා. ඒකනේ ධර්මකීර්ති කියන්නේ නැතිව "ධර්මා" කියලා නම වෙනස් කර ගෙන තියෙන්නේ. සුද්දා මේ නම "ඩාමා" කියල උච්චාරණය කරන කොට මුං වගේ එවුන් පත්වෙන්නේ සුරතාන්තයට.

      Delete
    46. 10.46pm ඇනෝ......මේක නම් අනින්නන් වාලේ අනිනවා වගේ වෘශභ ටෝක් එකක් නේ බන්, එහෙම නම් පරාක්‍රමට අපි පැරා කියන්නෙත් ඇනෝනිමස්ලාට ඇනෝ කියන්නෙත් සුරතාන්තය ඩබල් වෙලා නිසාද?

      Delete
    47. The election of Khan doesn't come to me as a surprise because London is, in effect, a foreign city on British soil.

      Delete
    48. //පාකිස්තානු බස් රියදුරාගේ පුතා පකිස්තානු බාශාවෙන් බ්ලොග් පඩන්ගු ලියමින් තම පොරටෝක් ඉශූ කර නැත.
      බ්ලොග් සම්මාන අරක මේක කියා පකිස්තානය අස්සේ රින්ගන්නට ගොස් නැත.
      ඔහු සටන් කර ඇත්තේ තමන් ජීවත් වුන ලන්ඩනයේ මිස ඉදහිට යන පකිස්තානයේ නොවේ.// සදික් කරපුව උඹ දන්නේ කොහොමද බන්. දනන් දෙයක් කතා කරපන්. සදික් නිකන් දිනුවේ නැහැ. අපි වගේ ඌ වෙනුවෙන් වැඩ කරා කියල දැන ගනින්. අපි තමයි ඌ ට සල්ලි එකතු කලේ . පෙරේද රෑ 10 වෙනකන් මේ පැත්තේ ගෙවල් වල ගිහිල්ල තට්ටු කරලා ගෙවල් වල ඉන්න එවුන්ව චන්දේ දාන්න යැව්වේ මම කට්ටිය් එක්ක. අපිට ලන්ඩන් ලංකාව කියල වෙනසක් නැහැ. ලෝකය එකයි. ලෝකේ සමයෙන් ජිවත් වෙන්න උඹල වගේ අන්ත ජාතිවාදියෝ නවත්වන්න ඕනේ.
      හැබැයි බළලා මල්ලෙන් එලියට පැන්න නේද? සම්මාන දීම තම ලොකුම ප්‍රශ්නය. පව් රෑට නින්ද යන්නෙත් නැත්ද? ආතතිය වැඩිනම් බෙහෙත් ගන්න

      Delete
    49. London is a foreign city in British Soil- sri lankan Donald Trump
      I am proud to be in a civilised city where tolerant people live side by side with BNP and other extremists.

      Delete
    50. 10.46pm ඇනෝ ඔව් ඉතින් ගූගල් එකේ සෙක්ස් වචනේ වැඩියෙන්ම හොයන රටේ උඹල සුරතාන්තයට පත්වෙන්න අලුත් ක්‍රම හොයනවා ඇතිනේ විධිහක් නැතිව. නමත් වෙනස් කෙරුවද ?

      Delete
    51. අනේ අජිත් මෝඩයා,නොකරපු දෙවල් කලා වගේ කියනවා. නිකම් බොරු පුරසාරම්.දැන් ලන්ඩන් මේයර් පත් කරන්නේ ඔයා එහෙනම්.

      Delete
    52. ඉතින් මල හත් ඉලව්වේ සෙක්ස් කරගන්න විදිහක් නැතිව අසහනේ ඉන්න අපි අස්සේ එන්නේ නැතිව ලන්ඩන් වලට වෙලා ඉන්නවකෝ

      Delete
    53. ඇනෝ බූරුවා දන්නැති දේවල් වලට කට නොදා හිටපන් . ඔය නොම්මරේට කෝල් කරලා අහපන්

      Hi Ajith --


      Thanks for signing up to help out on Election Day this Thursday. We will be running our volunteer get-out-the-vote operation out of several Campaign Centres across the borough.


      Your assigned Campaign Centre is:


      ADDISON ROAD

      Open 10am-10pm, Thursday May 5th

      XX Addison Road, XXXXXXX (click here for a map)

      Your Campaign Centre Manager is: Ian 07758 367 562

      Please report to your Campaign Centre as soon as possible to start your shift and be assigned to a team.


      We're expecting things to come right down to the wire, so your efforts on the day will be crucial in electing Sadiq Khan as Mayor of London.


      Thanks and good luck!


      -Dave


      Dave Clark

      Borough Organiser, Enfield Labour

      Delete
    54. ලංකාව තොපේ කාට හරි ලියල දීල තියෙනවයි එන්න එපා කියන්න

      Delete
    55. බ්ලොග් සම්මාන උළෙල පැවැත්වීම සඳහා මුදල් දුන්නේ එකී සම්මාන උළලේ දී සම්මාන ලැබුනු අය ම ය. ඒ අය, සම්මාන මිලදී ගත්තායැයි කියනවාට වඩා euphemism එකක් වන්නේ සම්මාන උළෙල සඳහා අනුග්‍රහය සැපයූ නැති කෙනෙකුට සම්මානයක් ලැබී තිබුනි නම් ඒ කලාතුරකින් යැයි කීමයි. මේ සම්මාන ලැබූ බොහෝ දෙනෙක් මීට මාස කිහිපයකට පෙර transparency, accountability, probity, integrity, decency ආදී වචන කිහිපයක් තොරතෝංචියක් නැතිව කියවමින් සිටි අය ය යන්න, මෙහිදී මතක් කිරීම, එච්චර politically correct නැත.

      Delete

    56. මම ඔබට ඉතාම වගකිමකින් කියා සිටින්නේ මුදල් දුන් කෙනෙක් සම්මාන ලැබුනේ නැත කියායි. මම මට සම්මානයක් ලබා ගත්තේ නැත. එසේම සම්මාන මුදල් ලැබූ බොහෝ අය ඒවා පාසැල් වල කරගෙන යන සද් කාර්ය වලට නැවත ලබා දුන්හ.

      Delete
    57. යුරෝපයේ අවුරුදු 33 ජීවත් වුනා යැයි කියන අජිත් කොමෙන්ට් වලට උත්තර දෙන්නේ මෙහෙමයි
      //දේශපාලකයන්ගේ ඇට දෙක සූප්පු කරන්නේ නැතුව උසස්වීමක් ගණන් බැරි රටක එවුන්//
      //උඹ දන්නේ කොහොමද බන්. දනන් දෙයක් කතා කරපන්.//
      // අපි වගේ ඌ වෙනුවෙන් වැඩ කරා කියල දැන ගනින්.//
      //ඇනෝ බූරුවා දන්නැති දේවල් වලට කට නොදා හිටපන් //
      //ලංකාව තොපේ කාට හරි ලියල දීල තියෙනවයි//
      අපිට උගන්නන්නට එන්නේ හරියට කතා කරන්නවත් දන්නේ නැති මෙවැනි පුද්ගලයන්ය.තමාට ලන්ඩනයේ පිලිගැනීමක් නොමැති හෙයින් ලන්කාවට අපහාස කරමින් අප අස්සේම රින්ගන්නට එන මෙවැන්නන්ට වඩා ලන්කාවේ ගම්වල මිනිස්සු සදාචාර සම්පන්නය

      Delete
    58. /**
      Ajith DharmaMay 7, 2016 at 3:29 PM
      //බටහිර රටවලට සංක්‍රමණය වන බොහෝ ආසියාතිකයන්ට ඒ රටවල සමාජයේ එක් මට්ටමකින් එහාට යා නොහැකි වේ. විවිධ අවස්ථාවල දෙවන පංතියේ පුරවැසියන් ලෙස සැලකුම් ලැබීමට සිදුවේ.//

      ඔය උඩ ඉංග්‍රීසියෙන් ලිව්ව එක කියෙව්වද? පකිස්තානු බස් රියදුරෙකුගේ දුඹුරු පාට පුතෙක් ලෝකයේ බලවත්ම නගරයක, බිලියන් ගානක් වත්කම උපයන නගරයක අධිපති වන්නේ කොහොමද? පකිස්තානු ජාතික බැරනස් වාසි කැමරන් ගේ දක්ෂිණාංශික ආණ්ඩුවේ ඇමති කෙනෙක්, අපේ ආචාර්ය ත්රිශාන්ත නානායක්කාර කින්ස් කොලේජ් එකේ AI ගැන විද්වතා, ලඟදි ලොකු මුදලක් ලැබුන පර්යේෂණ ගෙනියන්න, මෙහේ රුපවාහිනියට නිතරම කතා කරනවා අදහස් දැන ගන්න. මුස්ලිම් තාත්ත හා දුප්පත් ඉංග්‍රීසි අම්ම කෙනෙකුගේ මිශ්‍ර දරුවා ජනධිපති වෙනෙන් කොහොමද? දේශපාලකයන්ගේ ඇට දෙක සූප්පු කරන්නේ නැතුව උසස්වීමක් ගණන් බැරි රටක එවුන් තමා මේවා කියන්නේ අපට. දේශපාලක පවුල් වලට කත් අදාල බිස්නස් ගොඩ දාගන්න එවුන් ඉන්න රටවල් වල ඉඳන් තමා ඕව කියන්නේ.
      */

      එහෙන් මෙහෙන් හොයාගන්නා ව්‍යතිරේඛයක් දෙකක් මගින් සාමාන්‍ය තත්වය යටපත් කළ හැකියැයි සිතීම මගින්, ඔබ, ඔබේ මොළයේ තරම ද, ඔබ ට ලැබී ඇති අධ්‍යාපනයේ හැටි ද, ඔබේ පුද්ගල ස්වභාවය ද, හෙළි කර අවසන් අතර ඒ වෙනුවෙන් ඔබට අනේකවාරයක් ස්තූති වෙමු.

      "One swallow does not make a summer" යන්නෙහි තේරුම ලංඩන් වල ඉන්න හිඟන්නෙක් ගෙන් හරි ඔබට අහලා දැන ගන්න හැකි වේ යැයි සිතමු.

      එක් ඔබාමා කෙනෙකුට ඇමෙරිකාවේ ජනාධිපති වෙන්න පුළුවන් වුනාට, එමගින් ඇමෙරිකාවේ ඉන්න කළු ජාතිකයන් ට එරට හිමි සැබෑ තත්වය නිරූපණය නොවන බව ඇමෙරිකාවේ ඉන්න ඔබේ මිත්‍රයකු ගේ මාර්ගයෙන්වත් ඔබට දැන ගැනීමට අවස්ථාව ලැබේවායි පතමු.

      Delete
    59. //සදික් නිකන් දිනුවේ නැහැ. අපි වගේ ඌ වෙනුවෙන් වැඩ කරා කියල දැන ගනින්. //
      සදික් පකිස්තානය අස්සේ රින්ගන්නට ගියේ නැත කියන තර්කය මෙයින් බිද වැටෙන්නේ නැත.ඔබ අහගෙන ගිහින් චන්දෙට වැඩ කලාට අපිට මොකද.
      //හැබැයි බළලා මල්ලෙන් එලියට පැන්න නේද? සම්මාන දීම තම ලොකුම ප්රශ්නය//
      අනේ අජිත් ,ඔයා ඔය දහ පහලොස් දෙනෙක් එකතු කරගෙන ඔය කරන ඒවා ඔයාට ලොකු වුනාට අපට ලොකු නැහැ.උත්සවයට ආපු ගාන අපි දන්න වනේ
      //ආතතිය වැඩිනම් බෙහෙත් ගන්න.//
      ආතතිය වැඩි වුනා කියා අපි ඔයා වගේ බැන බැන යන්නේ නැත. civilised city වල ජීවත් නූනාට අප ඔය විදියට බැන අඩ ගසන්නේ නැත.
      //ලෝකේ සමයෙන් ජිවත් වෙන්න උඹල වගේ අන්ත ජාතිවාදියෝ නවත්වන්න ඕනේ.//
      ලෝක සාමේ ගැන කතා කරන්න කලින් පිලිවෙලකට කතා කරන්න ඉගෙන ගන්න.
      // සදික් කරපුව උඹ දන්නේ කොහොමද බන්//
      හැබැයි ඔයා නම් ලන්කාවේ වෙන ඔක්කොම දන්නවා.අපිටත් වඩා හොදට එහෙමද

      Delete
    60. @ Ajith Dharma May 7, 2016 at 3:29 PM >>>

      ////අපේ ආචාර්ය ත්රිශාන්ත නානායක්කාර කින්ස් කොලේජ් එකේ AI ගැන විද්වතා////

      මේ කියන ත්‍රිශාන්ත නානායක්කාර මොරටුව විශ්ව විද්‍යාලයයේ උගන්වන කාලයේ යුරෝපයේ පැවති තාක්ෂණික ප්‍රදර්ශනයකට යෑම පිණිස ඉදිරිපත් කළ වීසා අයදුම් පත්‍රය ප්‍රංශ තානාපති කාර්යාලය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම නිසා ඔහු යුරෝපීය රටවලට කෙතරම් බැනවැදුණේද කිවහොත් The Sunday Times පත්‍රයේ වාර්තාකරුවකු ගෙන්වා සම්පූර්ණ පිටුවක් පුරා පොර ටෝක් ඉෂු කරමින් ප්‍රංශය ඇතුළු යුරෝපය පට්ට ගසමින් සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් දුන්නා අපට මතකය.

      (මොහුට යෑමට අවශ්‍ය වූයේ ස්පාඤ්ඤයට ය. එරට වෙනුවෙන් කොළඹ දී වීසා බලපත්‍ර නිකුත් කරන්නේ ප්‍රංශ තානාපති කාර්යාලය යි.)

      Delete
    61. අජිත් ධර්ම,

      ඔබ කියන බොහෝ දේට එකඟයි. මගේ ප්‍රශ්නය ඔබේ කොමෙන්ට් පේලි අතර කියවීමකින්..

      //..... සදික් නිකන් දිනුවේ නැහැ. අපි වගේ ඌ වෙනුවෙන් වැඩ කරා කියල දැන ගනින්. අපි තමයි ඌ ට සල්ලි එකතු කලේ . පෙරේද රෑ 10 වෙනකන් මේ පැත්තේ ගෙවල් වල ගිහිල්ල තට්ටු කරලා ගෙවල් වල ඉන්න එවුන්ව චන්දේ දාන්න යැව්වේ මම කට්ටිය් එක්ක. අපිට ලන්ඩන් ලංකාව කියල වෙනසක් නැහැ.//

      අජිත් ධර්ම (ඔබගේ අදහස් මා කියවා ඇති නිසා ) ගෝල්ඩ්ස්මිත්ට වැඩ නොකොට සදික් ට වැඩ කලා කියන එක අරුමයක් නෙවෙයි. නමුත් මෙවර ලේබර් පක්ශයෙන් සදික් නැතුව යූ කේ ස්වදේශිකයෙක් ඉල්ලුවානම් ඔබ ඔහුටත් මෙවැනිවම වැඩ කරන්නට ඉඩ තිබුනාද? නො එසේව, සදික් ට වැඩ කිරීම කෙරෙහි බලපෑවේ යටිසිතේ ඇති නිසග ආසියාතික, මයිනොරිටි හැඟීමක් වත්ද? එහි (යූකේ හි ) සශ්‍රීකත්වය, විනය, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය .... අතර අජිත් ධර්ම වැන්නෙකුටත් "තමන්ගේ කමෙන්" ගැලවෙන එක අමාරුද!?! ඔබේ ඉහත මා උපුටා දැක්වූ වචන වලින් ලංකාවෙදි "අපේ එකෙකුට" වැඩකරන එකෙක්ගේ වචනමයි මට ඇහෙන්නේ! ;-)

      'ඔබ බැරෑරුම් ලේබර් පාක්ශිකයෙක්ය' යන්න ඔබේ උත්තරය නම්, මම අහපු ප්‍රශ්නය වැරදී ප්‍රශ්නයක් බව අමුතුවෙන් කිව යුතු නැහැ.

      - Dimithri

      Delete
    62. //දේශපාලකයන්ගේ ඇට දෙක සූප්පු කරන්නේ නැතුව උසස්වීමක් ගණන් බැරි රටක එවුන්//
      බිස්නස්කාරයන්ගේ ඇට ලෙව කා ගුවන් ටිකට් පත් ලබා ගත් දර්මකීර්ති හිතන්නේ අපත් ඔහු වැනිය කියායි.
      ලේබර් පාටි එක කියනවා උදව් කරන්න කැමති අය එන්න කියල .ඉතින් ඔයත් කියනවා මාත් එන්නම් කියලා.ඒ ගොල්ල උත්තරයක් එවනවා එහෙනම් මෙතනට එන්න කියල.ඕකෙ තියන වැදගත් කම මොකද්ද

      Delete
    63. අජිත් ධර්මා ට පාන අල්ලන්න එන එවුන්ට ඇත්තේද අජිත් ධර්මා ගේ මොඅළය ට නො දෙවෙනි මොළය කි.

      මේ එවැන්නෙකි.

      /**
      Aruna PereraMay 7, 2016 at 10:55 PM
      10.46pm ඇනෝ......මේක නම් අනින්නන් වාලේ අනිනවා වගේ වෘශභ ටෝක් එකක් නේ බන්, එහෙම නම් පරාක්‍රමට අපි පැරා කියන්නෙත් ඇනෝනිමස්ලාට ඇනෝ කියන්නෙත් සුරතාන්තය ඩබල් වෙලා නිසාද?
      */

      මිනිසුන් ගේ නම් කෙටි කිරීම කෙටි වීම හේතු රාශියක් නිසා සිදු වේ.

      සිරිපාල හෝ සිරිසේන හෝ තම නම සිරි යනුවෙන් භාවිතා කරන්නේ තම නම සිරිසේන හෝ සිරිපාල හෝ යැයි කීමට ලැජ්ජා වීම නිසා ය.

      සුලෝචනා, සුලෝ වන්නේ ආදරේට ය.

      පැරකුම්, පැරා වන්නේ හේතු කිහිපයක් නිසා ය. එකක් ලඹැඳියාව ව ය. අනෙක උච්චාරණ පහසුවය. මෙහිදී පැරකුම් විසින් තම නම් පැරා කර ගන්නවාට වඩා සිදුවන්නේ ඔහුගේ මිතුරන් විසින් ඔහු ගේ නම පහසුවෙන් කිව හැකි ලෙස වෙනස් කිරීමයි. පැරකුම් තම නම් මිතුරන් ට පහසුවෙන් කිව හැකි ලෙස වෙනස් කර දීමක් මෙහි දී සිදු නොවේ.

      ඇනොනිමස්, ඇනෝ වුනේ කීමට පහසු ලෙස වෙනස් කිරීම සඳහා නොව ලිවීමට පහසු ලෙස වෙනස් කිරීම සඳහා ය.

      එහෙත් ධර්මකීර්ති, ධර්ම / ධර්මා ලෙස වෙනස් වුනේ ධර්මකීර්ති යන්න, සුද්දන්ට උච්චාරණය පහසු වීම පිණිස ධර්මකීර්ති විසින් ම වෙනස් කර දීම නිසාය. (මේ අය තවත් දේත් දීම කර ඇති නමුත් ඒ සියල්ල මෙහි කිව නොහැකි වෙයි.)

      මේ සියල්ලු අවස්ථාවල පහසුව අඩු වැඩි වශයෙන් ඇති බව ඇත්තය. එහෙත් එපමණකින් ම ඒ සියල්ලෙහි ඇත්තේ එකම හේතුවකැයි කීමට අජිත් ධර්මා ගේ තරමේ මොළයක් අවශ්‍ය වෙයි.

      ධර්ම, ධර්මා වන්නේ ඇතැම් අවස්ථාවල සුද්දන් second syllable එක ඇදීමට කැමති වන බැවිනි.

      Delete
    64. දිමිත්‍රි,

      අජිත් ධර්මා කොන්සවටිව් පක්ෂයට ළබැඳියාවක් ඇති කර නොගන්නේ ඔහු ඒ සඳහා 'පොෂ්' මදි නිසාය.

      Delete
    65. අජිත් දර්මා මෙසේ කියයි.

      /**
      Ajith DharmaMay 8, 2016 at 6:27 AM

      මම ඔබට ඉතාම වගකිමකින් කියා සිටින්නේ මුදල් දුන් කෙනෙක් සම්මාන ලැබුනේ නැත කියායි. මම මට සම්මානයක් ලබා ගත්තේ නැත. එසේම සම්මාන මුදල් ලැබූ බොහෝ අය ඒවා පාසැල් වල කරගෙන යන සද් කාර්ය වලට නැවත ලබා දුන්හ.
      */

      වගකීමෙන් කිවුවාම ඇතිය. එහෙත් ප්‍රශ්නය වන්නේ වගකීමෙන් කියන්නේ අජිත් දර්මා පමණක් නොවීමය. තමන් සම්මාන උළෙල ට අනුග්‍රහය සපයපු හැටි, නැතිනම් අනුග්‍රහය සපයන්න එක් එක් අයගෙන් සම්මාදම් ඉල්ලපු හැටි, ආදී වශයෙන් තවත් වගකීමෙන් කරන ලද ප්‍රකාශ රාශියක් මේ වන විට එකතු වී ඇති බැවින් සම්මාන උළෙලේ දී සිදුවුනේ කුමක්ද යන්න දැන් ඉතා පැහැදිලිය.

      "එසේම සම්මාන මුදල් ලැබූ බොහෝ අය ඒවා පාසැල් වල කරගෙන යන සද් කාර්ය වලට නැවත ලබා දුන්හ." යන්න ගැන කිව යුත්තේ ස්වර්ණවාහිනියේ මෙගා-ස්ටාර් තරඟයේ පළමු තැන ලැබිය යුතුව තිබූ දයාසිරි ජයසේකර වෙනුවට ඒ තැන ලබා ගත් අජිත් වීරසිංහ ද සම්මානය සමග ලැබුනු මුදල භාර නොගත් බවය.

      Delete
    66. ගරුතර හොඳින් කතා කරන ඇනෝ මහතාණෙනි , ඔබතුමාට උඹ බං බොලන් ආදී වශයෙන් කතා කිරීම ගැන ගැත්තාට අනුකම්පා කරන්න. ගැත්තා තමන්ගේ බ්ලොග් යහළුවන්ට කතා කරන්නේ , උඹ, මචන්, දන්නවනේ බං , අඩෝ වැනි ග්‍රාම්‍ය වදන් වලිනි. එයට හේතුව උන් මා හා සම තත්වයේ සලකා යහළු කමට කතා කරන හෙයිනි. මගේ වැරදීමකින් මා සිතුවේ ඔබ තුමන්ද මිත්‍ර ආකාරයෙන් වදයට එළඹෙන බවය. ඒ නිසා ඔබ තුමන්ට එසේ කතා කිරීම ගැන කමන්න.

      බුරුවා වැනි ග්‍රාමය වදනකින් පිළිතුරු දුන්නේ මට "මූ" කියා , අජිත් මෝඩයා කියා කතා කල අනිත් ඇනෝ සුමිතුරන්ටය. මම බැන්නොත් බනින, ගැහුවොත් ගහන එකෙක් බැවිනි. ඔබලා ඇනෝ ඇවිත් මගේ නම ගැන කරන වසුරු කතා වලට පිළිතුරු නොදෙන්නේ කශේරුකාව නොමැතිව පැමිණ සැබෑ නමින් පෙනී සිටින වුන්ට පහර දෙන දඩ බල්ලන් බැවිනි.

      Delete
    67. මචන් දිමිත්‍රි මම ඔබේ බ්ලොග් කොමෙන්ට් බොහෝ තැන්වල බොහෝ කලක

      සිට කියවා ඇති නිසා ඔබ ගැන බොහෝ ගෞරවයක් ඇත. එසේ ඒ නමින්ම පැමිණ

      කොමෙන්ට් කිරීම ගැන ස්තූතියි. මම සදික් ඛාන් ට එතරම්ම කැමති නැත. ඔහු බ්ලෙයාර් වාදියෙකි. මා ඔහුට

      සහය දීමට එළඹියේ ඔහු පැරදුන හොත් එයින් කෝබින්ට ඇතිවන අවාසිය නිසාය.

      කෝබින්ට පහර ගහන්නේ ඉතා දැඩි ලෙසය. මා සහය දෙන මොමන්ටම් සංවිධානයේ

      අදහස වූයේ එයයි. ඒ නිසා ක්වීන්ස් මේරි විශ්ව විද්‍යාලයේ කිහප දෙනෙකු සමග සදික් උදෙසා කටයුතු කලෙමි.
      සදික් ආසියානු නිසා අපේ එකෙක් වශයෙන් සහයට පැමිණීමක් මා කර නැත. දැනට අවුරුදු 15-16 කට ප්‍රථම ලංකාවේ යුද්ධය පැවති සමයේ ජෝන් රයන් නැමති මත්රිනිය සමග මගේ ප්‍රශ්නයක් ඇති විනි. ඒ ඇය දෙමල වාර්ගිකයන්ට සහයට පැමිණි නිසාය. මම ඇය ගෙන් ප්‍රශ්න කලේ සිංහල වාර්ගිකයන් හා දෙමල වාර්ගිකයන් අතර වෙනස කුමක්ද කියයි. පළාතේ මන්ත්රිනිය වශයෙන් ඇය මැදහත් පිළිවෙතක් අනුගමනය කළ යුතු බවද කීවෙමි. එසේම ඇය ඉරාක යුද්ධයට බ්ලෙයාර් සමග සහයෝගය දී ලංකාවේ යුද්ධයට විරුද්ධ වන්නේ කුමන පදනමකින් දැයි ඇසුවෙමි. පිළිතුරු දීම වෙනුවට මා සමග උරණ වූ ඈ කම්කරු පක්ෂයේ ලිස්ට් එකෙන් මා කපා දැමුවාය . එයට ඒ දිනවල ඇය අසල සිටි එක්තරා වර්ගවාදී දෙමල ජාතිකයන් දෙදෙනෙකුද වග කිව යුතු බව දනිමි. ෆ්‍රැන්සිස් හැරිසන් මෙන්ම ඇගේද සිංහල ද්වේශයට විරුද්ධව නොයෙකුත් තැන වල කතා කිරීම නිසා ඔවුන් ම ජාතිවාදියෙකු ලෙස හංවඩු ගසා තිබුණි.
      ඒ නිසා මේ වාරයට කලින් වාරයේ පළාතේ කොන්සර්වේටිව් මන්ත්‍රීවරයා දිනවීමට කටයුතු කලෙමි. රයන් එවර පැරදුනාය. එඩ් මිලිබෑන්ඩ් නිසා නැවත රයන්ට අප සහය දුන් අතර ඇය ජයග්‍රහණය කළාය. මම නැවත සහය දෙන්නේ කෝබින් ගෙන ඒමට කටයුතු කල සාමාජිකයන් අතර මාද සිටින බැවිනි. කෝබින් මා දන්නේ පෝල් ටැක්ස් විරෝධය කාලයේ සිටය.

      Delete
    68. බ්ලොග් එකක් ලිවීමට ෆ්ලැට් ෆෝම් එක ගූගල්ලා දෙන්නේ නොමිලේය.සින්හලෙන් ලිවීමට වුවමනා යුනිකෝඩ් නොමිලේ ලබා ගත හැක.කාටහරි බ්ලොග් ලිවීමට වුවමනානම් දර්මකීර්ති වැනි විහිලුකාරයන් ගේ උදව් වුවමනා නැත.
      මීටපෙර සිට බ්ලොග් ලිවූ පැරා,බියොන්ඩ් ෆ්රේම්,ටැබූ,කතන්දර,වැනි කාටවත් බ්ලොග් ලියන්නට කිහිලිකරු වුවමනා වූයේ නැත.
      සින්හල බ්ලොග් වල වරින් වර අභීත සයිලන්ට් සහන් වැනි අහින්සක හොරුන් සිටියත් දර්මකීර්ති වැනි කම්බා හොරෙකු පැමිනියේ පලමුවරටය.
      සින්හල බ්ලොග් ලියන අහින්සකයන්ගේ මහන්සිය හොරකම් කර මඩිය තර කර ගන්නා මොහු සැලකූ විට සහන්ලා නතින්ය

      Delete
  2. ඔබ වැඩ නොකරන රතු කමිස කාරයා පමණක් දුටුවේ ඇයිදැයි ගැටළුවකි. වැඩ නොකරණ නිල් සහ කොළ කමිස කාරයින්ද සිටින වග අමතක වුවා වත්ද? වැඩ නොකරන කම්කරුවාගේ කමිසයේ පාටෙන් වැඩක් නැත . කොයිපාට ඇන්දත් වැඩ නොකරන්නේ නම් ඔහු කම්කරුවෙක් නොවේ..

    ReplyDelete
  3. අපේ ගමේ "කම්කරුවන්" මැයි පළමුවෙනිදා ගතකලේ තම ශ්‍රමය නොමිලයේ ලබා දෙමින් ..... ඒ ඤන් ඤඋන් ආතාගේ දියණියන් දෙදෙනා සිටින නිවසේ අබලන්වූ වහලය වෙනුවට අලුත්වහලයක් සෙවිළි කිරීමේ පුණ්‍යකර්මය වෙනුවෙන් මේ සඳහා මුල්අඩිතාලම දැමු Chandana Rajapaksa Shyamali Rajapaksha Sumith Kalanasiri සහ Idunil Wijerathna ට අපේස්තුතිය..එමෙන්ම අපේ තාත්තා ත් "අමරේ මාමා" සහ "චාමර මල්ලී" ත් ගමේ ආධාර උපකාර සංවිධානය කිරීමෙන් සහය වුනා.. නම් ගම් සඳහන් නොකලද මෙයට උදව් කල අපේ ගමේ සියළුදෙනා ( රුපියල් 35000 ක් පමණ ලබාදෙමින්) ටත් ස්තුතිය පුද කරනවා.. "කම්කරුවන්ට ජයවේවා"

    ReplyDelete
  4. මෙන්න ලින්කුව https://helmalu.blogspot.com.au/2016/04/blog-post_21.html?showComment=1462100481400#c6767035296046566377

    ReplyDelete
  5. අපි ඔක්කොම එකම බෝට්ටුවේ....

    ReplyDelete
  6. Parakum,Oba wage, palakayoth boru gambheera kam mawa panne nathuwa,sarala widihata minissunge sithum pathum therum gena,sewaya karanawa nam me rata hadanna bari naha.

    ReplyDelete
  7. බ්ලොග් ලිවීමෙන් මෙවැනි සත්කාරද සිදුකල හැකි බව පෙනේ......http://helmalu.blogspot.com.au/2015/09/blog-post_5.html

    ReplyDelete
  8. මේ ප්‍රශ්න දෙක නම් ලේසියෙන් ම විසඳිය හැකි ප්‍රශ්න නේද?

    1. බස්වල යන සිංදු ද බරපතල ප්‍රශ්නයකි.

    2. පන්සලේ ලවුඩ්ස්පීකරය මාර කරදරයකි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. නැත. මේ ප්‍රශ්න දෙක පිටුපස තිබෙන්නේ බරපතල සංස්කෘතික ප්‍රශ්නයකි. කොන්දලා, ඩයිවර්ලා මහ හඬින් වාදනය කරන්නේ බස් එකේ යන වැඩි දෙනෙක් කැමති සිංදු ය. මේ වනාහි ජාතියක රසවින්දනය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි. එය අධ්‍යාපන ප්‍රශ්නය සමග ද සම්බන්ධ වේ.

      පන්සලේ ලවුස්පීකරය මහ හඬින් දමන්නේ ඇයි? මුස්ලිම් එවුන්ට ගේමට ය. උන් හයියෙන් දාන නිසා මුන් ද හයියෙන් දාති. දාගෙන දෙසන්නේ ජාතිවාදය, ආගම්වාදය, මිථ්‍යාව, බොරුව, ඊර්ෂ්‍යාව, වෛරය ආදියයි. මේවා සමාජය ඉල්ලන ඒවා ය. මෙය සමාජ ප්‍රශ්නයකි.

      Delete
    2. ඔන්න යපිලානම් ලවුෂ් පීකර් දමාගෙන් උදේ හවා දෙෂාබානවා ෂාමය ගැනම තම්මා.

      Delete
    3. පැරා සමඟ එකඟයි. රට පුරා පැතිර යන මේ ශ්‍රමණ උවදුර රජය විසින් දැන්වත් මර්දනය කළ යුතුයි. ශ්‍රමණයන් හොඳට මෙල්ල කළේ ජේ. ආර්. ජයවර්ධන ජනාධිපතිතුමා. වර්තමාන පාලකයන් ඔහුගෙන් ආදර්ශයක් ගත යුතුයි.

      Delete
    4. ඒ අතින් අල්ලා.. අන්න් දෙයියෝ අදහනවා නම්.. බිස්බිල්ලාහු රහ්මාන් රහීම් කියලා, රහීම්ට කතා කලා... විනාඩි දෙකයි වැඩේ ඉවරයි... මේක පැයක් විතර විඳවන්න ඕන... තව ටික කාළෙකින් මහ පිරිත දාන්නත් ඉඩ තියෙනවා..

      Delete
    5. මිතුරනි, ඔබ පදිංචි වීමට නිවසක් තැනීම සඳහා ඉඩමක් මිළ දී ගැනීමට අදහස් කරන්නේ නම්, පන්සලක් කිට්ටුවෙන් ඉඩමක් මිළ දී නොගන්න. මන්ද, ඔබ ජීවිත කාලය පුරාම ශබ්ද දූෂණයට ලක් වන හෙයිනි. පොහොය දිනවල මුළු දවස පුරා වැදි බණද, අනෙක් දිනවල හිමිදිරි පාන්දර නැතහොත් සවස පැයක කාලයක් පමණ පුරා කන් කරච්චලයක්ද, පන්සල් උත්සව දිනවල දී උත්සවය ආරම්භ කිරීමට පැය ගණනාවක් තිබියදී බෞද්ධ ගීතාවලියක්ද ඔබට බලහත්කාරයෙන් අස්සවනු ලැබේ. එම ශබ්ද දූෂණය කරන කොට ගෙන ඔබට අධික රුධිර පීඩනය, ආතතිය, කන් ඇසීම අඩු වීම යනාදී රෝගවලට මුහුණ දීමට සිදුවනු ඇත. එම නිසා පන්සලක් අසලින් ඉඩම් මිළදී නොගන්න.

      Delete
    6. මගේ මව සහ සොහොයුරා ගේ නිචෙස් ඇති ඉඩම අසල (මකුලුදූවේ) මීටර් පන්සීයක පමණ දුරින් පන්සල් තුනක් ම ඇත. දෙසැම්බරයේ සති දෙකක් ද, මාර්තුවේ සතියක් ද ගත කළ නමුත් මෙවැනි ශබ්ද පූජාවක් නම් නොඇසුණි.

      ප්‍රශ්නයක් ඇති නම් පන්සලට ගොස් දායක සභාව සමග කතා කළොත් නරකද? තාම එසේ කර නැති යැයි සිතමි!

      Delete
    7. රසිකොලොජිස්ට් - RasikologistMay 2, 2016 at 10:25 AM

      අනේ පලයන් බොරු නොකිය. ඔය කාලකන්නි සිංහල බවුද්ද ගෝත්‍රික මීහරක් රැලට සද්ද නැතුව බැහැ. කාලකන්නි පන්සැල් ලඟ ඔහොම්මමයි උඹල ගොන් බෞද්ධ ආගම්වාදෙන් මත්වෙලා නිර්වින්දනය වෙලා නිසා දැනෙන් නැතුව ඇති. ඔය කහ රෙදි පොරෝගත්ත ස්‍රමන කාලකන්නි ටිකයි උන්ට පුක දෙන තොපි වගේ බවුද්ද ගෝත්‍රික හැත්තයි ඔක්කොම මේ රටින් තුරන් කොරල දාන්න ඕනෙ.

      Delete
    8. @ රසිකොලොජිස්ට්,

      /////ප්‍රශ්නයක් ඇති නම් පන්සලට ගොස් දායක සභාව සමග කතා කළොත් නරකද?/////

      ඇයි, පන්සල අවට පාරේ තියෙන හැම ලයිට් කණුවක ම ලවුඩ්ස්පීකර් බැඳලා, ඇම්ප්ලිෆයර් එකේ වොලියුම් එක ෆුල් කරකවලා ශබ්ද පූජා පවත්වන කොට, ඒක අසල්වාසීන්ට හිරිහැරයක් කියලා වත් තේරුම් ගන්න තරම් බුද්ධියක් නැද්ද ඔය දායක සභාවල ඉන්න ඈයින්ට?

      ඒක ඔබට තේරුම් ගන්න බැරි නම්, අත්දැකීමක් ගන්න කියලා ඔබ දැන් පදිංචි වෙලා ඉන්න ඕස්ට්‍රේලියාවේ නිවසේ සිට එක ලවුඩ්ස්පීකරයක් පමණක් භාවිතා කරලා පිරිත් සජ්ජායනාවක්, දෙකක් දාලා බලන්නකෝ... ඔබේ අසල්වාසීන්ගේ ප්‍රතිචාරය ඔබට එවෙලේම ලැබෙයි.

      Delete
    9. ලන්කාවේ බහුතරේ වන පට්ට ගෝත්‍රික අමුම අමු ජාතිවාදී දෙමල/මුස්ලිම් ලේ බොන්නට ඉල්ලන සින්හල බහුත්ද කියනා කාලකන්නි පාදඩයින් විනාශ කොට නැතිබන්ගස්තානක්‍ර දැමිය යුතුමය. එදා හිට්ලර් කලාක් මෙන් ගෑස්කාමර වල දමාහෝ මුන් හැතිකරේ විනාශ නොකලොත් රට ඉවරෙටම ඉවරය්

      Delete
    10. Rasikalogist, i also thinked you is a brain man who ispeeking true. what you torking now? can you istop this tempal sounds?

      Delete
    11. Actual. Iam also tolding same same. sinhala budda extrim people no good. they canot made. not hear advice by good brane peepal. they will panish and made.no panish they canot made.

      Delete
    12. Ajith Parakum olso same same. canot made. :D

      Delete
    13. //Actual. Iam also tolding same same. sinhala budda extrim people no good. they canot made. not hear advice by good brane peepal. they will panish and made.no panish they canot made.//

      very truth my friend. me also thinking same same and like jointing you all.

      Delete
    14. Parakum sir has good brane. He sed truth. This tempal sound is very trouble for peepal around tempal. But one man from Auztreliya sed no tempal sound becoz he lived only 3 weeks in Sri Lanka. We live 365 days hier. We are nowing how trouble it is. Auztreliya man shud come to live on Vesak & poson poya day. Then he will understan how trouble it is.

      Delete
    15. what for the tolding machan, i agree to you. not only tempal sounds, alifants also bringing to the road an trabal. also all alifant eating trees also cutting down. daddy fools !!

      Delete
    16. Looking go (බලාගෙන යනකොට), this English is not bad. We can understand it and it is easier too.

      Delete
    17. Perakum Sir, actualy me thinking why you not start English class. Lot of peepal will join your class if you start a class in Nugegoda. Don waste yur talent sir. Pls help poor Sri Lanka skool pupils learn English.

      Delete
  9. // මගේ යටතේ වැඩ කරන අයෙකු සිටින්නේ නම් ඒ මගේ ගෘහ සේවිකාව පමණි.//

    කන් කරුවා ගේ වැඩ කරන්න සිටිනා අයට කියන්නේ කන්කන් කරුවා කියා ද?

    ReplyDelete
    Replies
    1. යම් ශ්‍රමණයෙකුට ආහාර පිඟානක් පරිත්‍යාග කොට, එ සැනින් ම ඒ ශ්‍රමණයා හට කොන්ද නවා වඳින වෛද්‍යවරයා ඒ ශ්‍රමණයාගේ වහලෙකි.

      Delete
    2. // යම් ශ්‍රමණයෙකුට ආහාර පිඟානක් පරිත්‍යාග කොට, එ සැනින් ම ඒ ශ්‍රමණයා හට කොන්ද නවා වඳින වෛද්‍යවරයා ඒ ශ්‍රමණයාගේ වහලෙකි. //

      ඒ කතාවෙත් ඇත්තක් තියෙනවා.........

      Delete
    3. Sa rasa May 1, 2016 at 9:49 PM

      බොලොග නොලියන ඇනෝවරුන් කරන්නේ බොලොග කියවීමත් ඔවුන්ට ඇනෝ ඉඩ දී ඇති සයිට් වල තම අදහස ප්‍රකාශ කිරීමත්ය. කොන්ද පණ ඇති සැබෑ බොලොගහිමියෝ ඇනෝවරුන්ට ඉඩ විවර කොට ඇති අතර හීනමානයෙන් පෙළෙන කාලකණ්ණි නපුංසක බොලොග ලියන අමන හැත්ත ඇනෝ වසා තිබේ. ඒ ගැන සියලු ඇනෝ කරුවන් එකඟ වනවා නොඅනුමානය. ඇනෝ ගේ කාර්යභාරය ඉතා පුළුල් වුවක් මෙන්ම ඇනෝ යුද්ධ ටැංකියක් හා සමානව බලවත් සංකල්පයකි. ඒ වගේම යුද්ධ ටැංකියක් හා සම නොවන කුඩා කැටපෝලයකි. ඒ කියන්නේ සියලු අහුමුලු අස්සෙන් රිංගා යාමටත් බිඳ හෙළිය නොහැකි බාධක බිඳ හෙලීමටත් ඇනෝ හට හැකිය. ඒ නිසා සමහරු ඇනෝ භීතිකාවෙන් පෙළෙති.

      Delete
    4. //ඇනෝ යුද්ධ ටැංකියක් හා සමානව බලවත් සංකල්පයකි. ඒ වගේම යුද්ධ ටැංකියක් හා සම නොවන කුඩා කැටපෝලයකි. ඒ කියන්නේ සියලු අහුමුලු අස්සෙන් රිංගා යාමටත් බිඳ හෙළිය නොහැකි බාධක බිඳ හෙලීමටත් ඇනෝ හට හැකිය//

      අපූරු කතාව!

      Delete
    5. Sa rasa uncal supplaying joks to reeders of Parakum sir s blog. He cant understan Mithri s valiyu. Mithri reskiyud cantry from dictater Mahinda. Sa rasa uncal has no brane.

      Delete
    6. ඇනෝ පකයලාට කෙළවෙන එක හොඳයි.
      -Sa rasa-

      Delete
    7. who this sarasa actualy? is him a tooth docter??

      Delete
    8. yes, he is tooth docter. He is liking to eat shit of MaRa. Becoz that he visit toilets of MaRa. May 1st he visited the toilet of MaRa in Kirulapona.

      Delete
  10. May day is workers day. Not politicians day. Today Galle may rally very succesfull. larg crowd come to galle. Kirulapana rally is all with currupt people. No good people go there. There only little crowd. But some sinhala extreme suport media show it big. Thats not true. Mithri is only leader to working class. People belive only Mithri.

    ReplyDelete
    Replies
    1. අජිත්, මේක නිවැරදිව ලියන හැටි කියා දෙන්න කෝ!

      Delete
    2. what's wrong with it? We can understand it.

      Delete
    3. @ රසිකොලොජිස්ට්

      Ajith perakum sirs english class gived to me good english knowlage. so my english good english now. dont gelus abaut me. gelus people no good. come to his class.

      Delete
    4. පැරකුම් සෑර්ගේ පන්තියට ගිහින් ඉගෙනගත්ත ටිකත් උඹේ කමෙන්ට්ස් වලින් පස්සේ හිකවිලා ගියා. . ඉංග්‍රීසි දන්න එකෙක් ඔහොම ගොන් ජෝක්ස් දාන එක බඩු කාරයෙක් කොල්ලෙක් ගැහුවා වගේ. ඔන්න ඕක නවත්තපන් බන් ප්ලීස්!!! නැත්නම් ඉතින් උඹට ඕන යෝනියක් කරගනින්.

      Delete
    5. deer Anura! you do your work. I do my work. You dont bother my work more. Please go and look after your work. Thats all I tell.

      Delete
  11. මා දකින විදිහටනම් ලංකාවේ කම්කරුවන්ට යන්නට තෝරාගතයුතු මැයි රැළියක් තිබුනෙ නෑ. තිබුනු ඔක්කොම දේශපාලන ශක්තිය පෙන්වන්නට සංවිධානය කරපු ඒවා පමණයි.

    ReplyDelete
    Replies
    1. වැරදියි. කම්කරුවාගේ සැබෑ අරගලය වෙනුවෙන් කැම්බල් පිටියට යායුතුව තිබුණා. නැතිනම් දූශිත කාලකණ්ණි රාජපක්ශ කල්ලියේ පුක බිම ඇනෙන ලෙස හොම්බ රිවෙට් කිරීමට සමනල පිටිය තිබුණා. වත්මන් කම්කරුවන්ගේ මූලික අවශ්‍යතාව වන්නේ දූශිත රාජපක්ශ කල්ලියත් එම සට්ටැඹියනුත්ගෙන් රට බේරා ගැනීමයි අනික් අයිතිවාසිකම් සියල්ලම පසුව එජාපය විසින් ලබාදෙනු ඇත.

      Delete
    2. අද කාලයේ දිනකට අවම වශයෙන් රුපියල් 2500 ක් ලබා ගන්නා බාස් උන්නැහේ කෙනෙක් තව දුරටත් කම්කරුවකු නොවේ. එවැනි කෙනෙකුට සැමරීම පිණිස මැයි දිනයක් අවශ්‍ය නැත. ඔහු මැයි දිනයේ වුවත් වැඩ කිරීමට සූදානම් ය. එනිසා 19 වන ශත වර්ෂයේ නෂ්ඨාවශේෂයක් වූ මැයි දිනය අහෝසි කොට එදිනයේත් වැඩ කොට රටේ නිෂ්පාදනය වැඩි කිරීමට පාලකයන් කටයුතු කළ යුතුය.

      Delete
  12. හොස්පිටල් එකේ වැඩ කරන විමලයා රතු කමිසයක් ඇඳගෙන නහයට කෙළින් බලාගෙන පොර වගේ ඔය ගියේ. රෝහලේදී නම් උෟ ලවා රෝද පුටුවක්වත් තල්ලු කරවා ගත නො හැකි ය. ඌ කියන්නේ ඒවා සාමාන්‍ය කම්කරු වැඩ කියා ය. ඌ ඇටෙන්ඩන්ට් ය. //////////////// වරක් මීගමුව රෝහලේ හදිසි ලෙඩෙකු ට්‍රොලියක තබා ශල්‍යාගාරයට ගෙනියන ලෙස මම රෝහල් කම්කරුවෙකුට කීවෙමි. ඔහු එම වැඩය නොකොට හිමීට මාරු වී ගියේය​. අවසානයේදී මටත් බ්‍රෙන්ඩා මිස්ටත් රෝගියා සමග ට්‍රොලිය තල්ලු කරගෙන ශල්‍යාගාරයට යන්නට සිදු විය​. මේ කම්කරුවා ගැන රෝහල් අධිකාරීට පැමිණිළි කිරීමට මම ගියද සුළු සේවකයන් ගේ පාලක ඕවසියර් මට කීවේ මේ මිනිසුන් ජෙයරාජ් ඇමතිතුමාගේ මිනිසුන් වන නිසා පැමිණිළි කිරීම නිශඑල බවයි. තවද මගේ මිතුරු වෛද්‍යවරයෙකු කීවේ මොවුන් සමග ප්‍රශ්න හදාගතහොත් අපේ කාර් වලට මුන් ඇණ තියයි කියාය​. ඒ නිසා මම නිහඞ වූයෙමි.

    ReplyDelete
  13. හෙට සිට වැට් බද්ද 15% තෙක් වැඩි කිරීම ඉතාම සුළු දෙයක් බවත් එසේ වැඩි කලා කියා අහස කඩා වැටෙන්නේ නැති බවත් ජනාධිපති මෛත‍්‍රිපාල සිරිසේන මහතා පැවසීය.

    ඔහු මෙසේ කියා සිටියේ පුද්ගලික මාධ්‍ය ආයතන හා පැවති සම්මුඛ සාකච්චාවේදීය.

    මෙම බදු ඉහල නැංවී වැඩි වහයෙන් බලපාන්නේ ටොපි, චොකලට්, අයිස්ක‍්‍රීම් වැනි දුප්පත් ජනතාව වැඩිපුර පරිභෝජනය නොකරන ද්‍රව්‍යවලට නිසා ඔවුනට එය බලපාන්නේ ඉතා සුළු වශයෙන් යයිද ජනාධිපතිවරයා කියා සිටියේය.

    ReplyDelete
    Replies
    1. යකො මුගෙ මව්ට වලට වෙලාවත් ඉන්න බැහැ. මිනිස්සු එඑච්චර මතක් කරනව.

      Delete
    2. මීට වසර 8 - 10 කට පමණ පෙර ලංකාවේ වැට් බද්ද 15% මට්ටමේ තිබූ බව දැන් කාටත් අමතකය.

      Delete
  14. “දන්නැද්ද ඉතින් මේ අවුරුද්දෙ අපේ දරුවා පහේනෙ."
    සහතික ඇත්ත අම්මලාට කිසිම නිවනක් නැත්තෙ දරුවන්ගෙ ශිෂ්‍යත්වෙ අවසන් වෙනකං....දැන් එකේ පන්තියේ ඉඳලාම ක්ලාස්නෙ

    ReplyDelete
    Replies
    1. මේ ළඟදි ටෙලියක ගියපු කෑල්ලක් තිබුනා පහේ සිස්සත්තේ කරන අම්මලට කෝස් එකක් පටන් ගන්න යනවා පොරක්...

      වැඩේ අබ්ලික් වෙන්නේ ගෑනී කේස් එක අදිනවා මූ අම්මලත් එක්ක ඉන්ට කෝස් එක කරයි කියලා බයේ...

      Delete
    2. රාජකීය විද්‍යාලයයේ ඉගෙන ගන්නා ළමයෙකුට පහේ ශිෂ්‍යත්ව විභාගය කරන්න අවශ්‍ය ද?

      Delete
  15. වරක් ටැබූ ,පරා ලියූ පොතක් සඳහා පළකිරීම සඳහා අරමුදල් සපයා ගත් ආකාරය උපහාසයට ලක් කළ අයුරු මට මතකය. ඒ ටැබූ අවිඥානක ලෙස තම පංතිය පෙන්වීම සඳහා කරපු පඩ ෂෝ එකක් පමණක් බව දැන් හැඟෙන නමුත් අද සිටින පරාත් ඒ කාලේ ටැබූත් අතර ආර්ථික විද්‍යාත්මක කරුණුවලදී හිදැස සෑහෙන පමණ අඩුවී ඇතැයි සිතේ

    ReplyDelete
    Replies
    1. ටැබූට පැරා සමග දේශපාලන ඇරියස් එකක් තිබුණි.
      පැරා පොත ප්‍රකාශනය කළ ආකාරයේ වරදක් මම නම් නොදකිමි. වරද, පොත විකිණීමේ වැඩේ කෙටි කලකින්ම අල්ලා දැමීමයි.

      Delete
    2. ලංකාවේ දැන් පවතින "කර්තෘ ප්‍රකාශන" ක්‍රමය නැති කර දැමිය යුතුය. පොත් රචකයන් කළ යුත්තේ අතීතයේ මෙන් ප්‍රකාශකයකු ලව පොත් ප්‍රසිද්ධ කිරීමයි. පොත් ප්‍රකාශකයනට සංස්කාරකයකු සිටිය යුතු අතර ඔහු/ඇය රචකයාගේ අත්පිටපත වැඩිදියුණු කළ යුතුය. තව ද, පොත් ප්‍රකාශකයනට එක් එක් වර්ගයේ පොත් සඳහා වෙන වෙන ම උප-ප්‍රකාශන පෙළක් තිබිය යුතුය (උදාහරණයක් වශයෙන් ඇම්. ඩී. ගුණසේන පොත් ප්‍රකාශකයාට මීට ඉහත දී "ලිහිණි පොත්" නම් උප-ප්‍රකාශන පෙලක් තිබිණි).

      Delete
  16. This comment has been removed by the author.

    ReplyDelete
    Replies
    1. සාරස අපතයෝ ඇයි මැකුවෙ???

      මැකුවොත් හිරේ දැනගනින්

      Delete
    2. සාරස, ඊයේ කිරුළපන මැයි රැලියට සහභාගී වුණාට වඩා නම්බුකාරයි ඔයා ඔයාගේ සියළුම අධ්‍යාපන සහතික උඩ මළ පහ කළා නම්....

      අහෝ, ලක් මවගේ උගතුන් හට ගිය කල.....

      Delete
    3. කන්කරුවෙකු කෙසේ වෙතත් ස ර ස තුමා කන් කන් බූරුවෙකු බව නම් හැබෑය!

      Delete
  17. http://bokkemma.blogspot.com/search?updated-min=2011-01-01T00:00:00-08:00&updated-max=2012-01-01T00:00:00-08:00&max-results=38

    ReplyDelete
  18. වෙලාවකට මට හිතෙනවා පැරා ඇතුලට හැරෙමින් යනවා වැඩියි දෝ කියලත්!

    - Dimithri

    ReplyDelete
  19. මැයි දිනය යනු තවදුරටත් වැඩකට ඇති දෙයක් නොවේ. එය තවත් භාණ්ඩ නිෂ්පාදන දිනයක් අපතේ යැවීමකි. එම නිසා 2017 සිට මැයි දින නිවාඩුව අහෝසි කළ යුතු ය.

    ReplyDelete

මාතෘකාවට අදාළ නැති හා වෛරී අදහස් ඉවත් කිරීමට ඉඩ ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න.