2017-06-28

තැපැල් කන්තෝරු සංචාරක හෝටලවලට ‘විකිණීම'

Matugama Post Office (by Ajith Perakum Jayasinghe)
තැපැල් කන්තෝරු වහලා ය. තැපැල් සේවකයෝ වර්ජනයේ ය. කාටවත් ඒ ගැන ඒ හැටි වගකුත් නැත.

විශ්වවිද්‍යාල ප්‍රවේශයට ලියුම් ලැබෙන තෙක් බලා සිටිනා සිසුන් හා වෙනත් එවැනි ලියුම් බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අය වැනි සීමිත පිරිසකට නම් එයින් අසහනයක් ඇති වේ.

දැන් මිනිසුන් ලියුම් ලියනවා අඩු ය. ලව් ලෙටර් නො ලියූ පෙම්වත්තු දැන් ඕනෑ තරම් සිටිති. ජංගම දුරකථනය, කෙටි පණිවුඩ, අන්තර්ජාලය, ඊමේල්, ෆේස්බුක් ආදිය විසින් ඒ ස්ථානය අත්පත් කරගෙන ඇත.

විදුලි පණිවුඩ නම් අවශ්‍ය වන්නේ නිවාඩු ගැනීම් වැනි සීමිත රාජකාරි වැඩ සඳහා ය.

එහෙත්, වාහන දඩ ගෙවීම, බිල් ගෙවීම, මුද්දර ගාස්තු සඳහා තැපැල් මුද්දර ගැනීම, පිං පඩිය ගැනීම, ලියාපදිංචි තැපෑලෙන් ලියුම් යැවීම, ගැසට් එක බලා ගැනීම වැනි වැඩවලට දිනපතා තැපැල් කාර්යාලයට පැමිණෙන විශාල පිරිසක් තවමත් සිටිති. ඒ අය අද රස්තියාදු වන්නට ඇත.

ලංකාවේ අන්තර්ජාල බිල් අන්තර්ජාලය හරහා ම එවන්නට පුළුවන්කම තිබියදීත් තැපෑලෙන් ම එවන තත්වයක් ඇත. ඇත්තෙන් ම, ඒ සඳහා කැමති අය වෙනුවෙන් හෝ බොහෝ කටයුතු සඳහා විද්‍යුත් තැපෑල, ජංගම දුරකථනය, ක්‍රෙඩිට් කාඩ් ආදිය පාවිච්චිය දිරි ගන්වනවා නම් කඩදාසි, ඉන්ධන, මිනිස් ශ්‍රමය ආදිය අනවශ්‍ය දේවලට වැය වීම අඩු කර ගත හැකි ය.

තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුව නවීන තත්වයන්ට ගැලපෙන පරිදි පරිවර්තනය කිරීමට 2001-2003 රනිල් වික්‍රමසිංහ රජය විසින් යම් ප්‍රයත්නයක් දරන ලදී. විද්‍යුත් තැපෑල, අන්තර්ජාලය, ෆැක්ස්, ඡායා පිටපත් ආදිය සහිත සන්නිවේදන පියස ප්‍රධාන තැපැල් කාර්යාලවල පිහිටුවන ලද මුත්, සාමාන්‍ය කොමියුනිකේෂන් කඩයක තිබෙන මේ දේවල් ටික පරිහරණයට හෝ ගැලපෙන අන්දමින් වෙනස් වන්නට තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුවට බැරි වූ නිසා මේ සන්නිවේදන පියසවල් දැන් වැසී ගොසිනි.

රට පුරා තැපැල් කන්තෝරු, උප තැපැල් කන්තෝරු තිබුණාට ගැමියෙකුට එයින් එකකට ගොස් ඊමේල් එකක් යවා ගන්නට බැරි ය. වැඩිය ඕනෑ නැත. තැපැල් කන්තෝරුව තවම රබර් මුද්‍රාවක් පරිහරණය කරන්නටවත් දන්නේ නැත. නවීන රබර් මුද්‍රාවක් දුන්නොත් එහි ඉන්න ඩාං ඩෝං ගා සීල් ගහන නිලධාරි ඒක වන් ෂොට් නොකවුට් කරනු ඇත.

තමන්ගේ වෘත්තිය නවීනත්වයට පරිවර්තනය කර ගන්නට කිසිදු උවමනාවක් නැති වුණත්, තැපැල් වෘත්තීය සමිති වැටුප් හා වෙනත් දේ ගැන නම් ඉතා සංවේදී ය. මේ වරදක් කියනවා නො වේ. රජයේ සේවයෙන් සිදු වන ප්‍රධාන මෙහෙවර වන රජයේ සේවකයන්ගේ වැටුප්, දීමනා හා සුබසාධනය ගැන රජයේ සේවකයන් සංවේදී වීම අවශ්‍ය ය. එහෙත්, එය සාධාරණීකරණය කර ගැනීම සඳහා යොදා ගන්නා මහජන සේවයේත් තත්වය ගැන පොඩ්ඩක් හෝ සිතිය යුතු ය. 

මෙවර ඔවුන් වර්ජනය කරන්නේ නුවරඑළිය, ගාල්ල වගේ තැන්වල පරණ තැපැල් කන්තෝරු සංචාරක හෝටල් දැමීමට යනවා ය කියා ය. ඉතින් එහෙම කළාම මොකදැයි සිතන්නට පුළුවන් අය එහි නැත. තැපැල් ඇමති නම් කියන්නේ ඒ කිසිවක් විකුණන්නේ නැති බව හා ඒවා රාජ්‍ය - පෞද්ගලික ව්‍යවසාය බවට පත් කරන බවකි. රනිල් වික්‍රමසිංහ ආණ්ඩුවට වික්කම සිංහ නම පට බැඳී ඇත්තේ මාධ්‍ය විසින් හා විරුද්ධ පක්ෂ විසින් ගෙන යන මෙම විකුණන ප්‍රචාරය නිසා ය.

ඇත්තම කියනවා නම්, මේ යෝජනා ඉදිරියට ගත යුතුව තිබෙන්නේ තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුවෙන් ම මිස පිටින් නො වේ. ඇත්තෙන් ම තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුවට දැන් ඔය පරණ කෞතුකාගාර බිල්ඩිංවලින් වැඩක් නැත. ඒ වෙනුවට නවීන තැපැල්හල් ඉදි විය යුතු ය. ඒවාට ඔය හැටි ඉඩකඩ ද අවශ්‍ය නැත.

තමන් සතු මෙවැනි ස්ථාන සංචාරක ආකර්ශනීය ස්ථාන බවට පත් කර ගැනීම කළ යුතුව තිබෙන්නේ තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුව ම ය. හැබැයි, ඉතින් නො දන්න හෝටල් කරන්නට ගොස් ඇන ගන්නේ නැතුව ඒවා හෝටල් සංස්ථාවට හෝ සංචාරක ප්‍රවර්ධන කාර්යාංශයට බදු දිය හැකි ය. ඒ ඔස්සේ තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුවට ආදායම් ලබා ගත හැකි ය. තැපැල් සේවාවට අමතරව සන්නිවේදනය හා සම්බන්ධ වෙනත් ව්‍යාපාර රැසක් සඳහා යොදා ගත හැකි දේපල තැපැල් දෙපාර්තමේන්තුවට තිබේ.

මෙවැනි තවත් රජයේ ආයතන රැසක් ඇත. ලංගම පෞද්ගලික අංශය සමග ඒකාබද්ධ වී තමන් සතු බස් නැවතුම්පොළ සංවර්ධනය කර ගන්නේ නම්, බස් නො දිව්වත් ලංගම පවත්වාගෙන යා හැකි තරම් වටිනා ඉඩම් එය සතු ය. දුම්රිය දෙපාර්තමේන්තුවත් එවැනි ය.

එහෙත්, මේවා කර ගන්නට බැරි වී තිබෙන්නේ හේතු කීපයක් නිසා ය. එක පැත්තකින් ලංකාවේ රජයේ සේවකයන් යනු වාමාංශික මතවාද කරපින්නා ගත් දක්ෂිණාංශික ජීවිත ගත කරන පාරිභෝජනවාදී මධ්‍යම පංතික පිරිසකි. ඔවුන්ට කිසිවක් වෙනස් කිරීමේ උවමනාවක් නැත. ඔවුන්ට මතවාද ගොඩනගා දෙන ජවිපෙ, පෙසප වැනි වාමාංශික පක්ෂ වනාහි කිසිදු නවීන අදහසක් පිළි නො ගන්නා ගතානුගතික සංරක්ෂණවාදීන් පිරිසකි.

ආණ්ඩුවට කොළඹින් බැහැරට විහිදෙන දේශපාලනයක් හෝ මහජනතාව දැනුවත් කිරීමේ වැඩපිළිවලක් නැත. ඒ නිසා යථාර්ථවාදී, ඵලදායී වැඩසටහන් පවා පුහු විරෝධයන් නිසා යටපත් වෙයි. 
Photo Credit: sprecks57.wordpress.com


ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.

2017-06-26

නෝබොඩීස්ලාගේ ඥානසාර

මේ දිනවල රාජපක්ෂවාදීන්ගේ මූලික ව්‍යාපෘතිය වී ඇත්තේ ඥානසාර නම් රජස් කඳ හෝදා පිරිසිදු වීමයි.

ඔවුන් ඒ කුණු හෝදා ගන්නට හදන්නේ ඒවා චම්පික රණවකගේ හා ඔහු මාර්ගයෙන් ආණ්ඩුවේ ඇඟේ ඇතිල්ලීමෙනි.

එහෙත්, ඥානසාර නම් දහ ජරා ගොඩ නිර්මානය වූයේ චම්පික රණවක ද ඇතුළත් වූ රාජපක්ෂ ආණ්ඩුව කළ ගලේ පැහැරීමෙන් බව ඉතා පැහැදිලි ය.

රාජපක්ෂ කඳවුරේ න්‍යායාචාර්යවරයකු වන සී.ඒ. චන්ද්‍රප්‍රේම පසුගිය ඉරිදා දිවයින පුවත්පතට වැල්බයිලාවක් ලියමින් එය මෙසේ අවසන් කළේ ය:

ගලගොඩ අත්තේ ඥානසාර භික්‍ෂුවට අවශ්‍ය දේ දෙනවා නම් ඕනෑම කෙනකුට ඔහුගෙන් ප්‍රයෝජන ගත හැක. නැගෙනහිර පළාතට ගොස්‌ පුරාවස්‌තු විනාශය ගැන පමණක්‌ කතා නොකර "අල්ලගේ ලබ්බ" ගැනත් කතා කළ විට මුළු ලෝකය පුරාම යන්නේ "ලබ්බේ" කතාව මිස අදාළ කාරණය නොවේ. බොදුබල සේනාව අත ගැසූ සියලු දේට සිදුවූයේ එයයි. බොදුබල සේනාවේ හැම ක්‍රියාකාරකමකින්ම සිංහලයාගේ හතුරන් ශක්‌තිමත් වන බව සියලු සිංහලයන් හොඳින් අවබෝධ කර ගත යුතුය. ඥානසාර හිමි සිවුරු උස්‌සාගෙන පරුෂ වචන කියන විට එයින් කුල්මත් වෙන ආවේගකාරී පිරිස්‌ හා අනවබෝධය නිසා මෙවැනි සංවිධාන කෙරෙහි ආකර්ෂණය වෙන තරුණයන්ටත් මට කීමට ඇත්තේ මේ වෙලාවේ සිංහලයන් විචාර බුද්ධිය පාවිච්චි නොකළ හොත් මුළු රටත් ජාතියත් විනාශ වන බවය.

මේවා කියවන විට අපට නම් අසන්නට ඇත්තේ බොලාට අපි ඕවා කිව්වේ කොච්චර ඉස්සර ද කියා ය. රාජපක්ෂලාට මොළේ පෑදෙන විට ඥානෙලා සිංහල ජාතියට පමණක් නොව ලංකාවේ සංඝ සාසනයට ද කෙළවලා ඉවර ය. 

ඥානසාර පමණක් නොව, ඥානසාර පන්නයේ සියලු භික්ෂූන් සිංහලයන්ටත්, බෞද්ධයන්ටත් පිළලයක් බව අප කීවේ ඥානසාර මතු වූ මුල් කාලයේ ම ය. ඒ කාලේ බොහෝ සිංහලයන් අපට කීවේ අප ඥානසාරලා විවේචනය කරන්නේ සිංහල බෞද්ධ විරෝධී නිසා ය කියා ය.

සංඝ සාසනය තුළ අසපුසාරලා, ඥානසාරලා බිහි කල ප්‍රධාන ම බලවේගය චම්පික රණවක හා ඔහුද ඇතුළත් වූ රාජපක්ෂ පාලනයයි. එමගින් ඔවුන් සිංහල බෞද්ධයන්ට කළ හානිය සුළුපටු නො වේ. විජේදාස රාජපක්ෂ, චම්පික රණවක වැනි අය දැන් රනිල් සමග ඒ වැඩපිළිවෙල ආරක්ෂා කරති.

ඉතිහාසය පුරා ම අදක්ෂ දේශපාලනඥයන්ට ජාතිවාදය බලයට වාහනයක් විය. චම්පික රණවක යනු මේ රටේ හොඳම ඇමතිකම් ගණනාවක් කළ, එහෙත්, වැදගත් සලකුණක් තබන්නට අසමත් වූ අදක්ෂයෙකි. ආර්. ප්‍රේමදාස, ලලිත් ඇතුලත්මුදලි, ගාමිනී දිසානායක වැනි අය පමණක් නොව රනිල් වික්‍රමසිංහ පවා ප්‍රබල ඇමතිකම් දැරූ මුල් දශකයේ කරන ලද ඉතිහාසගත වන වැඩ තිබේ. අවුරුදු 10කට වඩා ඇමතිකම් කරන චම්පික රණවක කර තිබෙන්නේ කුමක් ද? 

ඔහු එක් දෙයකට දක්ෂ ය. ඒ කුමන්ත්‍රණ කිරීමටයි. නෝබොඩියකු වී සිට ජාතිවාදයෙන් සම්බොඩියකු වූ ඔහු හිතාගෙන ඇත්තේ තව මොකක් හෝ කෙටි මගකින් ජනාධිපති වීමටයි.

මහින්ද රාජපක්ෂ ද ජනාධිපති ඡන්දයට ඉදිරිපත් වන විට අවුරුදු ගණනක් ඇමතිකම් කරලාත් මෙලෝ වැඩක් රටට කර නො තිබූ නෝබොඩියෙකි. එහෙත්, ඔහු යුද්ධය ජය ගත්තේ ය. දැවැන්ත සංවර්ධන ව්‍යාපෘති දියත් කළේ ය. ඒවායින් රටේ ආර්ථිකය හෝ ජන ජීවිතය සංවර්ධනය වූයේ නැති වුණත් ඇස් බැන්දුමක් හා අනාගතය ගැන සුබ සිහිනයක් හෝ නිර්මානය කරන්නට ඔහු සමත් වූයේ ය.

ඔහු කෙළවා ගත්තේ මෙවැනි නෝබොඩියන්ගේ ආවේණික ලක්ෂණයක් වන කුමන්ත්‍රණවලින් ම ඔක්කොම කර ගත හැකි ය යන මෝඩ අදහස නිසා ය. ඥානසාර වැනි හපුයියන් රෙද්ද පල්ලේ දා ගත්තේ ඒ නිසා ය.

සම්බොඩියන් වී සිට නෝබොඩියන් බවට පත් වන අයත් සිටිති. රනිල් වික්‍රමසිංහ එවැන්නෙකි. 2015 ජනවාරි 8 වන තෙක් සම්බොඩියකු වූ ඔහු දැන් නෝබොඩියකු බව ඔප්පු කරමින් සිටියි. ඔහු මේ රටේ අගමැති වන මුත් ඔහු කරන දේශපාලනයක් නැත. දේශපාලනය හා මහජන බලමුළු ගැන්වීම් ඔස්සේ බලය ගොඩනගා ගැනීමට වඩා ඔහු විශ්වාස කරන්නේ කෙටි මාර්ග ය. ඔහුට දේශපාලනය අනවශ්‍ය දෙයක් බව ඔප්පු කරන ප්‍රධාන සාධකය පළාත් පාලන මැතිවරණ කල් දැමීමයි. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස කොළඹ ආණ්ඩුවක් තිබුණත්, නගර හා ගම්වල ආණ්ඩුවේ දේශපාලනයක් නැත.

ආණ්ඩුවේ එජාප - ශ්‍රීලනිප ගිවිසුම ලබන අගෝස්තු මස වන විට අවසන් වීමට නියමිත ය. ඉදිරි ගමනක් නැති, එක තැන පල් වන, පතෝල ආණ්ඩුවක් තව දුරටත් මේ අන්දමින් තිබුණා ය කියා ඇති වැඩකුත් නැත. ඉදිරියේදී රඟ දැක්වෙන නාටකවල නැවතත් සම්බොඩි වී සිට නෝබොඩි වූ රනිලුත්, නෝබොඩි වී සිට සම්බොඩි වූ මහින්දත් කුමක් කරනු ඇද්ද යන්න වැදගත් ය.

කෙසේ වෙතත්, ඥානසාර සීන් එකෙන් අවුට් වීම වැදගත් දෙයකි. රාජපක්ෂලා විසින් පිළිකෙව් කරනු ලබන ජාතිවාදීන්ට පොළව අල්ලා ගැනීම ලෙහෙසි පහසු නැත. මෙවැනි තක්කඩි මහණුන්ට රාවණා බලය, සිංහ ලේ වැනි වෙනත් ස්වරූපවලින් ද මතු වීමට ඉඩ නො දී සිටීමේ වගකීමක් ද රාජපක්ෂලාට තිබේ. වෙන මොකක්වත් මගුලක් නිසා නොව රෑ වැටුණු වලේ දවලුත් වැටෙන එක මොළේ කළඳක් ඇති අයෙකු නො කරන බැවිනි.

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.

2017-06-25

පොඩි මිනිහට දර්ශනය (පැරාගේ පළමු දර්ශනය පාඩම)

මේ මාතෘකාව කියෙව්ව ගමන් ඔබට හිතුණෙ මොනවා ද?

“මේ ප-යා දන්න හු--ක් තියෙනවා ද? මූ කවුද මේව ගැන ලියන්න. මූ මං වගේ කියවන එකෙක් යැ.“

ඔයා දර්ශන‘වාදියෙක්'. ඒ මොකෙක් ද කියන එක මේ ලිපියෙ ඉතුරු ටික කියවනකොට තේරෙයි. මේක කියවලා මෙතන ඇනොනිමස්ලි මටයි මගේ පවුලටයි කුණුහරුපෙන් බැනලා යන්න හිතෙනවා නම් ඔයා අනිවා ඩෙෆා දර්ශන‘වාදියෙක්' තමයි.

දර්ශනය කියන්නේ මොකක් ද?

දර්ශනය කියන්නේ දාර්ශනිකයන් කරන දේ ය කියන්නට පුළුවන්.

හැබැයි ලංකාවට ඒක ගැලපෙන්නෙ නැහැ. ලංකාවේ දාර්ශනිකයන් (Philosopher) ලෙස පෙනී සිටින්නේ දර්ශන‘වාදීන්' (Philosophists). ඒ අය කරන දේ දර්ශනය කියා හිතුවොත් අපට වරදිනවා. ඇත්තෙන් ම මේ අය දර්ශනය සම්බන්ධයෙන් මුළු ලංකාව ම නොමග යවලා ඉවරයි.

ඒ නිසා ලංකාවේ නම් දර්ශනය නො වන්නේ කුමක් ද කියා කියා දෙන එක ලේසියි.


  • දී ඇති තත්වයන් මාරයි, ඒවා ඒ අන්දමින් ම පැවතිය යුතුයි, වෙනස් කරන්නට හදන එවුන්ව මරාගෙන කෑ යුතුයි කියන එක දර්ශනය නෙමෙයි.
  • දී ඇති තත්වයන් ප්‍රශ්න කිරීම වැරදියි, එහෙම ප්‍රශ්න කරන එවුන්ගේ අම්මට ----- යුතුයි කියන එක දර්ශනය නෙමෙයි.
  • තිබෙන දේ ප්‍රශ්න කරමින් ඔක්කොම බොරු, විකල්පයක් නැහැ කියමින් තියෙන දේ වෙන වටයකින් පිළි ගන්නා එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • ගොඩක් පොත් කියවන එක හෝ එහෙම කියවනවා ය කියා කියන එක හෝ දර්ශනය නෙමෙයි.
  • දර්ශනය ගැන කතා කරන අය එක්ක පූස් පැටව් වගේ දැවටි දැවටී ඉන්න එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • දර්ශනය දන්නවා ය කියන අය ෆේස්බුක් එකේ ලියන ඒවා ඔක්කොම ලයික් කරන එක හා ෂෙයා කරන එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • දර්ශනය දන්නවා ය කියන අයගෙන් ප්‍රශ්න අහන, විකල්ප අදහස් ලියන අයට කුණුහරුපෙන් බනින එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • දර්ශනය විමසන සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට ටිංකරින් ධර්මෙ, ලංකාවෙ බ්ලොග් ලියන එක්කෙනා, ගුරුවරයා වගේ කම්කරු විරෝධී, සාමාන්‍ය ජනතාව පිළිකුල් කරන කතා කියලා වෙන සාමාන්‍ය මිනිසුන් ඒ අවකාශයට ඇතුළු වෙන එක වළක්වන එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • සාමාන්‍ය මිනිසුන්ට (සමහර වෙලාවට තමන්ට පවා) නො තේරෙන භාෂාවෙන් කතා කරන එක හා නිතර තේරෙනවද දන්නෙ නැහැ ය යන බුද්ධිමය ස්වෝත්තමවාදී කෑල්ල දාන එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • දර්ශනය කියන්නේ සාමාන්‍ය මිනිසුන් අත නො ගැසිය යුතු දාර්ශනිකයන් (ලංකාවේ නම් දර්ශන‘වාදීන්‘) පමණක් නැටිය යුතු රගමඬලක් යයි සිතීමත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • දාර්ශනිකයන්ගේ නම් හා ඔවුන්ගේ උද්ධෘත මුද්දර එකතු කරනවා සේ එකතු කිරීමත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • අලුත් දාර්ශනිකයන් ඕම මේම සං සං ගාලා ලංකාවට හඳුන්වා දීමත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • අසවල් දාර්ශනිකයා ගැන දන්නෙ මං, තෝ දන්න ----ක් නැහැ බූරුවෝ, උඹේ අම්මට ---ගන්නෙ නැතුව ඉඳපන් කැ-- කියන එක ඒ විධියට හෝ ඊට වඩා ශිෂ්ට භාෂාවෙන් කියන එකත් දර්ශනය නොවෙයි.
  • තමන් කරුණු උගත් මූලාශ්‍ර සඟවමින්, වෙනත් අය ඉගෙන ගැනීම වළක්වන එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • අනුන්ගේ අදහස් මූලාශ්‍රය සඟවමින් තමන්ගේ ඔරිජිනල් අදහස් වගේ ලියන එකත් දර්ශනය නෙමෙයි.
  • කොටින් ම දර්ශනය කියන්නෙ තනියෙන් පොර වෙන ගේමක් නෙමෙයි.
  • දර්ශනය කියන්නෙ ප්‍රදර්ශනය නෙමෙයි. 

දර්ශනය කියන්නෙ මොකක් ද කියලා වෙන දවසක කතා කරමු.

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.

2017-06-24

බෝම්බෙ පින් එක ඇදලා ඉවරයි හිටං

1989 
දොස්තරලාගේ විරෝධය තියෙන්නේ මූලිකව ම සයිටම් එකට. ඒක තනිකර ම තම ආධිපත්‍යය හා සූරාකෑමේ අවස්ථාව සුරක්ෂා කර ගන්නට කරන දෙයක් බව පහසුවෙන් තේරුම් ගන්නට පුළුවන්.

පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය කියන්නේ ජවිපෙන් ගිලිහිලා නන්නත්තාර වෙමින් සිටි පක්ෂයක්. ඔවුන්ට බලය සම්බන්ධයෙන් ලොකු සැලසුම් හැදීමේ හැකියාවක් දැනට නැති වුණත්, සයිටම් කේස් එක ඇදගෙන ගියොත්, ජවිපෙ වමෙන් ඉස්සර කරගන්න චාන්ස් එකක් තිබෙන බව ඔවුන් බලාපොරොත්තු වෙනවා. ඒකට අවශ්‍ය ශිෂ්‍ය මළමිනී කීපයක් විතරයි.

නඩුහබ නිසා දෙකට දෙවාරේ ඉන්න රාජපක්ෂ කල්ලියටත් කොහොමින් කොහොම හරි ආපහු බලය අවශ්‍ය නිසා මේගොල්ලන් අවුළුවන ගින්නෙන් රටේ ඇති වන අරාජිකත්වය ඔවුන්ටත් නියම අවස්ථාවක්.

මේකෙන් නිර්මානය වන මර්දනකාරී පසුබිය ඡන්දයකට යන්නට බයේ ඉන්න රනිල්ලාට, මෛත්‍රීපාලලාටත් නරක යයි හිතන්නට බැහැ. ඔවුන්ට අවශ්‍ය මට්ටමට හමුදාව, පොලිසිය කුපිත කර ගැනීමට මේ වන විට අන්තරේ කට්ටිය සමත් වෙලා තිබෙනවා. මේ වන විට පීඩනයට පත් වෙලා සිටින ජනතාව ආණ්ඩුවට බල කරන්නේ ඇයි ක්‍රියාත්මක නො වන්නේ කියලායි. හිතන්නකෝ මේක පාවිච්චි කරලා හදිසි නීතිය එහෙම දාගෙන හමුදාව, පොලිසිය ආපහු බලවත් වුණොත් ඇති වන තත්වය. තැටිය රත් වෙලා තියෙන මේ වෙලාවෙ හෙට අනිද්දා ඥානසාරලා, චම්පිකලා, විමල්ලා, දිනේෂ්ලා, මහින්දලා එහෙම ජාතිවාදී රොටියක් පුච්ච ගන්නට හැදුවොත් පුදුම වෙන්න එපා.

ඔය අතරෙ අමතක කරන්න එපා දකුණ අරාජික කරන්නට බලාගෙන ඉන්න දෙමළ ජාතිවාදී බෙදුම්වාදීන්ටත් මෙය ස්වර්ණමය අවස්ථාවක් බව.

අපි වැඩ කරන මිනිසුන් වශයෙන් කැකුණ තලන වල් ඌරන් ගැනත්, මඟුල් කන හබන් කුකුළන් ගැනත් අවදියෙන් සිටිය යුතුයි.

පහත දැක්වෙන ලිපිය මා උපුටා දක්වන්නේ එය පවතින තත්වය ගැන හොඳ විශ්ලේෂණයක් නිසායි. අද රටේ පවතින කලබලවල විවිධාකාරයේ පාර්ශ්වකරුවන් වී සිටින බොහෝ අයට 1989 වගේ යුගයක් ගැන මතකයක් නැහැ. ඒ නිසා නැවත නැවත සිදු වෙමින් පවතින සමාන සිදුවීම් තේරුම් ගන්නට අවශ්‍ය ඥානය ඔවුන්ට නැහැ. මේවා සිදු වන හැටි හොඳින් දන්න ඇතැම් පිරිස් වාසි තකා හෝ ලාංකිකයන්ට සුපුරුදු අමතක වීමේ රෝගය නිසා නො කියන කතා ගොඩක් නැවත මතක් කරමින් ලියූ ලිපියක් මේ.

දැන් බෝම්බෙ පින් එක ඇදලායි තියෙන්නෙ. සයිටම් එක රජයට ගත්තාත් දැන් මේක අවසන් වෙයි කියලා හිතන්නට බැහැ. ලංකාවට බුදු සරණයි!

මරාගෙන මැරෙන්නට පෙර...


සයිටම් විරෝධී අරගලය මරාගෙන මැරෙන සටනක් බවට පරිවර්තනය වෙමින් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබේ. එය කණගාටුදායක තත්ත්වයකි. මේ ගැන ලිවිය යුතු බොහෝ දේ වෙනත් තැන් වල ලියැවී ඇතත්, කරුණු සිදුවේගෙන යන ආකාරය පෙනෙන විට යමක් නොලියා සිටිය නොහැකිය.

මේ අරගලයත්, අසූව දශකයේදී උතුරු කොළඹ වෛද්‍ය විද්‍යාලයට එරෙහිව ඇරඹුණු අරගලයත් අතර බොහෝ සමානකම් ඇති අතර කැපී පෙනෙන වෙනස්කම්ද තිබේ. සයිටම් විරෝධී අරගලයේ ශක්තිය රජයේ වෛද්‍ය නිලධාරීන්ගේ සංගමය ප්‍රමුඛ වෛද්‍යවරුන් වුවත්, එහි ගාමක බලවේගය වන්නේ විශ්ව විද්‍යාල සිසුන්ය. ඔවුන් පසුපස සිටින දේශපාලන බලවේගය පෙසපෙ විය යුතුය. එහෙත්, අරගලයට සම්බන්ධ සරසවි සිසුන්ගෙන් බහුතරය වැඩිම වුනොත් පෙසපෙට අනුකම්පාව දක්වන්නන් මිස පෙසපෙ කාඩර් වරුන් හෝ සාමාන්‍ය සාමාජිකයින් විය නොහැකිය.

අරගලය හා සම්බන්ධව සිටින වෛද්‍යවරුන් බොහෝ දෙනෙකුගේ ප්‍රශ්නය වෘත්තීය (ආර්ථික) ප්‍රශ්නයක් වුවත්, සංගමයේ නිලධාරීන්ට දේශපාලන අරමුණුද ඇති බව පෙනේ.

උතුරු කොළඹ වෛද්‍ය විද්‍යාලයට එරෙහිව පැන නැඟුණු අරගලය හා එයින් පසුව සිදුවුණු ක්‍රියාදාමය අවසන් වුණේ 1989 පමණ වෙද්දීය. පෞද්ගලික අත්දැකීම්ද ඇතුළුව මේ කාලය ගැන ලියන්නට ඕනෑ තරම් දේවල් ඇතත් කෙළවරක් නැති ලියවිල්ලක් විය හැකි මෙය අපි අනාගතයට තබමු. එතැන් සිට, මේ වන තුරු, වසර 28ක් ගෙවී ගොස් තිබේ. අද වයස අවුරුදු 35ක් වන අයෙකු ඒ වන විට අවුරුදු හතක දරුවෙකි. සයිටම් විරෝධී අරගලය වෙනුවෙන් පෙළ ගැසී සිටින සරසවි සිසුන් සියලු දෙනාම වාගේ ඒ යුගයෙන් පසුව ඉපදුණු අයයි. සයිටම් විරෝධී තරුණ වෛද්‍යවරුන්ගෙන් කොටසක්ද ඒ යුගය ගැන මතකයක් නැති අයයි. 

සම්පූර්ණ ලිපිය මෙතනින්

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.

2017-06-23

පෞද්ගලික අධ්‍යාපනය හා සෞඛ්‍යය ගැන ජනමතවිචාරණයක් පවත්වනු



මට සයිටම් විශ්වවිද්‍යාලය අදාළ නැත. එහෙත් මා ඉතා විවෘතව ම පෞද්ගලික අධ්‍යාපනයට පක්ෂ ය. සයිබර් වරිගේ උණ්ඩියා විවෘතව ම කියන්නේ තමන් උසස් අධ්‍යාපනය ලැබූ හා උසස් ජීවිතයකට මග සලසා ගත් අධ්‍යාපන ක්‍රමය වනසන්නට උත්සාහ කරන්නන්ට තමන් විවෘතව ම එරෙහි වන බවයි.

අධ්‍යාපනය වෙළඳ භාණ්ඩයක් නොවන බව අලුත් දැනුමක් සේ කියන පණ්ඩිතමානී මුග්ධයන්ට චමීර ජීවන්ත දෙද්දුවගේ මෙය ඉතා සරල ලෙස න්‍යායිකව පැහැදිලි කර දෙයි. ඔහු පවසන්නේ අධ්‍යාපනය වෙළඳපොළේ විකිණිය හැකි දෙයක් නො වන මුත් අධ්‍යාපනයට මිළක් ද ඇති බවයි. 

තමන් සයිටම් විරෝධීන් යයි කියන රජයේ විශ්වවිද්‍යාලවලින් නොමිළේ අධ්‍යාපනය ලැබීමේ වරප්‍රසාදය ලබා ගත් මධ්‍යම පංතික කොටස් කියන්නේ උසස් අධ්‍යාපනය තෝරා ගත් පිරිසකට පමණක් රජයේ වියදමින් පමණක් දිය යුතු බව හා සෙසු පිරිසට නො දිය යුතු බවයි. 

මෙම තෝරා ගත් පිරිස තෝරා ගැනෙන්නේ කෙසේ ද යන්න නිවැරදිව තේරුම් ගත යුතු ය. මන්ද, මොවුන් පවසන්නේ රජයේ විශ්වවිද්‍යාලවල ඉන්නේ දුප්පත් දෙමව්පියන්ගේ දරුවන් ය කියා ය. 

රජයේ විශ්වවිද්‍යාලවලට වැඩිපුර ළමයින් යන්නේ රටේ ප්‍රධාන පෙළේ පාසල්වලිනි. රටේ ප්‍රධාන පෙළේ පාසල්වලට ළමයින් ඇතුළත් වීමේදී වැඩි ම වරප්‍රසාද ලබන්නේ ප්‍රධාන පාසල් ආසන්නයේ මිළ අධික ඉඩම්වල පදිංචි, ආදි ශිෂ්‍ය සංගම් හරහා දොළ පිදේනි දිය හැකි, රජයේ සේවකයන්, හමුදා සාමාජිකයන් ආදීන් වීම නිසා හෝ කෙසේ හෝ කලින් එම පාසලට දරුවකු ඇතුළත් කර ගැනීමට සමත් වීමේ සහෝදර පදනම නිසා විශේෂිත තත්වයට පත් වන අයයි. මෙම පිරිසෙන් බහුතරය මධ්‍යම පංතිකයෝ ය. ප්‍රධාන පෙළේ පාසල්වලට ඇතුළත් වන දරුවන්ගෙන් වැඩි පිරිසක් රජයේ විවිධ මට්ටම්වල තනතුරු දරන අයගේ දරුවන් ය. 

වැඩ කරන ජනයාගේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන අවස්ථා අහිමි වන්නට පටන් ගන්නේ පළමු ශ්‍රේණියට දරුවන් ඇතුළත් කර ගැනීමේදී ම ය. 

ඊළඟ කඩඉම පහ ශ්‍රේණියේ ශිෂ්‍යත්ව විභාගයයි. එයින් ද වැඩිම පිරිසක් සමත් වන්නේ දිවයිනේ ප්‍රධාන පාසල්වලිනි. එයින් සිදු වන්නේ ප්‍රධාන පාසලෙන් ඊට වඩා ප්‍රධාන පාසලකට දරුවන් මාරු වීමයි. ගම්බද පාසල්වල අසාමාන්‍ය දක්ෂතා ඇති සුබග දරුවන් අතළොස්සකට ද පහේ ශිෂ්‍යත්වය නිසා හොඳ පාසල් ලැබේ. එහෙත්, ලෝකයේ තිබෙන වඩාත් ම තරගකාරී, ළමා මනසට කිසි සේත් ම ඔරොත්තු නො දෙන විභාගය වන පහේ ශිෂ්‍යත්වයෙන් ද වැඩිපුර සමත් වන්නේ ගමේ පාසල්වල දරුවන් නො ව, වඩා හොඳ පාසල් දැනටමත් ලැබී තිබෙන, වඩා හොඳ ටියුෂන් ලබා ගැනීමේ හැකියාව තිබෙන දරුවෝ ය. 

දුප්පත් හා වැඩ කරන ජනතාවගේ දරුවන්ගේ අධ්‍යාපන අවස්ථා අහිමි වීම ආරම්භ වන්නේ එතැනිනි. ඔය නිදහස් අධ්‍යාපනයේ පතාක යෝධයන් කිහිපදෙනෙකු අධ්‍යයනය කර බලන්න. ඔවුන් ගොස් තිබෙන්නේ ඉහළ පෙළේ පාසල්වලට ය. ඔවුන්ගේ දරුවන් ද යන්නේ එවැනි පාසල්වලට ය.

මා ජීවත් වන්නේ ගමක ය. මා පාසල් ගියේත් සාමාන්‍ය ගමේ මහා විද්‍යාලයකට ය. මගේ ළමයින් යන්නේ ද එවැනි එකකට ය. මට මගේ දරුවන් සයිටම් යවන්නට කෝටි ගණන් සල්ලි ද නැත. එසේම, ජීවිතය යනු කෙසේ හෝ වෛද්‍යවරයකු වීම, ගොඩක් මුදල් හම්බ කිරීම හා බලවතකු වීම ය යන අදහස් අපි අපේ දරුවන්ට පවුල තුළින් ලබා දෙන්නේ ද නැත. එහෙත්, මම පෞද්ගලික අධ්‍යාපනයට පක්ෂ වෙමි. 

එය⁣ට පැහැදිලි  හේතුවක් ඇත. 1989 කැරැල්ල නිසා අප⁣ට උසස්  අධ්‍යාපනය අහිමි විය. අපට නම් ජීවිත හෝ ඉතිරි විය. දස දහස්  සංඛ්‍යාත තරුණ පිරිසකට ජීවිත අහිමි විය. අප⁣ට උසස්  අධ්‍යාපනය අවශ්‍ය වන වි⁣ට ඒ සඳහා අවස්ථා සීමිත විය. අධ්‍යාපනයේ නිදහස යනු නිදහස් අධ්‍යාපනය පමණක් නොව තෝරා ගැනීමට තවත් අවස්ථා තිබීමයි. නිදහස් අධ්‍යාපනයේ පියා වන කන්නන්ගරයෝ ද පෞද්ගලික අධ්‍යාපනය අහෝසි කළේ නැත. ඔහු රාජ්‍ය අධ්‍යාපනය ශක්තිමත් කළේ සැම⁣ට අධ්‍යාපනය තහවුරු කරන්නට ය.

සයිටම් ව්රෝධයේ පටු අරමුණු කාටත්  පැහැදිලි ය. ජවිපෙ සමග බල අරගලයක සිටින පෙරටුගාමී සමාජවාදී  පක්ෂය අත ගසා තිබෙන්නේ ඉතා භයානක ක්‍රීඩාවකට ය. දොස්තර සංගමය සෙල්ලම් කරන්නේ තනිකර පටු අරමුණු හා රාජපක්ෂ බල ව්‍යාපෘතිය වෙනුවෙනි. 

රබර් සෙරෙප්පු දැමීමට බල කරන නවක වධයට බඳුන් කර ඇති නවක සිසුන් ත්‍රස්තවාදයට යොමු කරමින්, රජයේ ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදයේ හා ආරක්ෂක අංශවල සාමකාමිත්වයේ  සීමා පරීක්ෂා කරන මේ භයානක සෙල්ලම අවසන් වනු ඇත්තේ තවත් තරුණ පරම්පරාවක විනාශයෙනි. 

1971, 89 කැරැලි ගැන ඇත්ත නොදත් මෙම තරුණයන් නොමග යවා බිලි  පුදට තල්ලු කර තම අරමුණු ඉටු කරගන්නට උත්සාහ කිරීම කෙතරම් දුෂ්ට ක්‍රියාවක් ද?

මෙම ප්‍රශ්නයේදී රජය ත්‍රස්තවාදයට හිස නමන්නේ නම් එය ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය හා සාමකාමී පුරවැසියන් පාවා දීමකි.

මෙම ප්‍රශ්නය විසඳීමට අපි පහත සඳහන් යෝජනාව කරන්නෙමු. පෞද්ගලික  අධ්‍යාපනය හා සෞඛ්‍යය රටට අවශ්‍ය ද නැද්ද  යන්න ගැන ජනමතවිචාරණයක් වහා පවත්වන්න.

මේ රටේ ජනතාවට මේ පිළිබඳ අදහස් දක්වන්නටත්, ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ලෙස තීරණ ගැනීමටත් එයින් අවස්ථාව උදා වනු ඇත.

සයිටම් ප්‍රශ්නයේ තීව්‍රත්වය ගැන බර්ටි රණවීරගේ ලියූ සටහන බෙල්ල යන සයිටම් ගෝරිය මෙතනින්. 

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.

2017-06-21

ඥානසාර සැඟවී සිට දිවයිනට එවල තියෙන්නෙ පරණ පත්තර කෑල්ලක්


පසුගිය ජුනි 18දා සැඟවී සිටින ඥානසාර හාමුදුරුවන් දිවයින පත්තරේට ලිපියක් එවා තිබුණා මතකද? ඒක දිවයින වෙබ් අඩවියේ පළ වුණේ මෙන්න මෙහෙම. ක්ලික් කරලා ගිහින් බලන්න.

බොදු බලය හිරගෙට යන
''බ්‍රේකින් නිවුස්‌'' සිහිනයෙන් මිදෙන්න
සැඟවී සිටින ඥානසාර හිමියෝ දිවයිනට එවු ලිපිය

අන්තවාදයේ බෞද්ධ විරෝධි සැබෑ ස්‌වරූපය දකින්න

මේක හුඟක් කට්ටිය උඩ දාගෙන ප්‍රචාරය කළානෙ. 

ඒ වුණාට අනේ ඥානසාර හාමුදුරුවෝ දිවයින පත්තරේට එවලා තියෙන්නෙ පරණ පත්තර කෑල්ලක් අයියො. ඔය උඩ තියෙන්නෙ ඒ ලිපිය. ඒක ලංකාදීප පත්තරේ පළ වුණේ අවුරුදු හතරකට කලින් අනේ. බලන්නකෝ ඉතින්! 

දෙයි හාමුදුරුවනේ මේ වගේ චේතිය බොරු කෙළින හාමුදුරුවරු ඉන්නකොට රටක බුද්ධාගමක් ඉතුරු වේවියැ. 

ඒ මදිවාට ගොනාට ඇන්දුවේ වෙන කාවවත් නෙමෙයි, සිංහල ජාතිවාදයට රෙදි නැතුව කඩේ යන දිවයින පත්තරේ ය කියහන්කෝ. පව් අනේ දිවයින!

මේව බලන් ඉන්න අපටත් ලැජ්ජයි අනේ. චීයා!

මෙහෙම ඔබත්, රටත් රවටන මිනිසුන්ට ඔයාලා තවමත් ගරු කරනවා ද? 

ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.

2017-06-20

ඩෙංගුවලට බී.ටී.අයි. හෙවත් බෝතලේ ටොනික් ඉස්තරම්

සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ බෝවෙන රෝග අංශයේ සංඛ්‍යාලේඛන අනුව, 2017 වසරේ පසුගිය මාස හය තුළ ඩෙංගු රෝගීන් 67,205ක් වාර්තා විය. සිදු වූ මරණ සංඛ්‍යාව 195කි.

මෙම සංඛ්‍යාව 2016 වසරේ වාර්තා වුණ මුළු මරණ සංඛ්‍යාව වන 78 මෙන් දෙගුණයකටත් වැඩි ය.

වසර 2015දී වාර්තා වුණ ඩෙංගු මරණ සංඛ්‍යාව 54කි.

2016 වසරේදී වාර්තා වූ මුළු රෝගීන් සංඛ්‍යාව 55,150කි.

2015 - 29,777

2014 - 47,502

2013 - 32,063

2012 - 44,461

2011 - 28,473

2010 - 34,188

සෑම වසරක ම වැඩි ම රෝග ව්‍යාප්තියක් වාර්තා වන්නේ කොළඹ දිස්ත්‍රික්කයෙනි.

කෙසේ වෙතත්, 2017 වසර ඩෙංගු සම්බන්ධයෙන් ගත් කල ඉතිහාසගත වන වසරකි. එය මීට පෙර පැවති උපරිමය මෙන් කීප ගුණයක වැඩි වීමකි.

එසේ සිදු වී තිබෙන්නේ ඇයි?

මෙතැනදී පැහැදිලිව ම රජයේ අකාර්යක්ෂමතාව විවේචනයට ලක් විය යුතු ය. සෞඛ්‍ය ඇමතිවරයා, සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ ජ්‍යේෂ්ඨ නිලධාරීන් හා විශේෂයෙන් මහජන සෞඛ්‍යය සම්බන්ධ නිලධාරීන් මෙම තත්වයට වගකිව යුතු ය.

අනෙක් පැත්තෙන්, කසල කළමනාකරණයෙහි ඇති අකාර්යක්ෂමතාව ද ඩෙංගු ව්‍යාප්තිය වැඩි කිරීමට ඉවහල් වී ඇතැයි සිතිය හැකි ය.

ඩෙංගු රෝගය ව්‍යාප්තියට මහජනයාගේ වැරදි ආකල්ප හා සනීපාරක්ෂක පුරුදු ද හේතු වෙයි.

එහිදී විශේෂයෙන් ම පරිසරය පිරිසිදුව තබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් ඇති මහජන ආකල්ප වැදගත් ය. පරිසරය යනු තමන්ගේ ගෙවත්ත පමණක් නො වේ. විශේෂයෙන් ම පාර, පාරේ කාණු, සේවා ස්ථානය, නගරය ආදී සෑම තැනක් ම පරිසරයයි. අයථා ලෙස තැන් තැන්වල පොලිතින්, ප්ලාස්ටික් ආදිය විසි කිරීම නිසා ඍජුවම ඒවායේ ද, ඒවා නිසා අවහිර වන කාණු ආදියේ ද ඩෙංගු මදුරුවන් බෝ වේ.

රෝගය පැතිරෙන කාලයට පමණක් කරන පරීක්ෂා හා දඩගැසීම් ආදියෙන් පලක් නැත. මහජන ආකල්ප හා සනීපාරක්ෂක චර්යාවන් වෙනස් කිරීම ඉතා වැදගත් ය.

ලංකාවේ පවතින අවිධිමත් වර්ෂා රටාව නිසා මොනවා කළත්, මදුරුවන් බෝ වන ස්ථාන දුරු කිරීම අපහසු ය. උදාහරණයක් ලෙස නිවෙස්වල වැහි පීලි, බිම වැටී තිබෙන කෙසෙල් කොළ වැනි ශාඛ පත්‍ර, අන්නාසි, හබරල වැනි ශාඛවල පිත්ත කඳට සවි වන ස්ථානය හා තවත් බොහෝ ස්වාභාවික පරිසරයන් මදුරුවන් බෝ වීමට මහෝපකාරී වේ. එසේම ලංකාවේ පවතින උෂ්ණ දේශගුණය ද මදුරුවන්ට ඉතා හිතකර ය.

ඩෙංගු මර්දනය කිරීමට ජාතික වැඩපිළිවෙලක් අත්‍යවශ්‍ය ය. රජය හා ආණ්ඩු තිබෙන්නේ ඒවා සංවිධානය කරන්නට ය. නැතිනම්, මහජනයා ඒවා නඩත්තු කිරීමෙහි තේරුමක් නැත. එසේම, මහජනයා ද ඩෙංගු මර්දනයට උපරිම සහයෝගය ලබා දිය යුතු ය. 

ඩෙංගු සෞඛ්‍යයට පමණක් නොව ආර්ථිකයට ද දැඩි බලපෑමක් කරයි. ඩෙංගු රෝගීන්ට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා දැවැන්ත වියදමක් කරන්නට සිදු වේ. ඊට අමතරව, බොහෝ විට ඩෙංගු නිසා රටට අහිමි වන්නේ වටිනා මානව සම්පත් ය. 

ඩෙංගු රෝගය මර්දනය කිරීමට බීටීඅයි බැක්ටීරියාව කියුබාවෙන් ගෙන ඒම ගැන ලංකාවේ සෞඛ්‍ය ඇමතිවරු කයිවාරු ගසන්නේ දැනට අවුරුදු දහයකට පමණ පෙර සිට ය.

බයෝ පවර් ලංකා නම් ආයතනයක් 2010දී පමණ දේශීයව මෙම බැක්ටීරියාව නිපදවී ය. එහෙත්, එය දිරිගැන්වුණේ නැත. කොමිස් හුටපට රාශියක් මේ පසුපස තිබිණි. දේශීයව නිපදවන බී.ටී.අයි. බැක්ටීරියාවට වඩා මිළ අධික කියුබානු බැක්ටීරියාව ආනයනය කිරීමට එවකට සිටි ඇමතිවරුන්ට හා නිලධාරීන්ට අවශ්‍ය වූ බව ද වාර්තා විය.

වසර 2013දී පමණ මෙම කියුබානු බී.ටී.අයි. බැක්ටීරියාව ගුවනින් ඉසින ලද මුත්, එවකට සෞඛ්‍ය ඇමති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන එය අසාර්ථක වූ බව පැවසී ය.

වර්තමාන ජනාධිපතිවරයා සෞඛ්‍ය ඇමති පදවිය හෙබවූ සමයේ සිට ම බී.ටී.අයි. බැක්ටීරියාව යනු ඩෙංගු දැඩිව පැතිරෙන සමයන්හිදී ගායනා කරන ලද නැළවිල්ලක් පමණක් විය. දැන් ද එය එසේ ම ය. දැන් කියුබාව නොව ඕස්ට්‍රේලියාවේ මොනෑෂ් විශ්වවිද්‍යාලය ද පටලවාගෙන අලුත් බයිලාවක් කියනු ඇසේ. ඒ වැසි නතර වී ඩෙංගු ව්‍යාප්තිය අඩු වන තෙක් පමණි.

ලංකාවේ රජය හා ආණ්ඩුව මහජන ජීවිත සම්බන්ධයෙන් කෙතරම් වගකීම් විරහිත ද යන්නට ඩෙංගු තරම් හොඳ උදාහරණයක් නැත.


ඔබගේ අදහස් අපි මහත් සේ අගයමු. නිර්නාමිකව හෝ අදහස් පළ කිරීමට අවස්ථාව ලබා දී තිබෙන්නේ එම නිසා ය. එහෙත්, එය අපහරණය නො කිරීම ඔබ‍ගේ වගකීමකි. අසභ්‍ය යයි සාමාන්‍ය ව්‍යවහාරයේ පිළි ගැනෙන වචන සම්බන්ධයෙන් සදාචාරවාදී නො වන මුත්, අනුන්ට අපහාස කිරීම සඳහා එවැනි වදන් භාවිතා කර තිබෙන අවස්ථාවලදී ඒවා ඉවත් කිරීමට සිදු වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එසේම, නීතිමය ගැටලු මතු කරන අදහස් පළ කිරීම් ද ඉවත් කරනු ලැබේ. අදහස් පළ කිරීම සම්බන්ධ කාරණාවලදී සංස්කාරක වගකීම් සමග සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම බලාපොරොත්තු වෙමු.